23
Jamblichus, стр. 364.
G. Mead. Orpheus. стр. 285, 286.
Jamblichus, стр. 285 et seq.
G. Mead. Orpheus, стр. 50.
Там же, стр. 30.
Там же, стр. 263. 271.
G. Mead. Plotinus, стр. 20.
Шветашвара упанишада, VI, 22.
Катха упанишада, I, iii, 14.
1 Коринф. XIII, 1.
Катха упанишада, VI, 17.
Мундака упанишада, II, ii, 9.
Там же, III, I, 3.
1 Самуил 19:20.
2 кн. Царств 2:2,5.
В отделе «School».
Dr. Wynn Westscott. Sepher Ietzirah, стр. 9.
Марк 4:10,11,33,34. См. также Матф. 13:II,34,36 и Лука 8:10.
Матф. 13:36.
Иоанн 16:12.
Деяния 1:3.
«Pistis Sophia», trarn. by G. Vtad. I, I, 1.
Матф. 7:6.
Как у Марка 7:27. Учитель обращается к греческой женщине: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
Лука 13:23,24.
Матф. 7:13,14.
Катха упанишада, II, IV, 10, 11.
Брихадараньяка упанишада, IV, iv, 7.
Откров. Иоанна 7:9.
Бхагавадгита, VII, 3.
Следует помнить, что евреи верили, что все несовершенные души возвращаются для новой жизни на земле.
Матф. 19:16,20,21.
Там же, 23, 24, 26.
Иоанн 14:3.
Евр. 9:23.
Иоан 3:3,5.
Матф. 3:11.
Матф. 18:3,4.
Иоан 3:10.
Матф. 5:48.
Заметьте, как это согласуется с Евангелием от Иоанна 16:12—14: «Еще многое имею сказать, но вы теперь не можете вместить, когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину… И будущее возвестит вам… Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам».
Другое упоминавшееся в мистериях имя.
Ефес. 3:3,4,9.
Колосс. 1:23,25—28. Но Св. Климент в своей Stromata переводит «каждый человек» как «весь человек» – кн. V, гл. V.
Колосс. 4:3.
Ante-Nicene Library, том XII. Clement of Alexandria, Stromata, кн. V, гл. X. Некоторые дополнительные изречения Апостолов мы будем приводить в цитатах из Климента, показывающих, какое значение имели эти изречения для сознания ближайших преемников апостолов, живших в той же атмосфере мысли.
1 Тимоф. 3:9,16.
1 Тимоф. 1:18.
1 Тимоф. 4:14.
1 Тимоф. 6:12.
1 Тимоф. 6:20.
2 Тимоф. 1:13,14.
2 Тимоф. 2:2.
Филипп. 3:8,10—12,14,15.
Откровение Св. Иоанна 1:18. «Я есмь живый и был мертв, и се жив во веки веков, аминь».
2 Коринф. 5:16.
Галат. 3:27.
Галат. 4:19.
1 Коринф. 4:15.
1 Петра 3:4.
Ефес. 4:13.
Колосс. 1:24.
2 Коринф. 4:10.
Гал. 2:19—20.
2 Тимоф. 4:6-8.
Откр. 3:12.
Галат. 4:22—31.
1 Коринф. 10:1-4.
Ефес. 5:23—32.
Евр. гл. 3—10.
The Martyrdom of Ignatius, том I, гл. III. Перевод на английский язык принадлежит «До-Никейской библиотеке Кларка»; чрезвычайно полезное сокращенное изложение христианской древности.
The Martyrdom of Ignatius. The Epistle of Polycarp, гл. XIII.
Там же. The Epistle of Barnabas, гл. I.
Там же. The Epistle of Barnabas, гл. Х.
The Martyrdom of Ignatius, гл. I.
The Martyrdom of Ignatius, гл. I; The Episfle ofIgnatius to the Ерhesians, сh. III.
The Epistle of Ignatius to the Ephesians, гл. XII.
Epistle tо the Trallians, гл. V.
