» » » » Москва слезам не верит [сборник] - Данил Лукич Мордовцев

Москва слезам не верит [сборник] - Данил Лукич Мордовцев

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Москва слезам не верит [сборник] - Данил Лукич Мордовцев, Данил Лукич Мордовцев . Жанр: Историческая проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Москва слезам не верит [сборник] - Данил Лукич Мордовцев
Название: Москва слезам не верит [сборник]
Дата добавления: 4 июль 2026
Количество просмотров: 0
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Москва слезам не верит [сборник] читать книгу онлайн

Москва слезам не верит [сборник] - читать бесплатно онлайн , автор Данил Лукич Мордовцев

Старая Русь XV–XVIII веков в изображении писателя-историка Даниила Мордовцева колоритна и самобытна, а страсти, которые кипят на ее просторах, достойны того, чтобы воспеть их в новой «Илиаде»). Недаром автор, рассказывая о Вятской вечевой республике, сравнивает её с древней Троей, а Московское княжество, стремящееся подчинить непокорный город, уподобилось ахейцам. Но если уж воевать против Москвы, надо идти до конца, потому что не явишься с повинной. «Москва слезам не верит», — повторяют герои Мордовцева, и не только Вятке пришлось усвоить этот урок.
В сборник вошли три произведения автора, рассказывающие о разных периодах русской истории. «Москва слезам не верит» показывает нам XV век, «Сидение раскольников в Соловках» освещает годы царствования Алексея Михайловича, а «Наносная беда» рассказывает об эпидемии чумы 1770 года в Москве после очередной русско-турецкой войны.

Содержание:
Анатолий Москвин. Об авторе (статья)
Даниил Мордовцев. Москва слезам не верит (повесть)
Даниил Мордовцев. Сидение раскольников в Соловках (повесть)
Даниил Мордовцев. Наносная беда (повесть)

Перейти на страницу:
неизмеримым и неисходимым трактам матушки-России.

У одного из перекрестков тройка должна была несколько приостановиться, потому что самою серединою улицы проходила, неприятно звякая кандалами, партия арестантов…

Арестанты препровождались тогда сворами, навязанные на длинные канаты. В передней своре выдавалась атлетическая фигура одного арестанта, смуглого, красивого, с выбритою до половины головою.

Из дорожной брики выглядывали два женских лица. Это были Лариса и Настя. В той же брике, против них, помещалась кругленькая фигурка мужчины. Это был веселый доктор.

При виде атлета-арестанта у веселого доктора невольно вырвался крик сожаления. Наскоро порывшись в кармане, он ловко бросил червонец прямо к ногам атлета… Атлет глянул на брику, узнал того, кто ему бросил червонец, перекрестился, еще взглянул на доброе лицо доброго человека и безнадежно махнул рукой… Вот тебе и «хатка», вот тебе и «вишневый садочек!».

Партия прошла далее… Но доктор не мог не заметить, что рядом с первою сворою арестантов шла высокая, красивая, с огромною черною косою девушка и плакала…

— Бедная Горпина! — сказал как бы про себя доктор; а потом, обращаясь к конвойному солдату, спросил: — Куда, служба, гонят их?

— У Сибирь, — был ответ.

— Бедная, бедная Горпина! — повторил доктор.

— Кто это, Крестьян Крестьянин? — спросила Лариса с горестным участием.

— Да все невинные дети, как и вы, милые девочки, — с горькою улыбкою отвечал веселый доктор, — не там, так здесь, не так, так эдак — придет наносная беда, перемелет в муку человека — и нету его… Где? — спросишь. — Куда пропал человек? — «У Сибирь»… И у всякого-то, милые девочки, есть своя проклятая «Сибирь».

— И своя Турция, — тихо, многозначительно добавила Лариса.

— А когда их не будет? — спросила Настя, которая думала в это время о «сенцах».

— Когда? Эх, беляночка! Не скоро… когда люди поумнеют…

Примечания

1

Так назывался до 1789 года город Вятка, ныне — Киров.

2

24 июля по старому, или 6 августа по новому стилю.

