Ideology of Populism // Journal of Political Ideologies. 2008. Vol. 13. № 1. P. 95–110.
Корнаи Я. Социалистическая система. С. 81.
Корнаи Я. Социалистическая система. С. 82.
Tellér G. Született-e «Orbán-Rendszer» 2010 És 2014 Között? [Возникла ли система Орбана между 2010 и 2014 годами?] // Nagyvilág. 2014. № 3. P. 346–367.
Applebaum A. Putinism: The Ideology // IDEAS reports – Strategic Updates. LSE IDEAS. London: London School of Economics and Political Science, 2013. URL: http://eprints.lse.ac.uk/59082/.
Корнаи Я. Социалистическая система. С. 82. Также см.: Сталин И. Вопросы ленинизма. М.: Госполитиздат, 1952. С. 66.
Scheppele K. Autocratic Legalism. P. 568–570; Madlovics B. A maffiaállam paravánjai. P. 326–327.
Корнаи Я. Социалистическая система. С. 83.
Guriev S., Treisman D. The New Dictators Rule by Velvet Fist // The New York Times. 24.05.2015. URL: http://www.nytimes.com/2015/05/25/opinion/the-new-dictators-rule-by-velvet-fist.html.
White S. Economic Performance and Communist Legitimacy // World Politics. 1986. Vol. 38. № 3. P. 462–482. Кроме того, Уайт отмечает, что в периоды экономического спада коммунистические диктатуры, чтобы держать людей под контролем, вынуждены были адаптироваться, используя такие методы, как кооптация и пропаганда.
Наиболее отчетливо это видно на примере Китая, который номинально все еще провозглашает свою приверженность марксизму-ленинизму, тогда как в действительности экономика страны имеет капиталистическую природу [♦ 5.6.2]. Фундаментальное идеологическое обоснование см.: Muqiao X. China’ s Socialist Economy. Beijing: Foreign Languages Press, 1981.
Вебер М. Хозяйство и общество. Т. 1. С. 254–255.
Там же. С. 300–303.
Там же. С. 256–264.
Мы позаимствовали этот термин у Ивана Селеньи, приславшего нам рукопись книги, которую он опубликовал вместе с Петером Михайи в конце 2019 года. См.: Szelényi I., Mihályi P. Varieties of Post-Communist Capitalism. P. 43–47.
Scheppele K. Autocratic Legalism. P. 571–581; Wilson A. Virtual Politics: Faking Democracy in the Post-Soviet World. New Haven: Yale University Press, 2005. P. 187–265; Dobson W. The Dictator’ s Learning Curve: Inside the Global Battle for Democracy. New York: Anchor, 2013.
Это также зависит от приемлемости насилия в культуре страны, а также от уровня автократической консолидации. См. Часть 4.4.3.2.
Ср.: Körösényi A. The Theory and Practice of Plebiscitary Leadership. P. 284–287.
Scheppele K. Autocratic Legalism // University of Chicago Law Review. 2018. Vol. 85. № 2. P. 573–577.
Всеобщая декларация прав человека. URL: https://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/declhr.shtml.
Haraszti M. Illiberal State Censorship: A Must-Have Accessory for Any Mafia State // Stubborn Structures. P. 371–384.
Харасти отмечает, что хотя «право на объединения и выбор – это, на первый взгляд, новые свободы, ‹…› на самом деле они уже содержатся в последних семи словах статьи 19: „любыми средствами и независимо от государственных границ“» (Haraszti M. Illiberal State Censorship. P. 375).
Хотя в условиях идеального типа эти права соблюдаются, в реальности можно видеть небольшие расхождения, главным образом в том, как именно они соблюдаются. Подробнее о существующих моделях см. хрестоматийный труд: Comparing Media Systems Beyond the Western World / ed. by D. C. Hallin, P. Mancini. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
Haraszti M. Illiberal State Censorship. P. 379.
Hare I., Weinstein J. Extreme Speech and Democracy.
Soroka S. et al. Auntie Knows Best?
Haraszti M. Illiberal State Censorship. P. 377.
Hallin D., Mancini P. Western Media Systems in Comparative Perspective // Media and Society. London: Bloomsbury Academic, 2011. P. 103–121.
Zuckerman E. New Media, New Civics? // Policy & Internet. 2014. Vol. 6. № 2. P. 151–168.
Ср.: Fox R. Ramos J. IPolitics: Citizens, Elections, and Governing in the New Media Era. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
Неудивительно, что лозунгом для проводимых Михаилом Горбачевым реформ в СССР стала «гласность», то есть в буквальном смысле «открытость», подразумевающая повышение прозрачности правительства, которого он номинально стремился добиться.
Dewhirst M., Farrell R. The Soviet Censorship. Metuchen: Scarecrow Press, 1973.
Goldstein R. Political Censorship of the Arts and the Press in Nineteenth-Century Europe. New York: Palgrave Macmillan, 1989.
Подробнее о самоцензуре см. классический труд: Haraszti M. The Velvet Prison: Artists Under State Socialism. New York: I. B. Tauris, 1988.
Haraszti M. The Velvet Prison. P. 5–7.
Сиберт Ф., Петерсон Т., Шрамма У. Четыре теории прессы. М.: Вагриус, 1998. С. 176.
Oates S. The Neo-Soviet Model of the Media // Europe-Asia Studies. 2007. Vol. 59. № 8. P. 1280–1284.
Типичным примером здесь является венгерский коммунизм, где в 1966 году партия определила три категории публикаций, также известных как «три „T“» (венг.: tilt, tűr, támogat), обозначающие то, что запрещено, разрешено и поддерживается. См.: Tőkés R. Opposition in Eastern Europe. London: Springer, 2016. P. 144.
Skilling G. Samizdat and an Independent Society in Central and Eastern Europe. London: Palgrave Macmillan, 1989.
Ko K., Lee H., Jang S. The
