561
Повести о житии Михаила Клопского. С. 89.
ПСРЛ. Л., 1953. Т. 6. С. 301.
См.: Тихонравов Н. С. Повести о прении живота со смертью: Текст и историко-литературные сличения // Летописи Тихонравова. М., 1859. Т. 1. Кн. 2. Отд. III. С. 183–193; Повести о споре жизни и смерти. М.; Л., 1964.
Неволин Ю. А. Первое изображение Венеции в русском изобразительном искусстве XVI века // Древняя Русь и Запад: Тезисы науч. конф. М., 1996. С. 18.
См.: Запаско Я. И. Художественное наследие Ивана Федорова. Львов, 1974. С. 52–53.
См.: Баталов А. Московское каменное зодчество конца XVI века; Алпатов М. В. Древнерусская иконопись. 2-е изд. М., 1978; Дионисий и искусство Москвы XV–XVI столетий. Каталог выставки. М., 1981; и др.
Искусство Строгановских мастеров в собрании Государственного Русского музея. Каталог выставки. Л., 1987; Искусство Строгановских мастеров. Реставрация. Исследования. Проблемы. Каталог выставки. М., 1991. № 27–29, 31–34, 48, 53; См. также: Дмитриев Ю. Н. «Строгановская школа» живописи // История русского искусства. М., 1955. Т. 3. С. 650–655; Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937. С. 318–321 и др.
Маясова Н. А. Древнерусское лицевое шитье. Каталог. М., 2004. № 39–67.
См.: Николаева Т. В. Декоративно-прикладное искусство // Очерки русской культуры XVI века. Ч. 2. М., 1977. С. 370–379.
См.: Ключевский В. О. Древнерусские жития как исторический источник. С. 300–337.
Тупиков Н. Литературная деятельность царевича Ивана Ивановича // ЖМНП. 1894. Ч. 296. Декабрь. С. 358–374.
См.: Охотникова В. И. Повесть о псковском князе Довмонте. К вопросу об источниках и авторе Распространенной редакции // ТОДРЛ. Л., 1979. Т. 33. С. 261–278.
ПСРЛ. М., 1965. Т. 11. С. 221.
ПСРЛ. СПб., 1908. Т. 21. Ч. 2. С. 447.
Там же. С. 220.
См.: Ключевский В. О. Древнерусские жития как исторический источник. С. 335.
Лихачев Д. С. Семнадцатый век в русской литературе // ПЛДР. XVII век. Книга первая. М., 1988. С. 5.
См.: Вагнер Г. К. Проблема жанров в древнерусском искусстве. М., 1974.
См.: Лурье Я. С. Судьба беллетристики в XVI в. // Истоки русской беллетристики. Л., 1970. С. 387–449.
Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.
Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. М., 1929. С. 271.
ИРЛИ. Древлехранилище. Пинежск. собр. № 113. Л. 608 об.
ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. М., 1987. С. 130–145.
См.: Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII в. М., 1937; Солодкин Я. Г. К датировке и атрибуции «Новой повести о преславном Российском царстве» // ТОДРЛ. М.; Л., 1981. Т. 36. С. 103–113.
ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 46.
Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. 2-е изд. С. 12.
ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 54. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь. Дни 14–24. СПб., 1869. Стлб. 1139.
Книга глаголемая гречески алфавит // БАН. Арх. Д., № 446. Л. 111.
Временник Ивана Тимофеева / Подгот. к печати, пер. и коммент. О. А. Державиной. М.; Л., 1951. С. 63. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 324.
См.: Попов А. Обзор хронографов русской редакции. М., 1869. Вып. 2.
Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 13.
ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 350.
Изборник Святослава 1073 г. Факсимильное изд. М., 1983. Л. 199.
Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. Т. 1. Ч. 1. М., 1989. Стлб. 134.
Повесть об осаде Пскова Стефаном Баторием // Русские повести XV–XVI веков. М.; Л., 1958. Список начала XVII в. С. 164.
Цит. по кн.: Клибанов А. И. Реформационные движения на Руси в XIV – первой половине XVI века. М., 1960. С.14.
