Мышкин, «не про то». Правильные вопросы – это вопросы, обращенные к душе.
Внутрь нас самих.
Ответы на них вовне отсутствуют. Они могут прийти только изнутри души, углубляя и расширяя душу. Они растят душу.
Правильные вопросы – это те вопросы, которые совершенно необходимы душе. Они никогда не отвлекают душу от собственной глубины. Всё, что не необходимо знать душе, для нее праздные вопросы.
Духовная истина – это то, что может узнать душа сама, без всяких посредников, узнать изнутри себя самой.
Душа сама, без всяких посредников может узнать Бога, как Ученики Христа узнали Его вопреки всем предостережениям священства. Душа сама узнает высший образ, по которому создана, узнает направление, в котором ей надо двигаться, расти.
Но она узнает только о самой себе, не о других. Истинное Узнавание души – только внутреннее.
Поэтому вопрос о том, как именно зачала Дева Мария и каким образом Иисус из Назарета встал из мертвых – неправильный вопрос, направленный вовне, и ответы на эти вопросы – мнимые.
Если душа знает, что Бог жив, то знает только вмещая Его внутрь себя. Это величайшее таинство и чудо. Всё остальное – физическое явление в ряду других физических явлений и к духовной истине отношения не имеет.
Духовная истина не требует удостоверений. Фоме, который требовал удостоверения, было сказано: «Ты поверил потому, что увидел, блаженны не видящие, но верующие». Всё в духовном мире может быть высказано только метафорой, но это одна из очень важных метафор. Метафизическое мужество – безоглядное доверие к последней глубине своей души, не требующее никаких удостоверений. Такое мужество очень трудно даже людям, хорошо знающим, что такое духовная глубина, спустившимся очень глубоко внутрь самих себя.
Орфей, спустившийся в Аид,
Он вновь передо мной стоит.
Нет, не передо мной – во мне,
В той самой темной глубине,
Где через смерть проходят в жизнь.
В творящей тьме. Не оглянись
На тень! Опять Творцом своим
Ты призван быть единым с Ним.
Все взвешено в миропорядке:
Где творчество, там нет оглядки[22].
Сноски
1
Варламов А. Н. Мысленный волк. М.: АСТ, 2019. С. 12.
2
Кровавый навет – необоснованные утверждения, что какая-либо группа людей совершает человеческие жертвоприношения, ест людей (часто детей), использует их кровь в ритуальных целях и т. п.
3
Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей. М., 1986. С. 82.
4
Горенштейн Ф. Товарищу МАЦА – литературоведу и человеку, а также его потомкам // Литературное приложение к журналу «Зеркало загадок». Берлин, 1997. С. 25.
5
Дудаков С. История одного мифа: Очерки русской литературы XIX–XX вв. М.: Наука, 1993.
6
Кагал – собрание еврейских старшин, еврейская община.
7
Булгарин Ф. В. Воспоминания. Мемуарные очерки: в 2 т. М.: Новое литературное обозрение, 2021.
8
Здесь и далее цит. по: Булгарин Ф. В. Воспоминания. Мемуарные очерки. Т. 1.
9
Цит. по: Тыркова-Вильямс А. В. Жизнь Пушкина. Т. 1: 1799–1824. М., 2004. С. 95.
10
Варламов А. Н. Розанов. М.: Молодая гвардия, 2022. С. 85.
11
Цит. по: Варламов А. Н. Указ. соч. С. 103.
12
Цит. по: Варламов А. Н. Указ. соч. С. 101.
13
Цит. по: Там же. С. 139.
14
Смирнова Н. В. Чудаки в культуре русского дворянства XVIII и первой половины XIX века. М.: Викмо-М, 2017. С. 9.
15
Смирнова Н. В. Дураки и дурки в дворянском доме и при императорском дворе в России XVIII – начала XIX века. М.: Викмо-М, 2020. С. 113.
16
Смирнова Н. В. Дураки и дурки в дворянском доме… С. 147.
17
Здесь и далее тексты и высказывания Г. С. Померанца и З. А. Миркиной цитируются по: По материалам передачи «Демократия, свобода, права человека» (эфир «Радио России» 22.02.2000) и статьи Григория Померанца «Сила и культура» (газета «Русская мысль» № 4299, 6–12 января 2000 г.). URL: https://old.memo.ru/hr/radio/000222.htm.
18
Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: в 30 т. М.; Л.: Наука, 1972–1990. Т. 25. 1983. С. 104–119.
19
Цит. по: Константинов Ф. Ю. Стефан Цвейг. М.: Молодая гвардия, 2022. С. 12.
20
Константинов Ф. Ю. Указ. соч. С. 43.
21
Померанц Г. С., Миркина З. А. Невидимый противовес. Лекции, прочитанные на рубеже веков. М.: Пик, 2005. С. 249–255.
22
Померанц Г. С., Миркина З. А. Невидимый противовес. Лекции, прочитанные на рубеже веков. С. 256–265.
