Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 74
73
Cassiday J., Johnson E. Op. cit.
Zizek S. Berlusconi in Tehran // London Review of Books. 2009. Vol. 31. № 14.
Израиль не признал Романа Абрамовича в качестве посла доброй воли Владимира Путина // Коммерсант. 2006. 19 октября. URL: kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=714519.
Об этом пишут Клод Леви-Стросс, Гейл Рубин и другие антропологи.
См.: URL: http://tema.livejournal.com/793699.html.
См. видео: URL: www.youtube.com/watch?v=glu5fVHTyzI&feature=player_embedded.
Там же.
См.: The Starr Report: The Findings of Independent Counsel Kenneth W. Starr on President Clinton and the Lewinsky Affair. 1998.
Ранняя версия этого текста опубликована в сборнике «Гендерные истории Восточной Европы» (ред. Е. Гапова, А. Усманова, А. Пето. Минск, 2002. С. 100–123).
См., например: Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 года / Под ред. Н. А. Тройницкого. СПб., 1905.
Gellner E. Nations and Nationalism. Oxford: Blackwell Publishing Ltd, 1983. P. 58.
Lubachko I. Belorussia Under Soviet Rule. Lexington, Kentucky: The University Press of Kentucky, 1972. P. 31.
Rudling P. The Rise and fall of Belarusian Nationalism, 1906–1931. University of Pittsburg Press, 2015.
Vakar N. Belorussia: The Making of a Nation. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956. P. 109.
Marples D. Belarus: From Soviet Rule to Nuclear Catastrophe. New York: St. Martin’s Press. 1996. P. 1–23.
Купала Я. Безназоўнае. [1924] // Я. Купала. Мінск, 1977 (перевод подстрочный).
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9. Д. 5. Л. 88. Цит. по: Курков И. «Безработица является поводом для проституции» (Из документов Женотдела ЦК КП(Б)Б 1920-х гг.) // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск: ЕГУ, 2003. С. 133.
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9. Д. 76. Л. 103–105. Цит. по: Курков И. Указ. соч. С. 138.
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4. Оп. 9. Д. 7.
Там же. Д. 4.
Wood E. The Baba and the Comrade. Gender and Politics in Revolutionary Russia. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1997. P. 15.
Lapidus G. Women in Soviet Society: Equality, Development and Social Change. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1979. P. 18.
Эти практики включаются, в той или иной форме, во все проекты переустройства мира, о чем свидетельствует организация жизни в израильских кибуцах, религиозных сообществах или коммунах хиппи.
Matt O. From Krestianka to Udarnitsa. Rural Women and the Vydvizhenie Campaign, 1933–1941 // The Carl Beck Papers in Russian and East European Studies. 1996. № 1203. P. 2.
В 1931 году журнал был переименован в «Работницу и колхозницу Беларуси», под этим названием он издавался до 1941 года, а затем был возобновлен после окончания войны и существовал до середины 1990-х.
Беларуская работніца і сялянка. 1924. № 2. С. 2.
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9.
Народное образование в БССРЖ: Сборник документов и материалов. Мн.: Народная асвета, 1979. Т. I. С. 394.
Работніца і калгасніца Беларусі. 1932. № 3.
Беларуская работніца і сялянка. 1925. № 2.
Cixous H. Three Stepsof the Ladder of Writing. New York: Columbia University Press, 1993. P. 21.
См.: Вулф В. Своя комната // Эти загадочные англичанки… Элизабет Гаскелл. Вирджиния Вульф. Мюриел Спарк. Фэй Уэлдон / Пер. с англ. Н. Бушманова. М., 1992. С. 163–222.
Рэнсел Д. Культура деторождения у белорусских, еврейских и татарских женщин на территории Беларуси конца 19 – начала 20 веков // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск, 2003. С. 74–89.
Lynne V. Bab’i Bunty and Peasant Women’s Protest During Collectivization // Russian Peasant Women / B. Farnsworth (ed.). Oxford, 1992. P. 191–192.
Работніца і калгасніца Беларусі. 1932. № 3.
Там же.
Attwood L. Creating the New Soviet Woman. London: Macmillan Press, 1999. P. 28.
Attwood L. Op. cit. P. 13.
Народное образование в БССР. С. 394.
Нарысы гісторыі Беларусі: У 2 ч. Минск: Беларусь, 1995. Ч. 2. С. 133, 182.
См., например, книгу Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо».
Жизнь, отданная борьбе: Сборник воспоминаний о Вере Хоружей / Ред. и сост. Н. А. Селедиевская. Минск: Беларусь, 1975.
