Ознакомительная версия. Доступно 29 страниц из 193
83
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 119.
Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 179.
Мы с тобой. С. 57.
Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 109.
И сегодня именно благодаря плану, сделанному Пришвиным, мы знаем, где находится могила Розанова.
Теперь этот стол украшает экспозицию Орловского государственного литературного музея.
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 6 т. Т. 6. С. 591.
Поразительна любовь Пришвина к этому неопределеннейшему из всех русских местоимений. В 1933 году в статье «Мой очерк» с подзаголовком «биографический анализ» он напишет: «Начиная от своего первого очерка „В краю непуганых птиц“, кончая очерком своей жизни „Кащеева цепь“ и книгой „Журавлиная родина“, Пришвин занимался исключительно тем, что старался расплавить в каждом своем очерке какое-то трудное что-то». В 1942 году: «…это что-то у Розанова и через него передалось мне, и не по существу, как у него, а по невозможному моему обезьянству» (Пришвин о Розанове. С. 201). А в 1949-м – о Розанове же – «…что-то влечет меня к этому святому мыслителю и порочному человеку (порочен тем, что сказал, о чем нельзя говорить, заглянул, куда нельзя заглядывать)» (Там же. С.207). «Обезьянство» – и есть ключевое слово для характеристики пришвинской зависимости от Розанова. Отсюда и пожизненная задача Пришвина – освободиться от него.
Воспоминания Т. В. Розановой // Русская литература. 1989. № 4. С. 166.
Пришвин о Розанове. С. 179.
Там же. С. 180.
Там же. С. 181.
Русская литература. 1989. № 4. С. 170.
Розанов В. В. Указ. соч. С. 691.
Там же.
Пришвин о Розанове. С. 212.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 366.
На самом деле это еще один пример если не сознательной мистификации, то смешения автобиографии и автобиографической прозы. В 1923 году, в одном из набросков к «Кащеевой цепи» читаем: «А он-то – дурак, дурак! – потратил три года неустанного труда и одиночества, чтобы сделаться первым учеником и получить золотую медаль(…)» (Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 38). И если уж совсем точно следовать букве истории, то в училище по успеваемости Михаил Пришвин был пятым учеником, но при этом имел «3» по поведению, и причина столь низкой оценки – «непосещение церковных служб» (Пришвин и современность. С. 203).
Там же. Т. 4. С. 25.
Путь к слову. С. 53.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 366.
Михаил Михайлович Пришвин // Из Русской думы. М., 1995. С. 185.
Пришвин М. М. Дневник 1936 года // Октябрь. 1993. № 10. С. 11.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 229.
Пришвин М. М. Дневник 1936 года. С. 11.
Путь к слову. С. 57.
Там же.
Пришвин М. М. Леса к «Осударевой дороге». Из Дневников 1931–1952 гг. // Наше наследие. 1990. № 2. С. 68.
Путь к слову. С. 56.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 74.
Пришвин М. М. Дневник 1936 года. С. 11.
Там же.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 290.
Путь к слову. С. 60.
Цит. по: Курбатов В.М.Указ. соч. С. 24.
Образ этого полюса, как некоего идеала, который может быть достигнут, образ реализованной мечты в пришвинской философии чрезвычайно важен. Ср. также дневниковую запись 1905 года: «Фрося говорила, что она всех понимает, но во мне не понимает что-то последнее… И я сам этого не понимаю. Это последнее похоже на северный полюс, куда нельзя добраться. Там, может быть, ничего нет, пустая точка… И мне хочется стать ногой на эту точку» (Пришвин и современность. С. 249).
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 636.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 191.
Путь к слову. С. 66.
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 339.
Пришвин М. М. Леса к «Осударевой дороге». С. 73.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 28.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 11.
Гришунин А. Л. Пришвин, Блок и В. П. Измалкова // Михаил Пришвин и русская культура XX века. Тюмень, 1998. С. 116–120.
Пришвин и современность. М., 1978. С. 256.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 273.
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 64.
Пришвин и современность. М., 1978. С. 217.
Цит. по: Бабореко А. К. И. А. Бунин. Материалы для биографии с 1870 по 1917. М., 1983. С. 36.
Пришвин и современность. С. 232–233.
Там же. С. 250.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 332.
Пришвин и современность. С. 219.
Пришвин М. М. Дневник 1931–1932 годов // Октябрь. 1990. № 1. С. 177.
Там же. С. 168.
Пришвин и современность. С. 219–220.
Там же. С. 212.
Там же. С. 254.
Там же. С. 254–256.
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 136.
Путь к слову. С. 87.
Мы с тобой. С. 24.
Цит. по: Гришунин А. Л. Указ. соч. С. 116.
Там же.
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 15.12.1926, 17.07.1927.
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 6 т. Т. 5. С. 309.
Ср. у Б. Пастернака: «Но на свете есть так называемое возвышенное отношение к женщине. Я скажу о нем несколько слов. Есть необозримый круг явлений, вызывающих самоубийства в отрочестве. Есть круг ошибок младенческого воображенья, детских извращений, юношеских голодовок, круг Крейцеровых сонат и сонат, пишущихся против Крейцеровых сонат. Я побывал в этом кругу и в нем позорно долго пробыл. Что же это такое?
Ознакомительная версия. Доступно 29 страниц из 193
