Роман Перельштейн - Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве

Name: Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве
Author: Роман Перельштейн

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Роман Перельштейн - Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве, Роман Перельштейн . Жанр: Кино, театр. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Жанр: Книги / Поэзия, Драматургия / Кино, театр

Название: Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве

Автор: Роман Перельштейн

ISBN: -

Год: -

Дата добавления: 12 декабрь 2019

Количество просмотров: 356

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве читать книгу онлайн

Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве - читать бесплатно онлайн , автор Роман Перельштейн

В книге формулируется одна из архетипических тем киноискусства, являющаяся своеобразным кодом доступа в мир идей авторов художественного фильма. Обратившись к конфликту «внутреннего» и «внешнего» человека как теме не только игрового, но и документального, а также анимационного фильма, автор приподнимает завесу над драматургическим замыслом ряда вершинных достижений киноискусства ХХ века. Рассматриваются антропологические концепции экзистенциально ориентированных зарубежных мыслителей ХХ столетия, однако, взгляд на мировое кино, неотъемлемой частью которого является отечественный кинематограф, брошен преимущественно с высоты русской религиозной мысли, из недр «метафизики сердца», одного из важнейших, если не определяющих направлений отечественной философии. Книга предназначена для искусствоведов, историков кино, культурологов, философов, и всех тех, кто интересуется судьбами художественной культуры.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

578

Иванов В. И. Гершензон М. О. Переписка из двух углов // Гершензон М. О. Избранное. Т. 4. Тройственный образ совершенства. С. 38–39.

579

Мень А. Контакт // Искусство кино. 1989. № 7. С. 43.

580

Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. СПб.: Алетейя, 2001. С. 264.

581

Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. СПб.: Алетейя, 2001. С. 14.

582

Стрельцова Г. Я. Сердца метафизика // Русская философия. Энциклопедия. М.: Алгоритм, 2007. С. 495.

583

Стрельцова Г. Я. Сердца метафизика // Русская философия. Энциклопедия. М.: Алгоритм, 2007. С. 263.

584

Райнер Мария Рильке, размышляя о Боге, напишет: «Мы догадываемся, что Он для нас чересчур сложен, что надо сперва Его отодвинуть, чтобы одолеть расстояние долгим трудом». (Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. М.: Известия, 1988, С. 135). Долгий труд путешественникам и предстоит.

585

Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. СПб.: Алетейя, 2001. С. 257.

586

Тарковский А. А. Встать на путь. Беседу с Андреем Тарковским вел Ежи Иллг и Леонард Нойгер // Искусство кино. 1989. № 2. С. 119–120.

587

Е. Трубецкой пишет: «Человек не может оставаться только человеком: он должен или подняться над собою, или упасть в бездну, вырасти или в Бога, или в зверя» (Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках // Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М.: АСТ, 2000. С. 368).

588

Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. С. 264.

589

Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. С. 265.

590

Вышеславцев Б. П. Значение сердца в религии // Путь. Париж, 1925. № 1. С. 84.

591

См.: Утилов В. А. Христианская картина мира и кинематограф // Кино: методология исследования. М.: ВГИК, 2001.

592

См.: Мень А. Магизм и единобожие. М.: Эксмо, 2004.

593

Бодлер Ш. Плаванье. Перевод М. Цветаевой // Бодлер Ш. Лирика. М.: Худож. лит-ра, 1965. С. 163–169.

594

К формальным элементам, с которыми принято связывать ониричность кино, относятся «алогичная смена действия», «лихорадочный монтаж» (Михалкович В. Избранные Российские киносны. М.: Аграф, 2006. С. 68), обусловленность физических параметров пространства и времени эмоциональным состоянием героя.

595

Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. С. 24.

596

См.: Флоренский П. А. Обратная перспектива // Флоренский П. А. У водоразделов мысли: Черты конкретной метафизики. М.: АСТ, 2009. Гл. III. С. 25–90.

597

См.: Выготский Л. С. Психология искусства. 3-е изд. М.: Искусство, 1986. С. 336–491.

598

Шекспир У. Гамлет. Перевод М. Лозинского. С. 93.