159
Вернер Зомбарт, там же, с. 334.
Manier de voir, № 28, LMD, Paris, Novembre 1995.
Manier de voir, № 28, LMD, Paris, Novembre 1995.
Завтра, № 51, декабрь 2008.
Панарин A.C. Искушение глобализмом. М., 2000. С. 355.
Медведко Л.И. Три круга и три цвета евразийства //Евразийские тетради, № 2 (7). М. 2005. С. 197-207.
Панарин А. Стратегическая нестабильность в XX веке. М., 2003. С. 241.
Дугин А. Основы геополитики. М., 1997. С. 182.
Лихачев В. Политический антисемитизм в современной России. М., 2003. С. 33-34.
Россия и социальная ситуация в межнациональные отношения в регионах: Сборник статей. М., 1996.
Россия о глобальном мире. 2004. Т. 2. № 2.
Верт Н. История советского государства. М., 1994. С. 141.
Трирема – трехпалубное судно, которое направлялось не только попутным ветром или течением, но чаще греблей пленных рабов.
Борзенко С. Эль-Аламейн. Баллады и повести. М., 1963.
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. М., 2000. С. 234.
La Noblesse de Russie. Paris, 1962. T. 2. P. 490, 493.
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 101. Письмо из Англии племянника Ивана Звегинцова, П.Д. Звегинцова, от 9 июля 2003 г.
Хохлова В. Опаленные войной //Африка глазами эмигрантов. М., 2002. С.185-193.
Сологубовский Н., Филатов С. Тысяча и одна история, рассказанная в ХАММАМЕ М., 2003. Фотография на вклейке после с. 272.
Алексинский В. Несколько слов о русских добровольцах в рядах войск Свободной Франции // Африка глазами эмигрантов, с. 91.
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 221. Копия с. 69 регистрационной книги захоронений британского военного кладбища в Эль-Аламейне.
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 236.
Архив внешней политики Российской Федерации (АВПРФ). Ф. 50. Он. 30. П. 363. Д. 10. Л. 6.
Толстой Н.Д. Жертвы Ялты. М., 1996. С. 52.
Полян П. Жертвы двух диктатур. М., 1996. С. 222.
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 138-147. Письмо Управления регистрации и архивных фондов ФСБ РФ от 20.05.2004, № 10/А2252.
Там же. Л. 146.
Там же. Л. 141.
Фридман Б.Н. Мои военные дороги. М., 2000 (мемуары напечатаны на компьютере и сброшюрованы). Архив Библиотеки-фонда «Русское зарубежье», Ф. 2. Д. Р429.
Богомолов А.Е. (1900-1969) в 1940-1941 гг. был полпредом СССР во Франции, в 1941-1943 гг. – послом СССР при союзных правительствах в Лондоне, в 1943–1950 гг. – послом СССР во Франции. В последующие годы занимал должность заместителя министра иностранных дел СССР, был послом в Чехословакии и Италии. См.: Дипломатический словарь в трех томах. Т. I. М., 1971. С. 215
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 144-146.
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 146. Письмо Управления регистрации и архивных фондов ФСБ.
Советская Россия. 21.06.1987; Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 86. Письмо из Комиссии по военным захоронениям стран Содружества (Commonwealth War Graves Commission) от 19.06.2003.
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 146.
Jordan Ph. Jordan’s Tunis Diary. London, 1943. P. 196-199.
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 147.
Там же.
Там же. С. 148.
Там же.
Там же.
Там же. С. 150-151.
Там же. С. 152-154.
Там же. С. 154-155.
На самом деле русско-еврейская община Египта сформировалась еще до революции 1917 г. См.: Беляков В.В. «К берегам священным Нила…» Русские в Египте. М., 2003. С. 100-102. В 1943 г., когда произошла описываемая автором встреча, численность русско-еврейской общины оценивалась в 800 человек (АВПРФ. Ф. 87. Оп. 7. П. 5. Д. 11. Л. 26-27).
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 155-156.
