главе с полковником Струсем были арестованы, а русским боярам было позволено отправиться в свои вотчины для поправки здоровья, подорванного длительным голоданием. В числе тех, кто покинул Москву, были и будущий царь Михаил Романов и его мать – монахиня Марфа.
Власть в государстве перешла к временному правительству «Совет всей земли». Правителем стал считаться Д. Т. Трубецкой, а его помощником – Д. М. Пожарский, поскольку первый носил боярский чин, а второй был всего лишь стольником. Для наведения порядка и управления страной были созданы несколько приказов: Посольский, Поместный, Разрядный, Земский. Но главной своей задачей правители считали избрание нового царя.
Смутное время показало русским людям, что созданное московскими князьями единое государство необходимо и им. По этому поводу исследователь XIX–XX вв. П. Г. Васенко написал следующее: «Когда на чашу весов была поставлена сама судьба Московского царства – облик этого царства с его создавшимся веками величием, с его историческими традициями, с его славным прошлым, восторжествовал в умах и сердцах русских людей над теми тяготами, которые терпели они во имя этого царства, над опасными, как оказалось, стремлениями “себе полегчить”».
Чехарда на престоле и междоусобная борьба привели к тому, что государство ослабло и стало объектом интервенции соседних государств. Если бы Смута продлилась, то оно исчезло бы совсем, а его земли были бы разграблены польскими и шведскими королями.
Спас государство лишь мощный патриотический подъем всех здоровых сил общества. Из аморфной толпы, которая сначала покорно ходила в Новодевичий монастырь «умолять Бориса Годунова стать царем», потом, по подсказке Василия Шуйского, громила поляков, родственников и друзей Марины Мнишек, и наконец, свергла и его самого, в ходе Смуты сформировался русский народ, осознавший свою ответственность за судьбу Родины. Поэтому не случайно, ополчения получили эпитет народных. Они были созданы, благодаря инициативе «снизу» и ставили целью не захват власти для своих руководителей, а очищение страны от интервентов и восстановление прежнего способа управления.
В Смуту резко возросло самосознание русского народа. Люди уяснили, что являются не просто подданными царя, а гражданами своего Отечества и должны защищать не владения господина, а свою Родину, свой дом, своих детей, жен и матерей. Понятие патриотизма входит в сознание самых широких общественных слоев, способствуя формированию гражданского общества.
Иллюстративный материал
Плата дани славянами (кривичами) и чудью – варягам, а полянами, северянами и вятичами – хазарам. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XV в.
Князь Рюрик. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
М. В. Нестеров. Святая княгиня Ольга. Эскиз росписи собора Св. Владимира в Киеве. 1892 г.
Князь Игорь Рюрикович. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
Князь Святослав Игоревич. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
В. М. Васнецов. Крещение князя Владимира. Эскиз росписи Владимирского собора в Киеве. 1890 г.
К. В. Лебедев. Крещение киевлян. Литография. 1916 г.
С. В. Иванов. Христиане и язычники. 1909 г.
Поход Владимира I на печенегов. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XV в.
И. Я. Билибин. Суд во времена Русской Правды. Литография. 1909 г.
Великий князь Владимир Всеволодович Мономах. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
Великий князь Юрий Долгорукий. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
Великий князь Иван I Даниилович Калита. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
Великий князь Дмитрий Донской. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
Великий князь Александр Невский. Миниатюра из Царского Титулярника. 1672 г.
А. Д. Кившенко. Невская битва. Сражение русских и шведских войск на берегу реки Нева 15 июля 1240 г. 1888 г.
И. Я. Билибин. Куликовская битва, 1380 г. Победа Дмитрия Донского над Золотой Ордой Мамая. 1936 г. Иллюстрация для очерка по истории Москвы М. Першерона. 1947 г.
Битва на Куликовом поле в 1380 г. Из рукописи «Сказание о Мамаевом побоище». XVII в.
В. Г. Худяков. Новгородское вече. Вечевой колокол. 1861 г.
А. Д. Кившенко. Отправка Марфы Посадницы и Вечевого колокола в Москву, 1478 г. 1880 г.
План Москвы из издания «Записок о Московии» С. Герберштейна. 1556 г.
Парсуна с изображением Иоанна IV Грозного. Конец XVII – начало XVIII в.
Ян Матейко. Иван Грозный. 1975 г.
П. М. Шамшин. Вступление Иоанна IV в Казань. 1894 г.
Царь Борис Годунов. Миниатюра. Ок. 1630 г.
Н. В. Неврев. Захарий Ляпунов и Василий Шуйский. 1886 г.
К. Е. Маковский. Убийство Лжедмитрия I. 1906 г.
С. В. Иванов. В смутное время. 1908 г.