Epistle to the Philadelphians, гл. IX.
Том IV. Clement of Alexandria, Stromala, кн. I, гл. I.
Там же. Гл. XXVIII.
Stromata, кн. I, гл. I.
Там же, кн. V, гл. IV.
Там же, гл. V—VIII.
Там же. кн. V, VIII.
Там же, гл. IX.
Колосс., 1:9-11 и 25—27.
Евр., гл. 5 и 6.
Stromata, кн. V, гл. Х.
Римл. 15:29.
Stromata, кн. V, гл. Х.
Там же, кн. VI, гл. VII.
Там же, кн. VI, гл. XIV.
Там же, кн. VI, гл. XV.
Там же, кн. VI, гл. Х.
Там же, кн. VI, гл. VII.
Там же, кн. I, гл. VI.
Там же, кн. I, гл. IX.
Там же, кн. VI, гл. Х.
Там же, кн. 1, гл. XIII.
Том XII, Stromata, кн. V, гл. IV.
Stromata, кн. VI, гл. XV.
1-я книга «Против Цельсия» находится в Х томе издания «Ante-Nicene library». Остальные книги в томе XXIII.
Том Х. Origen against Celsus, кн. I, гл. VII.
Там же.
Исход 25:40, 26:30; сравните с посл. к Евреям 13:5 и 9:23.
Ориген. Против Цельса, кн. IV, гл. XVI.
Там же, кн. III, гл. LIX.
Там же, кн. III, гл. LXI.
Там же, кн. III, гл. LXII.
Том XXIII. Ориген. Против Цельса, кн. V, гл. XXV.
Там же, кн. V, гл. XXVIII.
Там же, гл. XXIX.
Там же, гл. XXXI.
Там же, гл. XXXII.
Там же, гл. XLV.
Там же, XLVI.
Там же, гл. XLVII и LIV.
Там же, гл. LXXIV.
Там же, кн. IV, гл. XXXIX.
Там же, том Х, кн. I. гл. XVII.
Там же, том Х, кн. I, гл. XLII.
Том Х. De Principiis. Preface, стр. 8.
Там же, гл. I.
Иоанн 14:18—20.
Arians of the Fourth Century, card. Newman, гл. I, секц. III, стр. 53.
Там же, гл. I, секц. III, стр. 55, 56.
Ириней
Там же, гл. I, секц. III, стр. 54, 55.
Там же, гл. I, секц. III, стр. 62.
«Mysticism». Encyclop. Britannica.
Там же.
Mead, Orpheus, стр. 53, 54.
The Misteries of Magic. Transl. by А. Waite, стр. 58 и 60.
2 Петра 1:3.
Галат. 4:19.
2 Коринф. 4:16.
«Оккультными летописями» называются отраженные в слоях окружающего земную атмосферу эфира, которые сохраняются от всех событий, совершающихся на земле.
По учениям теософии все человеческие расы и их подрасы выполняют ту или иную задачу общечеловеческой эволюции. Когда одна раса заканчивает свою миссию, тогда на смену ей появляется следующая, и это всегда соединяется с переходом человеческой цивилизации на новую ступень. Так, четвертую, кельтскую подрасу арийской коренной расы сменила пятая, тевтонская, а ее в свою очередь сменит шестая, только еще зарождающаяся, и это явление так же будет сопровождаться пришествием Великого Учителя.
Иоанн 1:32.
Матф. 3:17.
Матф. 4:17.
Тим. 3:16.
Иоанн 10:34—36.
Иоанн 14:18,19.
Valentinus. Transl. by G. Mead. Pistis Sophia, кн. I, 1.
Письма Игнатия к Тралльянам, гл. V.
Pistis Sophia, стр. 60.
Там же, стр. 218.
Там же, стр. 230.
Там же, стр. 357.
Там же, стр. 377.
таинству причащения
Юстин Мученик. Том II. Первая Апология, кн. LXII и LXVI.
Там же. Вторая Апология, XIII.
