ей поклонялись паломники-марокканцы. См.: CGA. F. 135v, 205v («el Patre suo fu sepulto in la dicta cipta di Gualili»); Ramusio. P. 158, 217; Épaulard. P. 245;
Abun-Nasr J. M. A History of the Maghrib. P. 50–51;
Kably M. Société, pouvoir. P. 327–330;
Cornell V. J. Realm of the Saint. P. 300–301;
Berque J. Ulémas, fondateurs, insurgés au Maghreb au XVIIe siècle. Paris, 1982. P. 28–32.
502
CGA. P. 401r; Ramusio. P. 395 (в DAR. F. 82v опущены слова «la pazia di Mucametto»); Épaulard. P. 498.
503
The Koran Interpreted. Vol. 1. P. 327–328; Ibn Khaldun. The Muqaddimah. Vol. 1. P. 162–163; Vol. 3. P. 473; Al-Mas‘udi. Les prairies d’or. Vol. 2. P. 274, par. 730; Miquel A. La géographie humaine. Vol. 2. P. 497–511.
504
Средневековые арабские путешественники упоминали о том, что доходили до этой стены. По одной версии, эта стена находилась около Дербента, на территории современного Дагестана. По другой версии, это Великая китайская стена (Прим. науч. ред.).
505
Ibn Khaldun. The Muqaddimah. Vol. 1. P. 162–163; Vol. 3. P. 473; Al-Mas‘udi. Les prairies d’or. Vol. 2. P. 274, par. 730; Miquel A. La géographie humaine. Vol. 2. P. 497–511; Al-Iskandar // The Encyclopaedia of Islam. Leiden, 1913–1934, supplement 1938. Vol. 2. P. 533–534; Watt W. M. Al-Iskandar // The Encyclopaedia of Islam. New ed. Leiden, 1954–2001. Vol. 4. P. 127; Glassé C. The Concise Encyclopaedia of Islam. P. 32, 107–108; Abel A. Dhu’l Qarnayn, prophète de l’universalité // Annuaire de l’Institut de Philologie et d’Histoire Orientales et Slaves. Vol. 11. 1951. P. 5–18.
506
Niccoli O. Prophecy and People. P. 172–175; Deswarte-Rosa S. L’Expédition de Tunis (1535): images, interprétations, répercussions culturelles // Chrétiens et Musulmans à la Renaissance / Sous la dir. de B. Bennassar, R. Sauzet. Paris, 1998. P. 99–102; Fleischer C. H. The Lawgiver as Messiah. P. 164; Marino Sanuto. I Diarii. Vol. 25. P. 439.
507
CGA. F. 73r–v, 222v–224r; Ramusio. P. 99–100, 234–235; Épaulard. P. 107, 267–268; Abun-Nasr J. M. A History of the Maghrib. P. 114; Kably M. Société, pouvoir. P. 325 (согласно одной португальской хронике, неудача султана Абу Саида при обороне Сеуты объяснялась его ссорой с братьями); Ibn Abi Zayd al-Qayrawani. La Risâla. P. 129, гл. 30; Peters R. Jihad in Classical and Modern Islam. P. 1.
508
CGA. F. 48r, 51v, 73r–74r, 114r, 117r–124r (119v: «la dicta terra [город Анфа] fu bene destrutta; el capitano alhora con la sua armata ritorno a Portogallo et lasso la dicta terra per li lupi et civette. Dice il compositore essere stato in la dicta terra molte volte la quale fa piangere»), 126r–v, 130r–v, 209v–210r, 216v–218r, 232r–233r, 243r–244r; Ramusio. P. 72, 76, 98–99, 137, 140–144, 146, 149, 152–154, 221, 228–230, 243, 253–255; Épaulard. P. 75, 79, 106–107, 152, 158–163, 165–166, 169, 173–174, 251, 259–261, 277–278, 291.
