» » » » Рамазан Абдулатипов - Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени

Рамазан Абдулатипов - Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Рамазан Абдулатипов - Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени, Рамазан Абдулатипов . Жанр: Прочая документальная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Рамазан Абдулатипов - Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени
Название: Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 5 февраль 2019
Количество просмотров: 252
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени читать книгу онлайн

Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени - читать бесплатно онлайн , автор Рамазан Абдулатипов
Книга видного российского политического деятеля, известного ученого и публициста Рамазана Абдулатипова, который волей судьбы оказался в гуще событий последних лет, представляет собой личностный нравственно-философский анализ общественно-политической ситуации в России в период «новой смуты», вызванной крахом Советского Союза, в период хаотических поисков новых идеалов взамен утраченных.Рассчитана на самый широкий круг читателей.
1 ... 69 70 71 72 73 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Величайшим проявлением чувства собственного достоинства является скромность. Скромность – это когда твой внутренний мир саморегулирует твое поведение независимо от внешних условий, когда во главу угла ставится не внимание к себе, к собственной персоне, а к чужим заботам, когда собственное «я» находится под защитой чувства достоинства. Но скромность не может быть предметом похвальбы, ибо в этом случае она превращается в атрибут тщеславия.

Жалко выглядит человек тщеславный. Точную характеристику тщеславию, по-моему, дал один древний философ. Он говорил, что тщеславные люди вызывают презрение у мудрых, восхищение у глупцов, становятся рабами своей собственной похвальбы. К сожалению, сегодня это происходит повсеместно.

Умному человеку жизнь дается в нагрузку, а глупцу – в подарок. Человек, который считает себя умнее других, – уже этим демонстрирует, что он глуп. Есть люди, которым хватает ума лишь на то, чтобы произвести хорошее первое впечатление. И конечно, у него недостанет ума избегать дальнейших встреч, чтобы не испортить то первое впечатление. Глупость всегда агрессивнее ума, поэтому и умные люди всегда находятся под атакой глупцов. Остроумие – это наступательное оружие ума. Нет более бесполезного атрибута, чем ум для лентяя. Умный лентяй, как правило, невежествен.

Невежество – основа многих пороков. Только терпеливый ум может постепенно обрести мудрость. Мудрец – это человек, осознавший мир, переставший во многом жить для себя, ибо понимает, что есть в мире вещи важнее, чем собственная персона и собственные прихоти. Нельзя считать человека умным, если его ум направлен на то, чтобы давать советы другим, но не используется для собственного благополучия и благоразумия.

Человек среднего ума может считаться мудрецом в окружении невежественных людей. Духовная ограниченность и невежество масс – это то поле, на котором редко вырастают зерна мудрых мыслей. И только духовное просвещение может взрыхлить почву для их действительного расцветания. Во веки веков умных и мудрых людей будет в тысячи раз меньше, чем глупцов, ибо глупцы интенсивнее и безответственнее размножаются.

Наиболее распространенным нравственным чувством, охватывающим почти всех – умных и глупцов, является любовь. Мне представляется, что если человека посетило чувство любви, то его уже нельзя считать глупцом. Любовь – это пьедестал, на который карабкается и глупый, и мудрый, и мужественный, и трусливый, и достойный, и бесчестный. И от величия этого пьедестала часто зависит дальнейшая судьба душевных качеств человека. Любовь, прежде всего, это попытка проявления величайшей заботы о другом человеке. В этом единство природы любви к Родине, к отцу и матери, к родственникам, детям, женщине. Любить близких, родных, женщину – немудрено. Полюбить просто людей – вот для чего потребуется величайший духовный и нравственный потенциал.

На этом и закончу. Как говорил Тит Ливий, «пусть не вызовет неприязни сказанное».

Фото с вкладки

Президентские выборы. Есть ли шансы у Бакатина?

Рабочие будни. Горцы – народ требовательный

Рабочие будни. На Съезде народных депутатов

Дело к разгрому Верховного Совета? Какой позор!

Примечания

1

Бернштач М. Проклятый вопрос о цене идей//Дружба народов. 1992. С. 172.

1 ... 69 70 71 72 73 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)