Личное начало и роковые силы в истории - Николай Иванович Кареев

на те случаи, когда развитие ее элементов и форм происходит как бы непроизвольно, в силу неизменно и постоянно действующих законов, — и мы будем иметь историческую теорию, в которой живые личности, составляющие человеческое общество и действующие в истории, явятся сами лишь средою и орудиями самопроизвольной и закономерной, т. е. независимой от человека и его себе подчиняющей эволюции над-органической среды.

Мы не разделяем этой теории, понимая, однако, как она возникла, и даже признавая ту долю истины, которую она в себе заключает. Доводы, на коих можно основать критику этой теории, были высказаны мною раньше в разных местах Основных вопросов философии истории по весьма различным поводам, но их еще нужно развить и привести в такую систему, которая могла бы быть положена в основу научной теории культурно-социальной эволюции. Главное и основное положение этой теории уже было формулировано там следующим образом: «Деятельность общества совершается в известной над-органической среде (культуре и социальной организации), и эволюция этой среды составляет одну сторону исторического процесса. Другую составляет деятельность личностей, влияющая на эту эволюцию»15. Отношение, в каком находятся одна к другой эти две стороны истории, прагматическая и культурно-социальная, есть не что иное, как их взаимодействие16, причем, конечно, и тут мы имеем дело с взаимодействием личности, как фактора истории, и культурно-социальной среды, как совокупности особого рода условий всякой личной деятельности.

1

Основные вопросы философии истории. М. 1883. I, 155 (по второму изданию 1887 г. стр. 53—54; в дальнейшем ссылки делаются на оба издания, причем указания на страницы второго помещаются в скобках).

2

Бокль. История цивилизации в Англии. Спб. 1863. I, 115.

3

Ibid. I, 113.

4

О. В. Ф. И. II, 163 (117—118).

5

Ibid. II, 175- 176 (128).

6

Ibid. II, 182-183 (133—134).

7

Laurent. Etudes sur l’histoire de l’humanité, t. XVIII

8

Основн. вопр. фил. ист. II, 358 (252—263).

9

Ibid., II, 75—86 и 91—94 (53—65).

10

Ibid. II, 76. (53).

11

Ibid. II, 77. (54).

12

Ibid. II, 78. (56).

13

Ibid. II, 361.

14

Ibid. II.

15

Ibid., II, 283.

16

См. мою брошюру «Идея всеобщей истории» (Спб. 1885).