» » » » История Византии. Том 2. 518-602 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский

История Византии. Том 2. 518-602 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу История Византии. Том 2. 518-602 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский, Юлиан Андреевич Кулаковский . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
История Византии. Том 2. 518-602 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский
Название: История Византии. Том 2. 518-602 годы
Дата добавления: 11 декабрь 2024
Количество просмотров: 121
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

История Византии. Том 2. 518-602 годы читать книгу онлайн

История Византии. Том 2. 518-602 годы - читать бесплатно онлайн , автор Юлиан Андреевич Кулаковский

Ю. А. Кулаковский (1855-1919) — выдающийся русский антиковед, археолог и византинист, впервые в русской историографии создавший обобщающий труд по истории Византии в 3-х томах. В первом томе после обширного введения изложение истории начинается с момента разделения Римской империи в 395 г. до конца правления Анастасия. В сочинении Ю. А. Кулаковского прекрасно изложена внешнеполитическая история и духовная эволюция Византии, описана жизнь столицы, императорского двора, достаточно много говорится о церковных делах и государственных учреждениях. По словам автора, он «ведет читателя своим изложением в самый templum historiae byzantinae (храм истории Византии)». Ярко и талантливо написанная работа адресуется как специалистам, так и всем интересующимся историей и культурой государства, которому столь многим во всех отношениях обязана Россия.
Текст книги заново отредактирован, значительно дополнен разнообразными вспомогательными материалами и хронологическими таблицами. Приведены очерк жизни и творчества Ю. А. Кулаковского, дана новейшая библиография по отдельным разделам.
«История Византии» открывает новую серию издательства «Алетейя» (г. СПб) — «Византийская библиотека», в рамках которой будут опубликованы основные первоисточники и исследования современных византинистов по истории и культуре Византии.

Перейти на страницу:
называет великого хана в отрывке 10-м, другой — Дизабул, как он называет его в дальнейших упоминаниях.

825

Menandri frg. 18.

826

Theoph. Вуг. с. 3, р. 270 м.

827

Менандр дает две формы имени местности, где была резиденция великого хана: Эктаг — и Эктель — гора, и поясняет, что это значит Золотая гора. Но имя Ak-tag значит Белая гора. Общепринято в науке мнение, что резиденция ханов была на Алтае, Алтын-даг, т. е. Золотая гора. Chavannes, р. 236, дает другую локализацию и помещает столицу хана в долине Юльдуз в бассейне реки Или к северу от города Куча.

828

Так было и в XIII веке. Плано-Карпини, Ист. Монг. 9, 10.

829

Аулие-ата. Бартольд, Отчет о командировке в Средней Азии. Зап. Вост. Отд. И. Р. Арх. Общ. VIII (1894), 343.

830

С этим свидетельством о персидском отряде в 4 т. человек нельзя не сопоставить свидетельства Табари о том, что хан Синджибу узнал во время своих сборов на войну с персами, что на армянской границе стояло 5 т. персидского войска. Tabari, р. 160.

831

Menandri frg. 20—21. По-видимому, имя Кофена (Кубани) дано Манычу.

832

Менандр называет мисимиан миндимианами. Их область представляется лежащей к юго-западу от Свании. По-видимому, это та дорога, которая в настоящее время называется Военно-Сухумской. Имя Δαρεινή Клапрот в свое время сближал с Дариалом. Это, конечно, ошибка. Где искать Рогаторий, неизвестно, но, очевидно, к северу от Сухуми.

833

Ib. frg. 22.

834

Ib. frg. 32.

835

Theoph. Sim. 3, 6, 10.

836

Nöldecke, Tabari. 159—160. Над усилением крепостей в Дербентском проходе трудился Пероз, после него Кавад, а затем и Хосров. Укрепления воздвигали из камня, который ломали в Гурджане и возили морем.

837

Это имя дает ему Табари. Феофан Византийский называет его Σανατούρκης.

