» » » » Ориентализм vs. ориенталистика - Коллектив авторов

Ориентализм vs. ориенталистика - Коллектив авторов

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ориентализм vs. ориенталистика - Коллектив авторов, Коллектив авторов . Жанр: История / Культурология / Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Ориентализм vs. ориенталистика - Коллектив авторов
Название: Ориентализм vs. ориенталистика
Дата добавления: 1 март 2026
Количество просмотров: 3
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Ориентализм vs. ориенталистика читать книгу онлайн

Ориентализм vs. ориенталистика - читать бесплатно онлайн , автор Коллектив авторов

В 1978 г. в свет вышла книга американского исследователя палестинского происхождения Эдварда Саида «Ориентализм», главный тезис который заключается в том, что академическая ориенталистика, помимо своей научной функции, долго обслуживала интересы империализма, подводя солидную теоретическую базу под оправдание экспансионистской политики, проводимой западными сверхдержавами на Ближнем Востоке и в Азиатско-Тихоокеанском регионе и внушая неискушенному обывателю страх перед «чужими», которые обязательно должны оказаться агрессивными врагами раз и навсегда установленного миропорядка. Выход настоящего сборника свидетельствует о том, что изучение последствий ориентализма продолжается не только в странах третьего мира и бывших колониальных метрополиях, но и в России. Объектом исследования большинства авторов сборника служат мусульмане – население регионов, традиционно исповедующих ислам, и мигранты, а также изучавшие их востоковеды эпохи колониальных империй и последовавшего за ней в России советского периода. Для широкого круга читателей.

Перейти на страницу:

319

Бобровников В.О. Что вышло из проектов создания в России инородцев? (Ответ Джону Слокуму из мусульманских окраин России) // «Понятия о России». К исторической семантике имперского периода / Отв. ред. Д. Сдвижков, И. Ширле. Т. II. М., 2012. С. 259–291.

320

Андреянова Н.Н. Понятие инородцев и их классификация в дореволюционной юридической литературе и законодательстве Российской империи XIX века // Вестник Московского городского педагогического университета. Серия: Юридические науки. 2009. № 2. С. 107–114; Мартынова Е.П. Народы Северо-Западной Сибири: дефиниции и научно-политический дискурс // Этнографическое обозрение. 2012. № 2. С. 13–18; Игнаткин П.С. Собирательно-обобщающие названия аборигенов Сибири в русском коммуникативном пространстве XVI–XVII вв.//Исторический ежегодник. 2013: Сб. науч. тр. / гл. ред. А.Х. Элерт. Новосибирск, 2013.

С. 151–168; Конев А.Ю. Колониальный дискурс имперских классификаций: историки о термине «иноземцы» в отношении народов Сибири // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. № 6–1 (44). С. 84–85.

321

Историю употребления понятия «еврей» в имперском дискурсе «инородцев» см: Гольдин С. Еврей как понятие в истории имперской России // «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. Т. II. М., 2012. С. 340–391.

322

Из невозможно устаревшей к настоящему времени советологической литературы Слокум использовал обзорные работы о восточных мусульманских окраинах Российской империи Ашер, Зенковского,

Конолли и Рорлих: Zenkovsky S.A. Pan-Turkism and Islam in Russia. Cambridge, MA, 1960; Conolly V. The “Nationalities Question” in the Last Phase of Tsarism // Russia Enters the Twentieth Century / Ed. by G. Katkov et al. London, 1971; Ascher A. The Revolution of 1905: Russia in Disarray. Stanford, 1988: Rorlich A.A. The Volga Tatars: A Profile in National Resilience. Stanford, 1986. Критику подходов к инородческому вопросу советологической и советской историографии см.: Frank A.J. Muslim Religious Institutions in Imperial Russia. The Islamic World of Novouzensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780–1910. Leiden, 2001. P. 5–14; DeWeese D. Islam and The Legacy of Sovietology: A Review Essay On Yaacov Ro’i’s ‘Islam In The Soviet Union’ // Journal of Islamic Studies. Vol. 13. 2003. No. 3. P. 298–330.

323

Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Том первый. СПб., 1893. Ст. 1104–1106.

324

Там же. Ст. 1105.

