– Вы сейчас говорите о Душе? О том, что в каждом живом человеке есть маленький крохотный огонек жизни, а Душа и есть частица Бога? – немного неуверенно спросил Александр.
– Вы очень правильно все поняли, – с мягкой улыбкой ответил монах. – Бог создал все живое и дал всему часть Себя, и поэтому Его нельзя увидеть и нельзя с Ним заговорить. В этом главное заблуждение людей, они представляют Бога, похожего на себя, а Он не может быть таким по определению.
– И если Его нельзя увидеть и заговорить с Ним, то как Его можно осознать или поверить в Него?
– Бога нужно почувствовать. К Богу нужно прийти. Не просто молится Ему, не просить Его о выполнении несбыточных желаний, не верить на «всякий случай», что Он где-то есть, а всей душой прикоснуться к Нему, почувствовать его, осознать, что Он есть, что Он существует! И тогда все изменится, весь мир вокруг покажется вам совершенно иным. Вы почувствуете себя другим человеком, осознаете свое место в этом мире и найдете свой путь, свой смыл жизни. Но, может, и не найдете, но это будет не важно, потому что вы сами изменитесь.
– Почувствовать, – задумчиво повторил Александр. – А вы? Вы чувствуете Бога?
– Сейчас нет. Это сложно описать, но у меня было прозрение, когда, я думаю, я его чувствовал, – с некоторой неуверенностью и в то же время восторженностью ответил монах. – В этот момент понимаешь мир, понимаешь Бога, понимаешь, что все живое вокруг одно целое, и начинаешь чувствовать и ощущать все вокруг. Возникает удивительная свобода и легкость, ощущение всеобщей гармонии и счастья, безусловной веры и радости от того, что чувствуешь Бога. Но находиться в таком состоянии невозможно продолжительное время.
– Почему? – заинтересовался Александр.
– Когда человек находит Бога, он обретает ясность сознания и великую радость. В этот момент возникает легкая, очень тонкая связь между человеком и Богом. В этом состоянии человек находиться как бы наедине с Богом. Он должен быть отрешен от мирских проблем и суеты, от переживаний и раздумий. В этом обязательное условие обретения гармонии и возникновения этой тонкой связи, – попытался объяснить монах. – Но как только человек возвращается в обычный суетный мир, наполненный эмоциями и звуками, начинает вновь общаться с обычными людьми, сталкивается с их заблуждениями и предрассудками, то сразу теряет эту связь.
– Понимаю, люди своими эмоциями подавляют это тонкое состояние, – согласился Александр. – Это, наверное, как слушать тихую мелодию флейты на перроне железнодорожного вокзала.
– Да, подходящее сравнение, – согласился монах. – Нащупать связь с Богом сложно, требуется очень много усилий, особое уединение и отрешение от всего, и все это можно потерять в одно мгновение. Достаточно только задуматься о мирских делах, поддаться эмоциям, и связь теряется.
– Но ее же можно снова найти?
– Можно. Храм лучшее место для этого, – мягко ответил монах. – Если человека окружает покой и вера, он находится в окружении людей, которые, обрели это счастье, веру и блаженное чувство и которые так же стремятся услышать и почувствовать Господа, то эффект многократно усиливается.
– Эффект психологического резонанса, – задумчиво произнес Александр. – Никогда не думал об этом, наверное, в этом есть какой-то смысл.
– Вы опять хотите понять, найти подтверждение, доказательство. Это неправильный путь. Думая, вы затуманиваете свое сознание, чтобы увидеть Бога, необходимо верить и любить! – улыбнулся монах. – Я думаю, изначально храмы создавали не для поклонения богам и чтения молитв, а для того, чтобы человек в тишине и покое мог поговорить с самим собой, понять себя, почувствовать в глубине себя свою Душу и через свою Душу разговаривать с Богом. Это не разговор слов, а разговор ощущений, разговор, который можно почувствовать, очень сложно понять и порой нельзя детально осмыслить.
– Не хотите ли вы сказать, что думать вредно? – с некоторой иронией спросил Александр. – А Бог хочет послушания и безграничной веры?
– Нет, но многие служители господа часто высказывают именно такую позицию, – ответил монах. – Мыслить полезно, и нельзя быть безропотной овцой. Человек тем и отличается от животных, что мыслит и рассуждает, но мысли людей не чисты, они корыстны, и с такими мыслями вы не найдете Бога ни в храме, ни у себя в Душе. Очень часто люди ищут Бога не для очищения Души и поиска смысла жизни, а в корыстных целях. Просят благ или защиты, просят здоровья или богатства. Просят и просят, но не дают ничего взамен.