Там же.
Эта идея высказана Мартой Бохачевски-Хомяк в отношении женского движения Западной Украины. См.: Bohachesky-Khomyak M. Feminists Despite Themselves: Women in Ukrainian Community Life, 1884–1939. Edmonton: Canadian Inst. of Ukr. Studies; Univ. of Alberta, 1988.
Davis N. God’s Playground. A History of Poland. New York: Columbia University Press, 1982. Vol. II. P. 404.
То есть не прошедшие после восстания 1831 года подтверждения дворянства.
Перевод с белорусского здесь и далее мой.
Чырвоны сцяг. 1926. Люты.
Там же.
Историк и филолог Адам Мальдис называет эту плеяду «крестьянскими демократами».
Zaprudnik J. Historical Dictionary of Belarus. London: Scarecrow Press, 1998. P. 51.
Председатель Рады (Совета) БНР избирается белорусской диаспорой Северной Америки до сих пор.
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Ед. хр. 15. Д. 18.
Поэтому в постколониальных странах, прошедших через этап национально-освободительной борьбы, смогли стать лидерами Индира Ганди, Беназир Бхутто и др.
Статут Беларускага жаночага гуртка // Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Д. 121.
Там же.
Редактором издания была Надежда Шнаркевич.
Литературные источники в этом тексте не рассматриваются.
См., например: Weber E. Peasants into Frenchmen: The Modernization of Rural France, 1870–1914. Stanford: Stanford University Press, 1976.
Зянок М. Жыцьцёі праца Алёізіі Пашкевіч (Цёткі) // Жаноцкая справа. 1931. № 1. С. 3.
См., например: Blom I. Gender and Nation in International Comparison // Gendered Nations. Nationalism and Gender Order in the long Nineteenth Century / I. Blom, K. Hagemann, C. Hall (eds.). Oxford; New York, 2000. P. 11.
Очевидно, А. Островская.
Цётка Тоня. Ці варта ўмець шыць і вышываць // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 8.
Chakrabarty D. The Difference-Deferral of Colonial Modernity: Public Debates on Domesticity in British Bengal // Tensions of Empire. Colonial Cultures in a Bourgeis World / F. Cooper, A. Stoler (eds.). Berkeley; Los Angeles; London, 1997. P. 378.
Жаноцкая справа. 1931. № 1. C. 5.
Журнал призывает женщин не пить, а также удерживать мужчин от пьянства. См., например: Да нас пішуць // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 9.
Шнаркевіч Н. Да працы // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 1.
Bohachevsky-Chomiak M. Op. cit. P. xix.
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Д. 121.
Текст опубликован в сетевом журнале Polit.ru. 21.05.2015. URL: http://polit.ru/article/2015/06/21/wedding/.
Scott J. Introduction / Gender and the Politics of History. New York, 1988. P. 2.
Песков о браке 17-летней чеченки и главы РОВД: свадьбами не занимаемся / РИА НОВОСТИ. 18.05.2015. URL: http://ria.ru/society/20150518/1065104150.html.
В то же время многие «либеральные» комментаторы не увидели в происходящем проблемы. Обозреватель М. Шевченко заявил в выступлении на телеканале «Дождь»: «…выйти замуж – даже второй женой – причем за человека состоятельного, человека достойного… печать в паспорте на Кавказе никто серьезно не воспринимает… может быть, на родственников девушки было какое-то давление, но вообще я заметил, последнее время девушки выходят замуж за состоятельных мужчин – а скажите, в царской России так не было?.. нет в РФ такого закона, который запрещал бы мужчине и женщине жить вместе, не регистрируя свой брак в ЗАГСе государственном… почему вы, либеральный телеканал, пытаетесь вести себя как КПСС, регламентировать, как людям выстраивать отношения друг с другом…»
Усков Н. Разговор с Рамзаном Кадыровым // Сноб. 28.05.2013. URL: http://snob.ru/selected/entry/61027.
Волков В. Силовое предпринимательство. Экономико-социологический анализ. ГУ ВШЭ, 2005.
См.: Sperling W. Grozny as it was before the war: remembrance and reconciliation in «virtual» and «real» post-Soviet communities // Chechnya at War and Beyond. London, 2014.
Шахназарян Н. Гендерные сценарии этнических противостояний: нарративы карабахской войны // AbImperio. Исследования по новой имперской истории и национализму на постсоветском пространстве. 2001 (1).
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 74
