131
О каннибализме как элементе ритуального убийства см., например, известную английскую балладу «Еврейская дочь», в которой анонимная антигероиня заманивает маленького св. Хью в свой дом, а там «закалывает его, как свинью», и печет из него «свинцовый пирог» (cake o'lead). Эта баллада, представленная в двадцати двух вариантах ф.Дж. Чайлдом в «Анлийских и шотландских популярных балладах», разбирается в: Fabre-Vassas, 1997, с. 134 135. Об использовании брусники и клюквы в мясных блюдах см.: Toomie, 1992, с. 511.
Подробности убийства двух пионерок // Правда. 27 ноября 1934. С. 6; Там же. 8 декабря 1934. С. 6. В этом случае вывод, сделанный местными властями, звучит столь же правдоподобно: убийство вполне могло быть результатом нападения злодеев-оппортунистов.
В этом контексте интересен факт, что слово «кулак» также использовалось для оскорбления евреев (Даль, 1880 -1882, т. 2, с. 215).
В тоже время пионерская пресса свидетельствует: на практике праздники не всегда проводились как подобало, см., например: Проспали международный праздник// Ленинские искры. 18 мая 1929. С. 3.
См. главу 1.
Например, скопцы, малочисленная ортодоксальная секта, в конце 1920-х годов подвергалась гонениям в качестве экономических хищников, эксплуататоров и членов заговорщической конспиративной сети (Engelstein, 1999, с. 210—211). Антрополог К. Вердери утверждает, что такой способ «разжигания ненависти» вообще типичен для советской идеологической пропаганды, и этим объясняет подъем националистических настроений после 1991 г. (Verdery, 1993.C. 179—203). Живучесть антисемитских вымыслов, как правило, отражает еще не закончившийся процесс поиска идентификации. Исключение составляет немецкая протестантская культура, в которой судебные разбирательства по делам ритуальных убийств прекратились с конца XVI века, см.: Po-Chia Нога, 1988, с. 155,226-230.
См., например: Дидерихс, 1991, т. 1, с. 283—311, особенно с. 307 («Считалось, что еврей никогда не действовал в одиночку») и с. 298, где Янкель Юровский, организатор убийства, назван «еврейским чудовищем».
См., например, яростное антисемитское письмо «крестьянина» к Ленину от 7 февраля 1919 г., в котором автор негодует по поводу намерения большевиков «посадить жидовскую веру» в России, чтобы в школах учили Талмуд (Письма во власть, 1998, № 60, с. 95); или письмо 1925 г. от рядового члена комсомольской организации в Центральный комитет комсомола, в котором автор сообщает, что ненавидит евреев, потому что «политику евреев можно узнать из 24-х протоколов, выкраденных у ЦК еврейских мудрецов-вождей» (Письмо К.А. Лебедева. 1 декабря 1924. ЦХДМО, ф. 1, оп. 23, д. 315, л. 122).
Женщина, работавшая в 1960-х гг. в свердловском музее революции, рассказала мне, что при обследовании особняка на предмет обнаружения ценностей ее коллеги нашли тайник с оружием, которое по некоторым признакам принадлежало монархической группе (Катриона Келли — сотрудник музея — Екатеринбург).
Трансформирование преступлений, как это было в случае с Павликом, в «ритуальные убийства» происходило, как правило, в центре, а не на периферии. Антирелигиозная работа в Тавдо в конце 1920-х — начале 1930-х гг. приняла практические формы: ср. документ об «Антирождественском дне», проведенном в Тавде в 1930 г. и выразившемся в продлении рабочей смены па фабрике и запрещении продажи алкоголя в городе (ЦДОО СО, ф. 1201, оп. 1. д. 9, л. 8).
Обратите внимание на замену здесь, сравнительно с ранними репортажами, «низменной» детали на более «возвышенную» — «живота» на «грудь». А Виталий Губарев вообще перепишет сцену убийства (см. главу 5, главу 6).
Во второй половине 1930-х гг. шум вокруг дела Бейлиса постепенно сходит на нет. Согласно Громов, 1998, с. 372, в декабре 1940 г. Эйзенштейну официально запретили снимать фильм по популярной пьесе наемного драматурга Льва Шейнина «Дело Бейлиса».
Репродукция картины, утерянной на настоящий момент, воспроизведена в Bown, 1998, илл. 198.
В статье «Никакой пощады убийцам» воспроизводится реакция местных жителей на убийство: взрыв эмоций местных жителей, когда тела мальчиков привезли и положили в избе-читальне; наплыв в колхоз приезжих, желающих поклониться пионеру-герою; плакаты против кулаков, изготовленные местными школьниками.
