Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 141
181
Очевидно, книга о Тейяре де Шардене.
Пшеров — город в Чехии, где в 1923 г. проходила первая Конференция Русского христианского студенческого движения. Ю. Н. принимала участие в этой конференции. О. Сергий Булгаков служил на ней литургию.
Речь идет об упражнениях, рекомендуемых в «Практическом руководстве к молитве» (дыхание, борьба с напряжением, умственный контроль).
Редакция, — очевидно, редакция ЖМП («Журнала Московской Патриархии»),
Анри Даниэль–Ропс (1901–1965) — французский католический писатель, автор серии книг по ветхозаветной и новозаветной истории.
Речь идет о «Феномене человека» или «Божественной среде» Тейяра де Шардена.
О. Александр ссылается на слова Христа: «…кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк 8,35).
Симона Вайль (1909–1943) — религиозный мыслитель, философ, автор книг «Сила тяжести и благодать», «Ожидание Бога», «Укоренение».
Отец Александр имеет в виду Симону Вайль.
Речь, возможно, идет о новой трактовке образа Крестителя при подготовке очередного издания «Сына Человеческого» или же о книге «На пороге Нового Завета».
«Вайи» (пальмовые ветви) — имеется в виду икона «Вход в Иерусалим».
И. (в других письмах — И. Д., Илья) — Илья Давидович Корб, инженер из Ташкента, православный, знакомый Ю. Н. Часто бывал по делам в Москве. О. Александр предлагает посылать письма не по почте, а через Илью К. Впоследствии Илья стал ревностным прихожанином о. Александра.
Книга о молитве — «Практическое руководство к молитве» о. Александра. В 70–х годах распространялось среди его прихожан (в машинописном и ротапринтном виде). В 1991 г. впервые издано в Риге. Второе, переработанное и дополненное издание вышло в Москве в 1995 г.
Один из «оглавных Спасов».
Комментарии к Новому Завету были написаны о. Александром позднее. Впервые опубликованы в книге «Ключ к пониманию Св. Писания» (Брюссель, 1982), где помещены также и его комментарии к Ветхому Завету.
Речь идет о подготовке нового, второго издания «Сына Человеческого».
Книга архиепископа Луки Войно–Ясенецкого «Дух, душа и тело» первоначально ходила в самиздате. О. Александр готовил ее к изданию. Впервые напечатана в России в 1993 г.
Слегка измененная цитата из Евангелия от Иоанна (см. Ин 1,18).
Совместная молитва о. Александра и Ю. Н. обычно совершалась в 9 или 10 часов утра по московскому времени (прежде всего по воскресеньям и средам, когда в церкви шла служба).
Возможно, речь идет о письмах о. Сергия Булгакова Ю. Н. Рейтлингер. Впоследствии частично были опубликованы в «Вестнике русского христианского движения», № 151 (Париж—Нью–Йорк—Москва, III — 1987) и № 182 (Париж—Нью–Йорк — Москва—2001), а позднее в качестве приложения в книге «Умное небо» (С. 490–546).
Парусия — второе пришествие Иисуса Христа.
Луи Буйе (род. 1913) — иеромонах, французский католический богослов. Имеется в виду его книга «О Библии и Евангелии»(1951). На русском языке вышла в Брюсселе в 1965 г.
Вторая книга американского ученого Р. Муди (Raimond Moody) — «Размышления о жизни после жизни», ходила в те годы в самиздате.
Икона Ю. Н. «Покров Богоматери».
Речь идет об Л. Н. Т., знакомом Ю. Н., который вначале горячо взялся помогать ей, потом быстро остыл.
Речь идет о I и II частях трилогии о. Александра «Жизнь в Церкви». I часть в дальнейшем была переработана и получила название «Таинство, Слово и образ. Богослужение Восточной Церкви» (впервые опубликована в 1980 г. в Брюсселе). II часть, «Как читать Библию. Руководство к чтению книг Ветхого Завета», опубликована там же в 1981 г. III часть — «Практическое руководство к молитве».
Сергей Осипович (Иосифович) Фудель (1900–1977), русский религиозный писатель.
Возможно, речь идет о Халиме (см. ниже).
Л. — жена прихожанина о. Александра Л. Н., поддерживавшего связь с Юлией Николаевной. Л. увлеклась восточной мистикой и втянула в свое увлечение мужа. Постепенно они стали отходить от Христианства, что вызвало большое беспокойство у Ю. Н. и о. А.
Анри Каффарель — современный учитель молитвы, иеромонах, жил во Франции. Переписывался с о. Александром, который использовал его книги, в частности, «Уроки умной молитвы», при написании своего «Практического руководства к молитве».
Ф. — о. Павел Флоренский (1882–1937), выдающийся русский религиозный мыслитель, богослов, философ.
«Столп и утверждение истины» (1914) — основополагающий труд Флоренского.
Покр. дар, — очевидно, икона «Покрова Богородицы» работы Ю. Н.
О. Лев Жилле (1893–1980) — французский церковный писатель, православный, архимандрит. Его книга, — по–видимому, «Иисус Назарянин в свете Истории» (Париж, 1933).
Имеется в виду псевдо–Дионисий Ареопагит, автор выдающихся богословских трактатов («Ареопагитики»),
Речь, очевидно, идет о чехле для дароносицы.
Книжечка — «Практическое руководство к молитве».
Кн. Л. Ж. — книга о. Льва Жилле.
Е. Ив., — по–видимому, Елена Ивановна Казимирчак–Полонская, духовная дочь о. Сергия Булгакова.
Молитва «Отче наш».
М. — молитвенное.
У. М. — умная молитва (термин христианской аскетики).
Слова апостола Павла (2 Кор 12, 7).
Л. — Ленинград.
С. чел., — очевидно, второе, дополненное и переработанное издание «Сына Человеческого», вчерне законченное в 1977 г.
Имеется в виду «Практическое руководство к молитве».
«План на пост» — памятка о. Александра «О проведении Великого Поста».
Новая редакция книги о. Александра «Истоки религии».
Имеется в виду икона «Богоматерь Казанская».
Вторая редакция «Сына Человеческого».
Очевидно, речь идет об иконе св. благоверного князя Александра Невского.
Ан. Вас. — Анатолий Васильевич Ведерников (1901–1992), в 50–х — начале 60–х годов главный редактор «Журнала Московской Патриархии». С ним и его женой Еленой Яковлевной о. Александр и Ю. Н. в течение многих лет поддерживали дружеские отношения.
0. Л. Ж. — о. Лев Жилле.
«Де профундис» («Из глубины») — отсылка к псалму 129: «Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! услышь голос мой».
Елена Семеновна Мень (1909–1979) умерла 15 января 1979 г. В этот день Церковь празднует память преп. Серафима Саровского.
Речь идет о евангельском эпизоде избиения младенцев в Вифлееме по приказу царя Ирода (см. Мф 2, 16–18). Некоторые авторы утверждали, что убито было около двух тысяч младенцев, но Вифлеем в то время был маленьким селением, и современные богословы полагают, что в действительности число жертв составило 20–30 человек.
Фелонь о. Сергия Булгакова была подарена о. Александру Юлией Николаевной.
Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 141
