Ознакомительная версия. Доступно 23 страниц из 148
Вспомните, в сказках у бабушки Яги иногда живет внучка или племянница. Девочек забирали в лес, где они годами учились понимать язык зверей и птиц, собирать травы, лечить людей. Ведь если бы они работали в поле, у них не оставалось бы времени. Знания всегда передавались в пределах одного рода – тем, у кого ярче проявлялись способности настоящей славянской Женщины, дочери великой богини.
Яркие лучи солнца били в окно и освещали статную фигуру славянской красавицы. Василиса Микулишна стояла посреди комнаты и как будто готовилась к какому-то ритуалу. Вошла ее сестра и помогла девушке надеть льняную рубаху, вышитую красными нитями. Это была непростая рубаха: ее надевали воины перед решающим боем с врагом. Василиса посмотрела на себя в отражение и взяла в руки меч. Совсем скоро эта красавица в мужском одеянии поскачет верхом на коне к Великому князю Владимиру, чтобы сразиться с ним не на жизнь, а на смерть.
Эта история, согласно древней легенде, произошла со славянской девой Василисой Микулишной. Текст древнерусской былины гласит, что она обладала невероятной красотой и стойким, поистине мужским характером, умела стрелять из лука и биться на мечах на равных с мужчиной. Именно поэтому исследователи называют Василису первой славянской амазонкой, упоминания о которой дошли до наших дней.
Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает о ней: «Василиса Микулишна – это персонаж былины о богатырше, у которой был конфликт с князем Владимиром из-за того, что последний притеснял ее мужа. И она спасала возлюбленного тем, что, одевшись в мужское платье, пришла как иноземный витязь ко двору Владимира Красное Солнышко и сражалась там с местными богатырями».
Василиса предстала перед князем в мужском облике и назвалась заморским послом. Однако Владимир решил испытать гостя и предложил состязаться со своими стрелками. Невероятно, но девушка легко справилась с пятью лучшими лучниками князя.
Дмитрий Громов: «И когда Василиса победила, князь спросил, чего она хочет, и девушка попросила выпустить ее мужа».
Эта история до сих пор вызывает у историков множество споров, ведь мало того, что Владимир Красное Солнышко был реальной исторической личностью, так еще и при нем Русь приняла христианство. С тех пор роль женщины в любых делах, кроме воспитания детей и почитания мужа, строго ограничивалась. Однако в ХХ веке археологам удалось отыскать уникальные следы, доказывающие существование славянских амазонок.
Владимир Петрухин, доктор исторических наук: «Действительно существуют рассказы о том, что в походах того же Святослава дружину сопровождали женщины, которые были вроде амазонок, следовавших в битвы за мужьями. То есть воины сражались вместе с женами и детьми, лишь бы завоевать пространство цивилизации».
В 1928 году советские ученые сделали сенсационное открытие. Во время раскопок в местечке Земо-Ахвала на побережье Черного моря они обнаружили доисторическое захоронение, в котором был погребен «князь» в доспехах и во всеоружии. Однако детальное изучение скелета показало, что эти останки на самом деле принадлежат женщине. Кем была эта славянская амазонка? Неужели в древней могиле захоронена та самая Василиса Микулишна?!
Александр Белов: «Допущена ли женщина к оружию? Безусловно: богатырши-поляницы, к примеру. Когда мы рассматриваем воинов Святослава поскелетно в известнейшей битве, когда он «Иду на вы» говорит, в раскопках, судя по тазовым костям, наблюдаем большое количество женщин, причем в войске самого яркого славянского князя. Вот это-то как возможно?»
На этом открытия археологов не закончились. В 1971 году на Украине было найдено необычное захоронение женщины, погребенной с поистине царскими почестями. Рядом с ней лежал скелет девочки, столь же роскошно украшенный. Вместе с ними в могилу положили оружие и золотые сокровища и, кроме того, двух мужчин, умерших, как выяснили ученые, «неестественной смертью». Неужели здесь погребена настоящая царица амазонок с убитыми в честь нее рабами?
Игорь Бессонов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «Византийский писатель Лев Диакон повествует про войну греков и Святослава. Он писал, что когда после битвы при Доростоле греки снимали доспехи с погибших русских дружинников, они видели, что женщины вместе с мужчинами сражались в битве против византийцев».
Легенды об амазонках существуют не только у славян. О женщинах-воительницах рассказывают едва ли не все народы мира.
Мужчины и боялись этих женщин, и восхищались ими. На многие века сохранились предания о непобедимых амазонках, которые покоряли воинов древности не только оружием, но и красотой. Древние греки рассказывали, что царство дев-воительниц находится где-то на востоке. Побывать там довелось немногим. Те же, кто хоть раз видел амазонок, уже не могли их забыть. Сердца самых отважных героев были разбиты непокорными девами-воительницами.
Недавно историки обнаружили в трудах античного историка Диодора Сицилийского удивительный рассказ о событии, произошедшем во времена великих военных походов императора Александра Македонского.
После одного из тяжелых сражений в Гиркании, на берегах Каспийского моря, полководец вернулся в шатер. Александр уже снял тяжелые доспехи и пригубил из кубка вина, как вдруг перед ним появилась прекрасная незнакомка. Взгляд ее был смелым и горделивым. Стройное тело гостьи облегала легкая туника, а на поясе висел короткий меч. Но к императору воительница пришла не сражаться.
Царица амазонок Фалестрия предложила Александру заключить необычный союз. Она заявила, что желает родить от него ребенка, поскольку прославленный завоеватель превзошел своими подвигами всех мужчин, а она своей красотой и смелостью – всех женщин. Фалестрия обещала, что, если родится сын, она отдаст его отцу, а дочь оставит себе. Как утверждает источник, тринадцать дней провела царица Фалестрия в лагере Александра Македонского, и все это время великий полководец почти не покидал своего шатра. Уезжая, амазонка получила от императора щедрые дары. Родился ли у них ребенок, доподлинно неизвестно. Но исторический факт – вступать в бой с амазонками и захватывать их земли император так и не стал.
Легкие как ветер, неуловимые амазонки совершали набеги на античные города и снова возвращались в свою далекую страну. Современников поражало их умение ездить верхом без седла, при этом метко стреляя из лука. А слаженность действий делала амазонок непобедимыми.
Ознакомительная версия. Доступно 23 страниц из 148
