памяти десять-двенадцать. У Шамана, похоже, побольше. Насколько – это может установить лишь человек (или еще кто-то) с еще большим объемом.
Когда я это понял, стали понятны и ответы Шамана о невозможности для меня некоторых понятий. Шаман – сегодня единственный человек в моем окружении, с которым можно это обсудить на уровне практики.
– Много я спрашиваю о слишком «длинных» для меня мыслях?
– Нет. Вопросы лишь чуть короче ответа по длине мысли.
– Могу я развивать длину мыслей тренировкой.
– Хочешь еще больше непонимания в городе?
– Не хочется, но познание для меня важнее.
– Твой выбор. Более длинные мысли требуют большего уровня энергии.
– Нужно быть в тонусе?
– Задающий вопрос знает большую часть ответа.
– Подойдет ли ходьба по ровному льду?
– Да, наметь такие маршруты, чтобы более часа не думать о дороге вообще.
– И что делать ментально?
– Способов много.
– Подскажи что-нибудь, например.
– Например, вспомни две отдельные мысли предельной для себя длины и за час ходьбы постарайся построить обобщающую их мысль.
– Сколько нужно таких упражнений?
– Тебе для привычки мыслить чуть длиннее упражнений пятьдесят.
08.08.10
Идем по узкой лесной тропке. Пауки тянут свои сети в прогалинах между кустами. На тропе в это время года очень много паутин.
Чтобы паутины не липли на лицо и одежду, идущий впереди Шаман несет на вытянутой перед собой руке небольшую палку с тряпочкой наверху. Через час ходьбы палку и тряпочку приходится очищать. Может быть, отсюда и пошли флаги. Кто-то посмотрел со стороны на группу людей, суть не понял, а форму скопировал.
Мысли о паутине и сетях сплелись с ранее обсуждаемыми на этой тропе «мыслями о длине мыслей».
– Знаешь, сейчас через сеть, наоборот, общаются все более короткими мыслями. Так даже новые коммуникации построены.
– (Шаман явно заинтересовался, так как остановился и обернулся, чего обычно не делает.) Как это?
– «Твиттер», не слышал?
– При мне еще не было[82]?
– Там можно общаться, но на раз только сто сорок знаков.
– Теми, кто мыслит короче, управлять легче.
Хохот Шамана
1999, 2000
15.08.99
Мои городские проблемы привели к кризису. Чувство неопределенности тревожило, не давало сосредоточиться и заняться каким-нибудь делом или спокойным обдумыванием ситуации. Шаман заметил это и расспросил о моих делах.
– Почему ты не спрашивал раньше?
– Не хотел ввязываться в твои дела.
– Мог бы спросить, и не ввязываясь.
– Если ты спрашиваешь о проблемах человека, и он отвечает тебе, ты обязательно ввязываешься в его дела.
– Люди постоянно интересуются делами друг друга.
– Они постоянно ввязываются в дела друг друга. И ввязывают других в свои дела.
– Как это?
– Рассказывают другим о своих проблемах.
– Это умышленно?
– Примерно половина людей делает это умышленно.
– Значит, ты, слушая меня, ввязываешься в мои дела?
– Да.
– Почему?
– Если нужно привычное объяснение, то через некоторое время собираюсь пожить в городах. И рассчитываю на твою помощь в первые дни.
– Почему именно я?
– Человек интуитивно чувствует, кто для него «свой», а кто «чужой». Поэтому же и ты хочешь общаться со мной.
– Как же ты будешь жить среди людей?
– Я – человек.
– То есть ты – как человек?
– (Шаман захохотал.) Ты по-настоящему пошутил.
– А всерьез?
– Сейчас благоприятное время для освоения одной недлинной городской практики.
– Что значит – недлинной?
– Года три-четыре.
– А что за практика?
– Поработаю официантом или даже открою свой ресторан.
– А потом все бросишь и вернешься сюда?
– Не брошу, закончу практику. Вернусь, конечно, в эти края. Но не сюда.
– Сейчас, наверное, осталось немного безлюдных мест здесь?
– Да, около миллиона квадратных километров.
– Ну, это ты слишком.
– Считай. Система Черского[83] и все, что к северу, на восток и запад, – раз. Анадырьское плоскогорье и все, что на восток и северо-восток, – два. Большая часть Восточно-Сибирского плоскогорья по линии Магадан – Якутск и южнее – три. Уже миллиона полтора.
– Там есть племена, неизвестные растения, животные?
– Все есть. Главное – особые цивилизации и особые практики.
16.08.99
В эти дни мы говорили редко и коротко. Но каждый разговор странным образом укреплял меня.
– Почему не берем ружья?
– Идем ставить петли. Ружья не дадут сделать это хорошо.
– Почему?
– Чтобы хорошо поставить петли, нужно рассчитывать только на петли.
– Всегда нужно иметь один вариант?
– Нет. Тогда ты будешь упускать шансы.
– Когда нужно иметь несколько вариантов, а когда один?
– Сейчас взять ружья было бы проявлением слабости, в другой ситуации – не взять было бы слабостью.
– Как узнать, какая ситуация?
– Человек всегда знает это, если прислушается к себе.
– Откуда?
– Все так называемое новое знание – проявление того, что ты знаешь всегда.
16.08.99
Совсем редко Шаман что-то сообщал мне без моих вопросов. Сначала я относился к таким сообщениям как к лечению, поскольку обычно Шаман давал рекомендации без вопросов больным. Чуть позже стал понимать, что Шаман дает мне не рекомендации, а особую информацию.
– Почему ты думаешь, что мне не хватает глубоких отношений с людьми?
– У тебя нет гормональной болезни, но лишний вес.
– Лишний вес от того, что нет полноценного общения?
– Да, задумайся о своих отношениях с окружающими.
– А я думал, что от неправильного питания и сидячей работы.
– Это – следствия.
17.08.99
Шаман просит иногда приносить ему современные книги. Я предложил приносить и газеты, что вызвало хохот. Сквозь хохот он сказал, что прочел все современные, прошлые и будущие газеты еще в начале девятисотых. Но и ни одну принесенную книгу он не прочитал. Пролистывал, читал отдельные фрагменты, абзацы, строки. Почти никогда не спрашивал о значении терминов. Тем интереснее было получить от него совет по чтению книг.
– Год назад ты рассказывал про ауру. Откуда столько знаешь про нее?
– В твоих книгах все написано. Надо только «отделить зерна от плевел».
– Как?
– Когда читаешь контрольные своих студентов, видишь, где неправильно?
– Вижу, но студенты не видят.
– Перестань быть студентом и в этом направлении.
– Как это?
– Просто используй все возможности своего сознания.
17.08.99
Недалеко от ручья мы с Шаманом сколотили деревянное сооружение в виде огромной врытой в землю ванны. Только такой спокойный человек, как Шаман, мог тщательно забить и законопатить все многочисленные щели. Вода из «ванны» уходила в землю, но достаточно медленно. Положив в ручей деревянный желоб, Шаман быстро наполняет ванну водой и кладет туда из костра раскаленные камни. Уже около двух лет мы пользуемся горячей ванной посреди снегов, но никак не могу прекратить удивляться.
В морской капусте. Осень
© Фото автора
Шаман принес небольшую охапку морской капусты (ламинарии), тысячи тонн которой
