Григорий Гутнер - Философия. Античные мыслители

52

По свидетельству Диогена Лаэртского, это движение вихреобразно. См.: [Диоген Лаэртский, 343–348].

Ср. свидетельство об учении Демокрита у Диогена Лаэртского: «Все возникает по неизбежности: причина всякого возникновения – вихрь, и этот вихрь он называет неизбежностью» [Диоген Лаэртский, 34б.

Это диалоги «Ион», «Гиппий больший» и «Протагор», которые также называют сократическими. Полагают, что в других диалогах, написанных позднее, Платон вкладывает в уста Сократа собственные взгляды (см.: [Лосев 1990, 65]).

В диалоге «Менон», например, есть такое его высказывание: «Ведь не то что я, путая других, сам ясно во всем разбираюсь – нет: я и сам путаюсь, и других запутываю» (80 d).

Он жил в Афинах в 427–347 гг. до н. э., по другим источникам – 429–347 гг. до н. э.

См[Диоген Лаэртский, 137–166.

См., напр.: Платон. Государство. Кн. X. 596 b-597 d.

См., напр.: Платон. Протагор. 329 а-330 с.

«Это объясняется тем, Сократ, – сказал Парменид, – что ты преждевременно, не поупражнявшись как следует, берешься определять, что такое прекрасное, справедливое, благое и любая другая идея» (Парменид. 135 b).

Обстоятельный анализ представлен, например, в книге: [Гайденко, юо-179].

Заметим, что этот аргумент схож с одним из доводов против учения об идеях, приводимых в первой части диалога.