3

Чаще всего под словом Радоница (Радуница) подразумевают день поминовения усопших, «родительский день», во вторник второй недели после Пасхи. Однако есть и другие дни поминовения усопших. Этот был 23 июня по старому стилю, так как Рождество Иоанна Предтечи отмечается 24 июня по старому стилю. Радоница «весёлая», поскольку в языческой традиции об усопших, проживших долгую и достойную жизнь, вспоминали без печали.

4

Ферязь — долгополый мужской кафтан с длинными рукавами и стоячим воротником, «козырем», который, как правило, носил декоративный характер и богато изукрашивался шитьем и каменьями.

5

Ротиться — клясться. От славянского слова «рота» — клятва.

6

Повойник — головной убор замужней женщины, который она носила по будням, в отличие от праздничного, более высокого и расшитого жемчугом и прочими украшениями кокошника.

7

Кузнь — кованая церковная утварь.

8

Палеолог Софья (Зоя) (1444–1504) — дочь правителя Мореи (греческого государства на Пелопоннесском полуострове) Фомы Палеолога, племянница последних византийских императоров Константина XI и Иоанна VIII. С 1465 г. жила в Риме, в 1472 г. состоялся ее брак с московским великим князем Иоанном III Васильевичем.

9

Четверг на Страстной неделе, день распятия Иисуса Христа, считался днем очищения. Поэтому считалось, что «четверговая» соль, пережженная в четверг, «четверговая» свеча, горевшая в четверг и сбереженная до случая, помогают от болезней и напастей.

10

Ибрагим-хан оставался на престоле Казанского ханства с 1467 по 1478 г.

11

Мухаммад-Амин, сын хана Ибрагима. После его смерти находился на казанском престоле до 1496 г. С 1497 г. — служебный хан на Руси (владел Серпуховом), с 1502 по 1518 г. вновь на казанском престоле.

12

Затворённый (др. — рус.) — убитый. Смысл фразы: «не Христос, чтобы отдаться в руки, как агнец, на заклание».

13

Кассандра — дочь царя Трои Приама. Аполлон наделил ее пророческим даром, но, отвергнутый ею, сделал так, что в предостережения Кассандры никто не верил.

14

Лаокоон — жрец, который во время осады Трои тщетно предостерегал троянцев не делать того, что может помочь грекам захватить их город.

15

Сычёные — настоянные на ягодах, то есть малиновый мед, смородиновый мед и т. д.

16

Аристотель Фьораванти, архитектор Успенского собора, построенного в Кремле в 1479 г. на месте одноименного старого.

17

Горлатные шапки — высокие шапки, сделанные из меха, взятого с шеп (горла) зверя. Чаще всего — соболя.

18

— О! Третьим с неба упал Катон! (лат.)

19

Господин (ит.).

20

— Хорошо, хорошо (ит.).

21

Мой дорогой (ит.).

22

Неточная цитата текста Евангелия от Матфея: «Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные, и Аз успокою вы» (11.28).

23

Усыновленный Цезарем его внучатый племянник Октавиан (63 г. до н. э. 14 г. н. э:) положил конец гражданским войнам в Древнем Риме, за что сенат установил для него производный от имени его отца титул «цесаря», а имя Август (здесь: Аугуст), данное ему самому как императору, стало затем нарицательным для европейских монархов, «августейших» особ.

24

Рюрик и его братья Синеус и Трувор.

25

Одно из названий для мусульман. Согласно библейской легенде, агаряне — потомки сына Авраама по имени Измаил, родившегося от рабыни Авраама Агари.

26

Сборник составлен в XIV в. Содержит наставления нравственного и медицинского характера, как древнерусские, так и переведенные с греческого языка.

27

Добрый вечер (ит.).

28

То есть пению по древнерусской крюковой нотной грамоте.

29

— О, именем Вакха! (лат.)

30

Измененная цитата последних слов Иисуса Христа перед смертью: «Боже мой! Векую мя Еси оставил!» — «Боже мой! Для чего ты меня оставил?» (Евангелие от Матфея. Гл. 27.46).

31

Одни из первых «по старине» городов Вятской земли. Ныне города Котельнич, Халтурин

Перейти на страницу:
Комментариев (0)