Ознакомительная версия. Доступно 38 страниц из 247
Спасайте памятник русского искусства! Спасайте, пока не поздно».
Похоронен И. Б. Михаловский на Волковском лютеранском кладбище.
Д. Д. Соколов (1837–1896) – архитектор, инженер, педагог, профессор архитектуры. Родился в Петербурге. Учился в Строительном училище, которое окончил в 1859 г. С 1862 г. – инженер-архитектор. Преподавал геодезию и историю архитектуры в Институте инженеров путей сообщения; всеобщую историю, геодезию, отопление и вентиляцию – в Строительном училище. Способствовал преобразованию Строительного училища в Институт гражданских инженеров. С 1870 по 1885 г. вел курс гражданской архитектуры в Николаевской инженерной академии и с 1871 по 1887 г. – в Петербургском технологическом институте. С 1873 по 1886 г. – инспектор Строительного училища (с 1882 г. – Института гражданских инженеров). С 1886 г. и до кончины – директор Института гражданских инженеров императора Николая I. Состоял членом ряда комитетов и комиссий (Технический строительный комитет МВД, комиссия по постройке коммерческих портов и т. д.), гласным Городской думы. Был членом-учредителем Императорского Санкт-Петербургского общества архитекторов и активно печатался в журнале общества «Зодчий». Автор проектов многих жилых и общественных зданий в Петербурге.
Н. В. Султанов (1850–1908) – гражданский инженер, архитектор, искусствовед и историк архитектуры, реставратор, преподаватель, директор Института гражданских инженеров (1895–1903). Идеолог и исследователь византийского стиля в архитектуре. Автор собора Петра и Павла в Петергофе и не сохранившегося памятника Александру II в Московском Кремле. В 1898 г. – статский советник, действительный член и член совета Императорской Академии художеств, профессор Николаевской инженерной академии, член комитета и производитель работ по постройке памятника императору Александру II в Москве и главный архитектор по постройке придворной церкви в Новом Петергофе, член Археологической комиссии и Общества попечения о бедных и больных детях, в 1907 г. – тайный советник, заслуженный профессор, академик, председатель Технико-строительной комиссии МВД. Жена Н. В. Султанова Екатерина Павловна (урожд. Леткова, 1856–1937) – писательница, переводчица и общественная деятельница. Образование получила на Высших женских курсах В. И. Герье. Дебютировала как беллетристка в «Русской мысли» 1881 г. Позднейшие ее произведения печатались главным образом в «Русском богатстве», отдельно вышли в четырех томах. Много работала в Обществе вспомоществования высшим женским курсам и в Литературном фонде. Автор мемуаров о Тургеневе («К свету». СПб., 1904), Короленко (В. Г. Короленко. Жизнь и творчество. М., 1926), Достоевском (Звенья. [Вып. I]. Л., 1932), Г. Успенском (Звенья. Вып. III–IV. Л., 1935). По словам Даниила Хармса, в литературном мире Петрограда 1920–1930-х гг. «она воспринималась молодыми поэтами и писателями как осколок давно ушедшей эпохи».
Н. В. Султанов
М. П. Чельцов (1870–1931) – священник, духовный писатель. Родился в с. Кикино Ряжского у. Рязанской губ., в семье священника Знаменской церкви Павла Михайловича Чельцова и Агриппины Сергеевны (в девичестве Полянской). Она была внучатой племянницей преосвященного Иннокентия (Ивана Полянского), епископа Воронежского. По окончании Рязанской духовной семинарии в 1890 г. Михаил Чельцов поступил на историческое отделение Казанской духовной академии, которая отличалась миссионерской направленностью, имевшей целью обращение в православие раскольников и иноверцев (татар, чувашей, черемисов…). Окончив академию (1894 г.) со степенью кандидата богословия, преподавал в Калужской семинарии обличительное богословие (история и обличение русского раскола, сектантства и западных исповеданий). Вступил в Калужское церковное братство во имя Св. апостола Иоанна Богослова и вскоре стал делопроизводителем его Совета. Активно проповедовал православную веру, умело вел беседы с раскольниками, сектантами и старообрядцами, обращая их к православной церкви. За четыре года преподавательской и миссионерской деятельности в Калуге Михаил Павлович опубликовал большое количество статей в епархиальной периодической печати. В 1897 г. участвовал в 3-м Всероссийском миссионерском съезде в Казани. Осенью 1898 г. М. П. Чельцова пригласили из Калуги в Петербург и назначили на должность епархиального миссионера по борьбе с расколом и сектами. В мае 1900 г. награжден орденом Св. Станислава III степени, с сентября 1901 г. причислен к канцелярии обер-прокурора Синода, с января 1902 г. числился в чине коллежского асессора, а в июле того же года произведен в надворные советники. 18 ноября 1899 г. в Казанской духовной академии защитил магистерскую диссертацию по теме «Церковь Королевства Сербского со времен приобретения ею автокефальности (1879–1896 гг.)». Сочинение вышло отдельной книгой, которая не потеряла научной ценности до сих пор. В сентябре 1903 г. епископом Гдовским Константином (Булычевым) М. П. Чельцов был рукоположен во священника и назначен настоятелем домовой церкви Священно-мученика Симеона при Институте гражданских инженеров и преподавателем в нем. Курс богословия читал интересно и пользовался заметной популярностью среди студентов. (Следует заметить, что студенты в те годы к духовенству лояльности не проявляли и симпатий не испытывали.)
Перед началом учебного года 1 сентября 1904 г., после молебна, отец Михаил обратился к студентам с проповедью, которая тогда же была издана отдельной брошюрой «Основная задача высшего образования». Его слова: «…образование в себе подлинного человека, умом размышляющего и сердцем чувствующего, а волей в жизнь, на пользу другим приводящие данные ума и сердца своего – вот основная задача предстоящего вам высшего образования…» – были нужны людям в начале XX в. Не потеряли они своего значения и в конце века – под названием «Быть истинным человеком» его проповедь перепечатала газета «Московский университет» в 1992 г.
Отец Михаил с 1903 по 1906 г. состоял редактором и издателем журнала «Православный путеводитель», в октябре 1908 г. назначен членом Епархиального миссионерского совета, с 1908 по 1910 г. состоял членом правления Санкт-Петербургской духовной семинарии. В эти годы он преподавал Закон Божий в Реальном училище Г. К. Штемберга, частных гимназиях П. М. Иозефовича, Ю. С. Ивановой, М. П. Стоюниной. Уроки содержали много рассуждений, дискуссий. Среди его учеников отметим Марию и Дмитрия Шостаковичей. Публичные лекции Чельцова всегда собирали полные аудитории.
В декабре 1904 г. Михаил Павлович награжден набедренником, в следующем году – скуфьей и камилавкой, 6 мая 1908 г. – наперсным крестом. В 1911 г. за понесенные труды всемилостивейше сопричислен к ордену Св. Анны III степени. 22 мая 1914 г. возведен в сан протоиерея, с середины 1916 г. состоял членом совета Петроградского Законоучительского братства, которое объединяло 200 человек. Активно участвуя в церковно-общественной жизни, профессор Чельцов успевал заниматься творчеством. Он написал и опубликовал 18 книг, брошюр, учебников и очень много статей в периодической печати – всего около 170 работ по богословию, философии, истории, педагогике, литературоведению, разработал уникальный курс лекций по научной апологетике христианского вероучения, который лег в основу книги «Христианское миросозерцание», вышедшей в 1917 г. (переиздана в 1997 г.).
Ознакомительная версия. Доступно 38 страниц из 247
