Анджей Сапковский - Башня шутов

Ознакомительная версия. Доступно 26 страниц из 169

90

В Европе XIII—XVIII веков существовала торговая привилегия, предоставлявшая некоторым городам право задерживать у себя и реализовывать провозимые купцами товары (частично или полностью) в течение определенного времени. Непроданные товары могли быть вывезены дальше.

В Силезии в XV веке 1 скоец равнялся 2 пражским грошам.

Сеть с поплавками.

Князь вроцлавский, краковский и великопольский в 1238 году (1191—1238)

Сторожевой пес.

Популярный в средневековье головной убор. Мог иметь форму чалмы, шапки, тюрбана и т. д. Как правило, имел длинный «хвост», т.е. тирипипу (tiripipa).

Скороход, гонец (от нем. laufen – бегать).

Корзина, походный сундук.

Второе послание апостола Павла к Тимофею, 4; 3,4.

Божественность (лат.).

Здесь: сверху донизу (лат.).

Совращение охватило всех (лат.).

Историческая область в Малой Азии. Теперь – Турция.

Знамение времени (лат.). (Евангелие от Матфея, 26; 1—4.)

Слова (лат.).

Поклонение дьяволу (лат. + греч.)

Каска особой формы – форму многих касок см. в приложении № 2.

Старший из каноников капитула.

Виселица в виде длинной перекладины на двух столбах.

Накидка на латах в виде туники, чаще с вышитым на ней гербом владельца.

Род длинного плаща, подбитого мехом.

См. приложение № 2.

Свободная полотняная женская рубаха смертника.

Гуситский грех… Еретические посулы… Преступление.

По традиции паломники, отправляющиеся в Святую Землю, в Сантяго-де-Компостелла (к могиле святого Иакова, самое популярное в средневековой Европе место паломничества) или к местночтимым святыням, отпускали бороду и облачались в паломническую одежду – калиги, коричневый или серый плащ, греческую шляпу с весьма широкими полями, обыкновенно украшенную раковинами. Раковина (улитка) считалась символом паломничества. Иногда паломники нашивали «улитки» на плащи или использовали собственно не самые раковины улиток, а символическое изображение завитушки.

Под обоими видами.

Гуситы, стоящие за умеренную социальную и политическую реформу Церковной жизни в Чехии

Заслуживающие порицания, бессовестные еретики (лат.).

Церковь не жаждет крови (лат.).

«Великий покой даруй им… » – начальные слова католической заупокойной молитвы (лат.).

Головной убор из фетра, плотно прилегающий к вискам (лат.).

Начальные слова первой фразы буллы папы Мартина V, требовавшей внимательнее следить за действиями гуситов.

Туника с гербом, надеваемая поверх лат (нем.).

Муж редкостного благородства (лат.).

Священники, которые вопреки утверждаемой безошибочности и непререкаемости авторитета папы утверждали верховенство соборов.

«Рим высказался, дело закончено», т. е. курия вынесла свое решение (лат.).

В основном безграмотные и глупые (лат.).

Вопрос исчерпан (лат.).

Комплета – вечерняя молитва (около 18.00). Прима – предрассветная молитва.

Притчи.

Притчи Соломоновы, 5; 3,4.

Притчи Соломоновы, 5; 8.

Уважение и восхищение (устарев.).

Доверенный слуга.

Невысокая кастрюля.

Здесь: расцветки.

Господин (голл.).

«И вот слово стало плотью» (голл.). (Евангелие от Иоанна, 1; 14.)

«От разбойников и демонов упаси нас, Господь» (лат. ). Псалом 90; 6.

Кому это выгодно (лат.).

Великая Матерь (лат.).

В общем (лат.).

К вящей славе Господней (лат.).

«Золотая легенда» – известное собрание житий святых, главное произведение Якова Ворагинского (Jacobus de Voragine), созданное около 1266 года («Legenda аиrеа»).

Слава в вышних Богу (лат.).

И на земле мир людям благоволения (лат.).

Хвалим Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, славословим Тебя, благодарим Тебя (лат.).

Агнец Божий, Сын Отца, взявший грехи мира, помилуй нас. Агнец Божий, взявший грехи мира, прими молитвы наши (лат.).

Настоятель монастыря.

«Всякому, просящему у тебя, давай и от взявшего твое не требуй назад». (Евангелие от Луки, 6; 30.)

Демерит – священник, подвергнутый духовными властями покаянию и изоляции за действия, противоречащие его сану.

Ключник, эконом (устар.).

Ни за что, напрасно (лат.).

Больше пьянки, чем молитвы (лат.).

Женщина – орудие дьявола (лат.).

Крытая галерея.

Почетные места (скамьи) в храме.

Приют, убежище, но и больница (устар.).

Серебра и золота у меня нет (лат.).

Состоящий из двух равных частей (фр. ). Здесь: двухцветные.

Ознакомительная версия. Доступно 26 страниц из 169