Сказание о человеческом естестве, видимем и невидимем // РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 504.
Спафарий Николай. Книга о сивиллах, колико быша и киими имяны и о предречениях их // РГАДА. Ф. 181. № 462. Л. 9 об.
Предисловие к «Истории» // Замысловский Е. Царствование Феодора Алексеевича. Ч. 1. СПб., 1871. Приложение IV. С. XXXVI.
Андреев И. Алексей Михайлович. М., 2006. С. 392.
Памятники древней письменности и искусства. Т. 144. СПб., 1901. С. 9. О распространении книг Аристотеля в России XVII в. см. также: Зубов В. П. Аристотель. М., 1963. С. 335–336.
Памятники древней письменности и искусства. Т. 144. С. 13–14.
ЧОИДР. М., 1885. Кн. IV. С. 1.
Предисловие к «Истории» // Замысловский Е. Царствование Феодора Алексеевича. Прилож. IV. С. XXXVI.
Истомин Карион. Книга любве знак в честен брак. Факсимильное изд. М., 1989.
Магницкий Леонтий. Арифметика. М., 1703. Л. 3 об.
Магницкий Л. Арифметика. (Кавычный экземпляр) // РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 25–25 об.
Дилецкий Николай. Мусикийская грамматика // Памятники древней письменности. Вып. 128. СПб., 1910. С. 173–174.
Цит. по кн.: Брайловский С. Один из «пестрых» XVII столетия. СПб., 1902. Приложения. С. 246–249, 432.
Цит. по кн.: Костомаров Н. Русская история в жизнеописаниях ея главнейших деятелей. Т. 2. Изд. 3. СПб., 1886. С. 408.
Цит. по кн.: Яхонтов И. Иеродиакон Дамаскин, русский полемист XVII века. СПб., 1883. С. 14.
Яворский Стефан. Знамения пришествия Антихристова и кончины века сего. М., 1703. С. 157.
Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. М., 1929. С. 217.
«Слово о Адаме и души и теле» // РГАДА. Ф. 181. № 341. Л. 122 об. В чем именно сомневались «разумные», свидетельствуют рукописные сборники с вопросами типа: «Чего ради попустил Бог ратовати человеческий род?», «Откуду ведомо есть, яко суть создани ангели?», «Откуду душа праотеческий грех стяжа?» и т. п. – РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 1446. Л. 88 об. – 89; РГАДА. Ф. 181. № 482. Л. 396–397; РГИА. Ф. 834. Оп. 4. № 1468. Л. 116–153.
Прокопович Феофан. Разсуждение о безбожии. М., 1774. С. 6.
Посошков И. Т. Зеркало очевидное. Казань, 1905. Вып. 2. С. 284.
Тихонравов Н. С. Московские вольнодумцы начала XVIII века и Стефан Яворский // Тихонравов Н. С. Соч. М., 1898. Т. 2. С. 289.
Цит. по кн.: Замысловский Е. Царствование Федора Алексеевича. Ч. 1. СПб., 1871. С. 51.
Цит. по кн.: Берх В. Царствование царя Феодора Алексеевича и история перваго стрелецкого бунта. СПб., 1834. С. 100.
РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 24. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
Описание рукописей Синодального собрания, не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева. М., 1970. Ч. 1. № 577–819. С. 90.
Симеон Полоцкий. Вечеря душевная. М., 1683. Л. 8 об.
РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 504. Л. 4 об. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
Цит. по кн.: Буслаев Ф. И. Древнерусская борода // Буслаев Ф. И. Сочинения. Т. 2. СПб., 1881. С. 25.
РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 24 об.
Послание некоего изуграфа Иосифа к цареву изуграфу и мудрейшему живописцу Симону Федоровичу. Изд. Е. С. Овчинниковой // Древнерусское искусство. XVII век. М., 1964. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
Слово к люботщательному иконного писания. Публикация Г. Д. Филимонова // Вестник Общ-ва древнерусского искусства при Московск. публичном музее. Мат-лы. М., 1874. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