509
CGA. F. 28v–29r; Ramusio. P. 51 (добавлены фразы об озлобленности турок на христиан); Épaulard. P. 48; CGA. F. 29r: «li Turchi in le cose memorabili de li christiani guastano fine le figure depincte in li templi»; DAR. F. 8r: «i Turchi nè luoghi che prendono di Christiani, guastando non solamente le belle memorie et gli honorati titoli, ma nelle chiese le imagini de santi et sante che vi trovano». В своем пояснении о последних папах Йуханна ал-Асад, вероятно, касался строительных начинаний Льва X и их соотношения с деятельностью Юлия II (см.: Paolo Giovio. Le Vite di Leon Decimo. F. 94r).
510
Biblioteca Medicea Laurenziana. MS Plut. 36.35. Al-Hasan al-Wazzan. De Viris quibusdam Illustribus apud Arabes. F. 31r–33r; De Viris quibusdam Illustribus apud Arabes, per Johannem Leonem Affricanum [sic] // Johann Heinrich Hottinger. Bibliothecarius Quadripartitus. P. 246–249. О Йуханне ибн Масавейхе и несторианах см.: Hitti Ph. K. History of the Arabs. P. 311–312, 363–364; Glassé C. The Concise Encyclopaedia of Islam. P. 299–300; CGA. F. 27r, 401r, 429r, 430r–431r; Ramusio. P. 49, 397–398, 425–427; Épaulard. P. 46, 497–498, 532, 534.
511
CGA. F. 146r–v, 170r, 334r–v, 392r; Ramusio. P. 168, 188, 332, 388–389; Épaulard. P. 190, 212–213, 395–396, 484. Усыпанный драгоценными камнями стол в соборе Толедо изначально описывали в мусульманской и христианской литературе как принадлежавший царю Соломону (Hitti Ph. K. History of the Arabs. P. 497). О празднованиях Рождества и Нового года и об их осуждении см.: Idris H. R. Les tributaires en Occident musulman médiéval // Mélanges d’islamologie. P. 173, no. 9.
512
CGA. F. 27r; Ramusio. P. 49; Épaulard. P. 46. К описанию у Йуханны ал-Асада города Бон, который римляне в древности называли Гиппон, Рамузио добавил тот факт, что его епископом был Августин (Ramusio. P. 312; DAR. F. 65r). В рукописи CGA. F. 310r этого нет. См.: Augustine. The Confessions / Transl. by J. K. Ryan. New York, 1960. P. 215, bk. 9, гл. 7; Brown P. Augustine of Hippo. A Biography. Berkeley; Los Angeles, 1969. P. 378, 422–426; Sumruld W. A. Augustine and the Arians. The Bishop of Hippo’s Encounters with Ulfilan Arianism. Selinsgrove; London; Toronto, 1994, гл. 4–5; Alberto Pio. Prince of Carpi, tres et viginiti libri in locos lucubrationum variarum D. Erasmi Rhoterodami. Venezia, 1531. F. 140v–143r.
513
Les sources inédites de l’histoire du Maroc. Archives et bibliothèques d’Espagne. Vol. 3. P. 213, n. 4, 739; Les sources inédites de l’histoire du Maroc. Archives et bibliothèques de Portugal. Vol. 1. P. 489, 498, 498, n. 2; Ferhat H. Abu-l-‘Abbas: Contestation et sainteté // Al-Qantara. 1992. Vol. 13. P. 181–199; Cornell V. J. Realm of the Saint. P. 80–92. Йуханна ал-Асад сообщает, что посетил место первоначального захоронения Ибн Рушда (Аверроэса) в Марракеше. В этой же гробнице был похоронен Абу-л-Аббас Сабти (Biblioteca Medicea Laurenziana. MS Plut. 36.35. Al-Hasan al-Wazzan. De Viris quibusdam Illustribus apud Arabes. F. 52r–v; De Viris quibusdam Illustribus apud Arabes, per Johannem Leonem Affricanum [sic] // Johann Heinrich Hottinger. Bibliothecarius Quadripartitus. P. 279; Cornell V. J. Realm of the Saint. P. 92).
514
Biblioteca Estense Universitaria (Modena). MS Orientale 16-alfa.J.6.3. The Epistles of Saint Paul in Arabic. F. 1, 68