– А Богу нужно что-то взамен?
– В этом мире ничего не появляется из ниоткуда и не пропадает в никуда. Вера, любовь и чистота души – вот что хочет получить Бог взамен, и все это достигается праведной жизнью и честными поступками. Сейчас многие люди молятся всем богам сразу: и Будде, и Христу, и Аллаху, и даже древним богам Египта, так, на всякий случай, вдруг поможет. Даже придумывает своих богов! Скоро, наверное, начнут поклоняться и богу и дьяволу одновременно.
– С этим проблем, по-моему, никогда не было, – заметил Александр. – Сегодня читаем молитвы, а завтра подписываем смертные приговоры. Обычному человеку не нужен Бог. Люди спокойно живут, пока у них все хорошо, но как только возникают трудности, война или бедствия, все вдруг неожиданно вспоминают о богах и бегут к ним за помощью и спасением.
– Вы правы, двойственность человеческой натуры лежит в основе всего, – согласился монах. – Но никогда еще не было такого смешения религий, мировоззрений и мнений, как в современном мире, даже убежденные атеисты могут вдруг прийти в храм и помолиться.
– А разве это плохо? Люди стали более образованны, им доступны разные варианты Учения. Может быть, они наконец-то поймут, что Бог один и нет разницы, каким способом ему молиться?
– В этом-то и проблема всех религий, что нет разницы, каким способом молиться Богу, но есть разница как это делать, – печально ответил монах. – Читать молитву каждый день с сомнением в сердце или жить без молитв, но с верой в душе и любовью в сердце!
– Да, вы умеет убеждать, – улыбнулся Александр. – Если я вас буду долго слушать, то тоже останусь читать молитвы и искать путь к Богу.
– Если хотите, то всегда можете быть гостем в нашем храме, – мягко улыбнулся монах.
– Спасибо, но мне больше нравится вариант «с верой в душе», чем каждый день в молитвах! – вежливо улыбнулся Александр.
– Понимаю и одобряю ваш выбор, – согласился монах. – Если человек захочет, он может обрести Бога везде и в любое время! Храмы и молитвы для тех, кто не может сам найти этот путь!
– И для тех, кто решил посвятить Богу жизнь! – дополнил Виктор, который до этого момента молчал, но очень внимательно следил за беседой.
Беседа продолжалась еще долго, пока неотложные дела не вынудили игумена попрощаться. Перед отъездом Виктор и Александр попрощались с Антоном, а отец Сергий проводил гостей до самого крыльца.
– Интересный человек, простой, но набожный. Мудрец и при этом совсем не консерватор, и такое простое объяснение понятий и Бога, с которым трудно не согласиться, – с восхищение произнес Александр, когда они с Виктором шли к воротам.
– Именно поэтому я и отложил беседу о Вере и Боге до разговора с этим человеком. Вера очень сложна, она либо есть, либо ее нет, ее трудно навязать или поменять, особенно в таком вопросе, как Бог, – задумчиво ответил Виктор. – Отец Сергий один из тех немногих, кто истинно верит в Бога, так сказать, чувствует его. Вы заметили, он не спросил вас, какой вы веры, крещеный вы или нет. Для него не имеет значения, мусульманин вы или буддист, Бог для него один – великий свет жизни. Он истинный священнослужитель, от всего отрекся, кроме Бога и Церкви, и молится он в православном храме лишь потому, что православие ближе его душе.
– Такие служители Бога достойны уважения. Признаться честно, у меня очень скептическое отношение к Церкви и ее служителям, хотя к Богу и Вере я отношусь иначе.
– В этом и кроется всеобщая проблема религии. Богу служат не только истинно верующие, но и простые люди, часто очень далекие от Веры и Бога, и поэтому возникает возможность манипуляции верой людей в личных целях. Религия походит иногда на секту, в которой под благие слова собирают дань с верующих. Отсюда и происходит то, что, несмотря на одну основу, учения о Боге и мироздании у всех народов разные. Каждая религия трактует божественное учение по-своему, стараясь манипулировать своей частью паствы, а Бог, он ведь один.
– А откуда вы знаете этого человека? – спросил Александр, когда они подошли к машине.
– Пойдемте немного прогуляемся, и я вам все расскажу, – предложил Виктор и достал из салона свою оригинальную шляпу.
– Вы же специально сняли шляпу перед входом в храм? – улыбнулся Александр.
– Да. Я всегда чту церковные обычаи, но не терплю излишнего поклонения. Лучше прийти сразу с непокрытой склоненной головой, чем позже падать на колени и молить прощения.
