» » » » Ирина Карацуба - Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов

Ирина Карацуба - Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ирина Карацуба - Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов, Ирина Карацуба . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Ирина Карацуба - Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов
Название: Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 9 февраль 2019
Количество просмотров: 235
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов читать книгу онлайн

Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов - читать бесплатно онлайн , автор Ирина Карацуба
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 145

Энергичные землеустроительные работы начались уже в январе 1907 г. (к 1911 г. землеустройством были заняты уже более 5 тысяч казенных землемеров). Но только 14 июля 1910 г. был принят Госу­дарственной думой закон, утвердивший основные положения указа 9 ноября 1906 г. и несколько даже упростивший порядок выхода крестьян из общин.

В доказательство успешного хода столыпинской реформы обычно приводят статистические данные. Если судить по отчетам Главного управления землеустройства и земледелия, во главе которого стоял ближайший единомышленник Столыпина А.В. Кривошеий, то ре­форма действительно продвигалась успешно. С 1907 по 1915 г. 3 миллиона 373 тысячи домохозяев (36,7% от их общего числа) подали за­явления о выходе из общины. Из них 2 миллиона 478 тысяч домохо­зяев (26,9%) формально укрепили землю в личную собственность. Из земельного запаса Крестьянского банка в 1906— 1915 гг. было про­дано крестьянам 3,7 миллиона десятин земли, на которых к 1915 г. было образовано 7,7 тысячи хуторов и 14,3 тысячи отрубов. Из Евро­пейской России за Урал переселилось 3 млн крестьян, по большей час­ти малоземельных бедняков.

Реальность, скрывающаяся за этими цифрами, сложнее и гораздо в меньшей степени позволяет говорить об успехе. Достоверность са­мой этой статистики вызывает большие сомнения. Специальным цир­куляром Министерства внутренних дел служащим было объявлено, что «оценка их служебной деятельности» и продвижение по службе будут поставлены в зависимость от успеха реформы. Чиновники ста­рались как могли. Выборочные проверки, проведенные министер­ством в нескольких губерниях, выявили до 10% приписок. Но даже реалыю выделившиеся не образовали чаемого «крепкого» крестьян­ства. Само Главное управление земледелия вынуждено было призна­вать, что «хутора, выделенные из общинных земель, во многих случа­ях маломерные и слабые». Новгородский агроном Анатолий Клопов, получивший право писать о положении дел в стране лично государю, в ноябре 1909 г. так описывал положение хуторян в центрально-черно­земных губерниях: «семьи из 10 человек, сидящие на клочке в 2—5—6 десятин земли, затратившие последние гроши, добытые путем займа, на перенос своих хат, живущие впроголодь на покупном хлебе уже те­перь после обильного урожая... Доходов впереди никаких, и остают­ся неудовлетворенными... самые элементарные нужды. Многие сидят без воды, так как лужи, из которых они черпали воду, замерзли, на устройство же колодцев нет средств». Хутора, созданные на покупных землях, в частности на землях Крестьянского банка, были крупнее и крепче. Но и среди них около четверти были фиктивными (админист­рация банка предпочитала именовать их временно «не обустроенны­ми»), владельцам не хватало средств и они не торопились покидать деревню, а на хуторской земле ставилась «скверная хижина» и «намек на будущие постройки».

Структурные реформы обходятся дорого, но Столыпин, кажется, этого не понимал. На вооружения Россия потратила в 1907—1913 гг. 4,36 млрд руб.; на поддержку поместного дворянства — 987 млн руб., а на важнейшую аграрную реформу отпустили всего 56,6 млн руб. Несостоявшийся фермер, разоренный «отрубник», обозленный ни­щий переселенец стали наглядными «агитаторами» против реформы.

Экономический эффект столыпинской аграрной реформы был скромным, во всяком случае в науке на этот счет продолжается поле­мика. К 1917 г. до 80% крестьянских земель продолжали оставаться в чересполосном состоянии и обрабатывались по архаической трех­польной системе. Общий подъем сельскохозяйственного производства в стране, по всей видимости, обеспечивался главным образом «куль­турными» помещичьими хозяйствами. Производительность основной массы крестьянских хозяйств оставалась крайне низкой. Лишь около 2% обособившихся хозяйств, причем почти исключительно в южных и северо-западных губерниях, крепко стали на ноги. Реформа шла чрезвычайно неравномерно. Так, например, в Олонецкой губернии выделов не состоялось ни одного, а в Архангельской — из трехсот с лишком тысяч десятин надельной земли было «приватизировано» 200 десятин.

Гораздо более существенно, и здесь историки самых разных нап­равлений вполне единодушны, что реформа провалилась политичес­ки. Либеральная реформа встречала стойкое сопротивление основной массы крестьянства в первую очередь именно из-за того что проводи­лась силой. Деревенское сообщество привычно выступило «миром» против вмешательства в свои дела со стороны. Характерно, напри­мер, что до трети крестьян, подавших заявления о выходе из общины, вынуждены были забрать их под давлением односельчан; а согласие сходов получили лишь около четверти подавших заявление, осталь­ные добились выхода из общины благодаря постановлению ненавиди­мых деревней земских начальников.

Помимо зажиточных крестьян, стремившихся к созданию устой­чивого крупного фермерского хозяйства, бежала из общины и дере­венская голытьба, которая не могла обработать наделы своими сила­ми. 914 тысяч домохозяев, то есть более четверти покинувших общи­ны, сразу же продали свои наделы. Большая часть их навсегда порвала с деревней и пополнила собой ряды наименее квалифициро­ванного и наиболее взрывоопасного городского плебса.