325

Древнегреческо-русский словарь / Сост. И.Х. Дворецкий. Т. I. М., 1958. С. 84, 678.; Theological dictionary of the New Testament. / Ed. by G. Kittel, G. W. Bromiley & G. Friedrich. Grand Rapids, Vol. 1.1964. p. 264.

326

βοτ Только основные из них: Собрание Государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии иностранных дел. М., 1819–1822. Ч. 2–3; Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 2–5. СПб., 1841–1842. Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией. Т. 2–10. СПб., 1847–1887.; Русская историческая библиотека. Т. 2. СПб., 1875, Т. 8., СПб., 1884; Акты времени правления царя Василия Шуйского (1606 г. 19 мая – 17 июля 1610 г.) Собрал и редактировал А. М. Гневушев // Смутное время Московского государства. 1604–1613 гг. М., 1914. Вып. 2; Памятники русского права / Под. ред Л.В. Черепнина. Выпуск четвертый. М., 1956, Выпуск пятый. М., 1959, Выпуск седьмой. М., 1963; Памятники русского права. Выпуск шестой. / Под ред. К.А. Софроненко. М., 1957; Тобольский архиерейский дом в XVII веке / История Сибири. Первоисточники. Вып. IV. Подготовка: Н. И. Покровский, Е. К. Ромодановская. Новосибирск, 1994. Первое столетие сибирских городов. XVII век/История Сибири. Первоисточники. Вып. VII. Подготовка: Н. Д. Зольникова, А. И. Мальцев, Д. Я. Резун. Новосибирск, 1996; Обдорский край и Мангазея в XVII веке. Сб. документов / Авторы-составители Е.В. Вершинин, Г.П. Визгалов. Екатеринбург, 2004.

327

Khodarkovsky М. «Ignoble Savages and Unfaithful Subjects»: Constructing Non-Christian Identities in Early Modern Russia I I Russia’s Orient: imperial borderlands and peoples, 1700–1917/ Ed. by Daniel R. Brower and Edward Lazzarini. Bloomington, 1997. p. 15; Соколовский C.B. Образы других… С. 46, 52.

328

Семён Ремезов и сыновья. Служебная чертёжная книга. Факсимильное издание. Тобольск, 2006. Т. III. Л. 28–29.

329

Соколовский С.В. Понятие «коренной народ»… С. 75.

330

Полное собрание законов Российской империи. 1-е изд. (далее: ПСЗ-Ι). Т. III. № 1526; Т. IV. № 1800; Т. XVI. № 12041.

331

Слокум Дж. У. Кто и когда были «инородцами»?… С. 507.

332

Слезкин Ю. Естествоиспытатели и нации: русские ученые XVIII века и проблема этнического многообразия // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет: Антология / Сост.: Верт П., Кабытов П.С., Миллер А.И. М., 2005. С. 120–154.

333

Татищев В. Н. Лексикон российской исторической, географической, политической и гражданской. Ч. 3. СПб., 1793. С. 90.

334

Подробнее об этом см.: Конев А.Ю. Указ. соч. С. 84–85.

335

Последним из обнаруженных на сегодняшний день случаем употребления в официальных документах термина «иноземцы» применительно к народам Сибири является доношение канцелярии ревизии счетов в Сибирский приказ от 25 февраля 1755 года: Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 214. On. 1. Ч. 6. Д. 4434. Л. 6,7–8,10 об.

336

[Ланганс Ф.И.] Словарь юридический, или Свод российских узаконений, по азбучному порядку. С прибавлением, против напечатанного в Университете, трех годов, и именно: 788, 789, 790. Тобольск, 1791. С. 61–63.

337

Словарь Академии Российской. Часть V. ОтР до Т. СПб., 1794. С. 37.

338

Миллер А.И. «Народность» и «нация» в русском языке XIX века: подготовительные наброски к истории понятий // Российская история. 2009. № 1. С. 152–153, 161.

339

Российский государственный исторический архив (далее: РГИА). Ф.1264. On. 1. Д. 264. Л. 99.

340

ПСЗ-1. Т. XXXVIII. № 29126. § 1.

341

Вместе с тем в XVIII столетии евреи в какой-то степени были связаны географически с бывшим российско-османским степным фронтиром Малороссии и Бессарабии.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)