Приведенные цифры преувеличены: официально убитых шестеро (см. главу 2).
Помимо Коли Мяготина были и другие убитые. Среди них: убитый за «донос на укрывателей зерна» Н.М. Ягоцк (погиб в октябре 1932 г. в Колесникове, на Урале); X. Степанов, которого убил в отместку сын высланного кулака (Чувашия, октябрь 1932 г.); октябренок А. Саратов, сын партийного активиста из Горьковского района (январь 1933 г.); в феврале 1933 г. в Самарканде «жена офицера» убила Е. Рыбина; «девочка-пионерка Рындля» была убита из «классовой ненависти» в Донбассе в марте 1933 г.; «пионер Варконин» из Челябинска убит в ноябре 1932 г.; некто Пальшиев — на Урале, тоже в ноябре 1932 г. (Сводка политических убийств пионеров. РГАСПИ-ЦХДМО, ф. 1, оп. 23, д. 1056, л. 1—14).
Джеймс Балджер — двухлетний ребёнок, жертва нашумевшего убийства: в 1993 г. в Ливерпуле два десятилетних мальчика увели потерявшегося в магазине Джеймса и забили его до смерти. Видеозапись, сделанную магазинной камерой, много раз показывали по британскому ТВ: на ней видно, как один из преступников уводит мальчика. Вопрос о том, какое наказание должны понести малолетние преступники, не один год занимал умы судей и простых британцев. Имя Джеймса Балджера включено в новое издание Оксфордской энциклопедии. Похожий случай — похищение четырехлетней английской девочки Мадлин МакКанн во время семейного отдыха в Португалии летом 2007 г.: ее фотография гоже публиковалась во всех британских и других западноевропейских СМИ.
Особенно татарами, коми, башкирами и манси (последние принадлежали к кочевым народам, традиционно называемым «туземцами»). Интересно, что в 1933-1934 гг. вышла книга Соломенна «В кулацком гнезде» на языках меньшинств — татарском и коми-пермяцком (Соломеин, 1962, с. 7) — миф о колонизаторах для колонизованных.
За последние три месяца 1932 года «Комсомольская правда» напечатала только две небольшие заметки на внутренней полосе. 23 ноября 1932 г. (с. 4) сообщалось, что «активный общественник» Павел и его девятилетний брат Федор пали жертвами кулаков, саботировавших коллективизацию и державших в страхе всю деревню. Отец Павла подпал под их влияние и поэтому не поддерживал сына, когда тот мужественно разоблачал кулаков. Убийцами мальчика были его двоюродный брат Данила Морозов и Ефрем Шатраков, сын кулака. «Классовая ненависть разорвет всякие, в том числе и родственные, узы между людьми, борющимися в разных лагерях», — подводил итог автор заметки. Шесть дней спустя, 29 ноября 1932 г. (также на с. 4), газета опубликовала заметку в одно предложение: «После трехдневного разбирательства суд над убийцами пионера Павла Морозова вынес приговор, по которому главный убийца Кулуканов, Сергей Морозов, Ксения Морозова и Данила Морозов приговорены к расстрелу».
Примером может служить присланная Горькому книга «База курносых» — сборник литературного кружка иркутских пионеров, основанного в начале 1930-х гг. Горький откликнулся на нее в своей статье «Мальчики и девочки», опубликованной в газете «Правда», и тем самым привлек к кружку внимание всей страны. Позже представители иркутского детского литкружка были посланы в Москву на Первый всесоюзный съезд советских писателей (База курносых, 1962. С. 5—6).
Статья была перепечатана в: Горький, 1949- -1955, т. 27, с. 124, без исправлений. Нет сомнения в том, что исправление ошибки Горького и тем самым привлечение к ней внимания было бы чрезвычайно рискованным действием со стороны педантичного редактора потому, что, по мнению, бытующему в сталинскую эпоху, великие писатели ошибок не делают.
Позже биография Павлика Морозова, написанная Яковлевым, была переделана в пьесу (Яковлев, 1940) и поставлена Московским театром юного зрителя в 1941 г (Фалькович, 1941, с. 2—3); в рецензии на спектакль говорится, что в нем поднята «тема сильной личности, преодолевающей все препятствия на своем пути» (с. 3).
Примечателен также призыв делегации пионеров из литкружка «курносых» к воздвижению памятника и восхваление Горького за поддержку этой идеи (там же, с. 38).