Переселенческая программа, организованная крайне бюрократи­чески и неэффективно, была практически сорвана. На старые пепе­лища возвратилось до полумиллиона человек, выселявшихся в Сибирь и Казахстан (около 17% от общего числа переселенцев) — без денег, без прав на землю и без уважения к обманувшей их власти.

Не разрушил Столыпин и сельского «мира». Административная реформа так и не была произведена, и «выделенцы» продолжали участвовать в мирских сходках, где решались важнейшие вопросы местной жизни. Более того, «мир» продолжал — совершенно противо­законно — распоряжаться земельным фондом. Исследование, прове­денное Вольным экономическим обществом, обнаружило, что значительная часть крестьян даже в сельских обществах, где были проведе­ны «землеустроительные работы», оставалась в полном неведении от­носительно того, что они стали собственниками своих наделов, и об­щины продолжали по обычаю производить периодические переделы земли.

Усилив внутреннее напряжение в деревне, где «выделенцам» и осо­бенно хуторянам соседи нередко пускали «красного петуха», столыпи­нская аграрная реформа не заставила и самых зажиточных крестьян забыть о помещичьих землях (а из 130 тысяч крупных и средних зе­мельных владений 107 тысяч принадлежали дворянам). Погромы уса­деб периодически возобновлялись. Власти относили их на счет рево­люционных агитаторов. Но даже крайне правый депутат III Госуда­рственной думы крестьянин Амосенок понимал и предупреждал правительство с думской трибуны, что революционные агитаторы на­ходят отзыв в крестьянской среде, только когда «нам и здесь не раз­решают говорить даже по призванию нашего возлюбленного монар­ха батюшки-царя... Следовательно, когда нам закрывают рот всегда и на местах, то потому-то и происходит революция».

Помещик, разговорившийся при продаже имения с мужиками «по­консервативней», слышал уже в 1910 г. от почтенных стариков та­кие, например, характерные речи: «...Теперь умней будем. Зря совать­ся не станем. Ждем войны. Война беспременно будет, тогда конец вам... Потому что воевать мы не пойдем, воюйте сами. Сложим ружья в козлы и шабаш. Которые дымократы, мужички, значит, начнем бить белократов — вас, господ. Всю землю начисто отберем и платить ниче­го не будем».

Последнее прибежище русского Бисмарка

Аграрная реформа Столыпина попала под огонь уничтожающей кри­тики сразу с двух крайних флангов. Знаменитая максима премьера, что ставку надлежит делать «не на убогих и пьяных, а на крепких и сильных», вызвала негодование и левых и правых. Социалисты, опа­саясь, что успех реформы выбьет почву из-под революционной агита­ции в деревне, обвиняли Столыпина в том, что он отдал деревню на поток и разграбление «мироедам». Крайне правые готовы были тер­петь Столыпина, когда требовалось давить революцию, но едва опасность миновала, стали смотреть на него как на злейшего врага — и не случайно: реформа ставила целью создание новой социальной опоры власти взамен дворянства. Совет объединенного дворянства клеймил Столыпина за то, что его правительство «бросило всякую заботу о хо­зяйстве культурном и даже способствует его упразднению, поощряя всякое начинание в области перехода всей земельной площади к пер­вобытному земледелию».

Цитаделью правых сделалась верхняя палата российского парла­мента — Государственный совет, половина членов которого после ре­формы 1906 г. назначалась царем, а другая половина избиралась «корпорациями» — от земств, дворянских собраний, православной церкви, биржевых комитетов, Академии наук и университетов.

По существу Столыпину не удалось провести ни одного закона, обещанного в реформаторской правительственной декларации 24 ав­густа 1906 г. Тогда предполагалось перестроить местное самоуправ­ление, сообщив зажиточным крестьянам больший в нем вес. Тесно были связаны с крестьянской реформой и вероисповедные законы, долженствовавшие развить положения указа о веротерпимости от 17 апреля 1905 г. и облегчить положение старообрядцев, составляв­ших значительную часть среди крестьян северных губерний и Сибири, а также насильственно обращенных в православие униатов юго-за­падных губерний. Проект реформы местного самоуправления предус­матривал ликвидацию особого крестьянского сословного самоуправ­ления и создание бессословных земских учреждений на уровне волос­ти, уезда и губернии. Вместо крестьянского сословного волостного суда предполагалось учредить выборных мировых судей, действую­щих уже на основе общегражданского, а не обычного крестьянского права. Центр тяжести местной правительственной администрации предполагалось перенести из губернии в уезды, поставив во главе уез­да назначаемого сверху «уездного начальника» (эта мера встретила особое противодействие дворянства, поскольку со времен Екатерины II все коллегиальные учреждения уезда состояли под председатель­ством предводителя дворянства), земских начальников должны были сменить участковые начальники, не обязательно из дворян. Введение всеобщего начального образования должно было обеспечить образо­вательным цензом массы крестьян, получавших более широкое предс­тавительство в земских учреждениях. Практически все объявленные Столыпиным либеральные реформы были выхолощены или заблокированы Государственным советом, но для их продвижения премьер ни разу не воспользовался 87 статьей.

Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 145

Перейти на страницу:
Комментариев (0)