838

Theoph. Byz. с. 3, р. 171 u Noldecke, Tabari, p. 220—227; примечание бар. Ровена к переводу Дестуниса «Персидских войн» Прокопия, b. р. 1, 20, примеч. 14, стр. 281—283.

839

О близком знакомстве Хосрова с христианством и непосредственном интересе к нему сохранил свидетельство Иоанн Эфесский, 6, 20 р. 247—248. На востоке ходило сказание, будто Хосров перед самой смертью принял крещение, втайне от магов. Его занесли в свои повествования Иоанн Эфесский и Себеос (стр. 30).

840

Theoph. Byz. с. 3, р. 291 — названы два лица: Вардан и Вард.

841

Evagr. 5, 7; Johan. Ephes. 2, 18—2, p. 2 60—64. Армянский историк Асохик сохранил не только имя вождя, но и точную дату события: взятие Двина Варданом произошло 30 марта 571 года.

842

Menandri frg. 36.

843

Ib. frg. 42.

844

Себеос, История Иракла, перевод Патканова, отд. 3, гл. 2, стр. 30—31.

845

Точная транскрипция имени Мундара и его титул сохранены в одной подписи (Vaddington, 2562 с.) Φλ(άβιος) Άλαμούνδαρος ὀ πανεύϕημος πατρίκιος καί ϕύλαρχος. Имя Флавий носили императоры по фиктивному усыновлению в доме Константина Великого. Его принимали также и цари варваров, признанные в своем царском достоинстве императором: Феодорих остготский, Автарих лангобардский, Рекаред, царь вестготов.

846

Johan. Ephes. 6, 4, p. 219—220.

847

Johan. Ephes. 6, 2, p. 217—219.

848

Ib. 6, 2, p. 217; Johan. Epiphan. с. 4; Evagr. 5, 8.

849

Theoph. Byz. с. 4, p. 271 — утверждает, что у Хосрова было 40 тысяч конницы и 100 тысяч пехоты.

850

Evagr. 5, 9.

851

Johan. Epiph. с. 4; Johan. Ephes. 6, 6, p. 228.

852

Nöldecke, Tabari, p. 57 n. 5.

853

Феофан Византийский, в противоречии с другими источниками, дает другое имя вождю, посланному на смену Маркиана. Он называет его Феодором, сыном Юстиниана, по прозвищу Циром, Τζίριν. Theoph. Byz. с. 4, p. 271 М.

854

Вероятно, то был сын того Архелая, который действовал с Велизарием в Африке. — Иоанн Эфесский объясняет причину гнева Юстина тем, что Маркиан не казнил Мундара.

855

Johan. Ephes. 6, 6, p. 228; Theoph. Sim. 3, 10; Evagr. 5, 9—10.

856

Evagr. 5. 9.

857

Johan. Ephes. 6, 5. p. 224—227.

858

Аммиан Марцеллин 3, 85 (27, 12, 3) дает сведения об этой крепости, которую называет Агабана. Прокопий поминает о ссылке в «Замок Забвения» царя Кавада, которому удалось, однако, бежать оттуда при помощи жены (b. р. 1, 6). Феофилакт Симокатта знает ее под именем Гелигерд.

859

Johan. Ephes. 6, 7, p. 221—231.

860

Theoph. 246.

861

Johan. Biclar. s. a. Just. VII—mo; Justinus imperator gravi infirmitate concutitur, quae infirmités ab allis qnidem cerebri motio, ab aliis daemonum vexatio putabatur. — Позднейший ученый историк, Павел диакон, видит в безумии Юстина кару Божию: hie cum a divinis mandatis aurem cordis averteret, iusto Dei iudicio rationis intellectu amens effectus est. — Hist. Lang. Ill, 11, p. 97. — Главный грех Юстина — ненасытное корыстолюбие.

862

Menandri frg. 38. Никифор Каллист — 17, 39, воспроизводя материал дошедших до нас источников, допускает ошибку и делает послом императрицы Траяна. У Менандра дело

Перейти на страницу:
Комментариев (0)