Там же. С. 157.
Мост через Суэцкий канал, как и сама железная дорога, ведущая из Египта в Палестину, были впоследствии разрушены в ходе арабо-израильских войн. В начале 2000-х годов севернее Исмаилии построен новый разводной железнодорожный мост, завершается строительство железной дороги от Исмаилии до Эль-Ариша, которую впоследствии планируется соединить с железной дорогой в Израиле.
Неточность. На самом деле больше чем 200 км, причем преимущественно по египетскому Северному Синаю, а не Палестине.
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 157.
Там же. С. 162.
Там же. С. 163, 168.
Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ // Новый мир, № 8, 1989. С. 51.
История Польши. Т. 3. М., 1958. С. 584.
Андерс В. Без последней главы // Иностранная литература, № 12, 1990. С. 243.
Государственный архив Российской Федерации. Ф. 9526. On. 1. Д. 375. Л. 41; Д. 432. Л. 2-5, 7-16, 35-42, 44-61; Д. 507. Л. 2-26.
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 102-112 об. Список получен из Комиссии по военным захоронениям стран Содружества (Commonwealth War Graves Commission), исх. CW/0903 от 30 сентября 2003 г.
Anders W. Mémoires (19391946). Paris, 1948. P. 200, 212, 225-227.
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 247-249.
АВПРФ. Ф. 087. Оп. 2. П. 5. Д. 31. Л. 1.
Там же.
Там же. П. З.Д. 4. Л. 35.
Там же. П. 5. Дело 31. Л. 2, 6, 9, 11, 12, 17.
Беляков В.В. Российский некрополь в Египте. М., 2001. С. 19, 22. На надгробном камне Красина ошибочно выбито «Kracci». Установить истинную фамилию удалось благодаря архивным документам (АВПРФ. Ф. 087. Оп. 2. П. 5. Д. 31. Л. 23), о чем я сообщил в Комиссию по военным захоронениям стран Содружества (см.: Беляков В.В. Русский Египет. М., 2008. С. 326-327).
Велиев С. Путь на родину. Воспоминания //С. Велиев. Жемчужный дождь. М., 1963. С. 290-303.
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 233.
Велиев С. Указ. соч. С. 300-302.
Новиков Н.В. Пути и перепутья дипломата. М., 1976. С. 102.
Велиев С. Указ. соч. С. 294.
Там же.
Там же. С. 234-254.
Latifa Ben Mansour. L’année de l’éclipse. P., 2001 («Год затмения»).
Более подробно об «эклиптике» как особом «круге» солярных мотивов в литературе магрибинцев можно прочитать в монографии С.В. Прожогиной «От Сахары до Сены» (М., 2001).
«Год затмения» (с. 273).
Именно так названа заключительная часть книги Латифы Бен Мансур.
Персоязычный поэт-мистик (1207-1273). – С. П.
Традиционно в Алжире женщины носили именно белое. – С. П.
Цит. по франц. пер. со с. 155.
Цит. по франц. пер. со с. 129.
Основы трактовки пространств свободы были заложены еще блаженным Августином. В сущности, вопрос здесь – принадлежит ли человеческая свобода вечности или времени. От ответа напрямую зависит либо открытость и драматичность текста бытия, либо прочтение судьбы как книги с известным концом.
Лютер М. О порабощенной воле. Цит. по: Гобри И. Лютер. М., 2000. С. 322. В каком-то смысле здесь помимо дуализма проскальзывает, пожалуй, в неявной форме также оттенок столь чуждого духу христианства эзотеризма.
Brzezinski Z. Between Two Ages. America’s Role in the Technotronic Era. N.Y., 1976. P. 252.
В ноябре 2008 года Академия наук отмечала 80-летие С.П. Курдюмова. О нем, как об ученом и человеке, говорили на конференциях, приуроченнных к памятному дню.
См.: Космическое мировоззрение – новое мышление XXI века. T. 1. М., 2004. С. 82-91.
Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. С. 176.
