Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 139
СПРАВА ситуация развивается по-другому. Когда вы принимаете другого целиком, то довольно быстро начинаете осознавать те СИЛЫ, которые управляют его УЗОРОМ ЖИЗНИ. А если он ИНТЕРЕСЕН вам, то вы концентрируете внимание на УНИКАЛЬНОСТИ его УЗОРА, которая определяется СИЛАМИ, находящимися за границами Кольца ЖИЗНИ. Это концентрация на АБСОЛЮТЕ СВЕТА, которая через некоторое время позволяет войти с ним в резонанс, стать как бы его воплощением в нашем мире. Разумеется, это дает всю Силу Волшебства, но здесь главное в другом — в том, что ваш партнер как бы теряет ддя вас свою «самоценность» — он становится для вас так же ИНТЕРЕСЕН (или так же НЕИНТЕРЕСЕН) как и любой другой живой человек. То есть вы полностью выходите за рамки той проблемы, которая лежала у истоков ваших взаимоотношений. А заодно и за рамки Кольца ЖИЗНИ.
Это и есть все варианты ПУТЕЙ, ведущих в сторону ТЕНИ или в сторону СВЕТА. Вернее, этапы этих путей. Можно всю жизнь прожить в обыденном мире, даже не догадываясь, что за пределами МАТРИЦ и КОМПРОМИССА может быть что-то еще. Можно накопить достаточно Силы для того, чтобы обрести возможность время от времени «заглядывать» в мир МАГИИ или ВОЛШЕБСТВА, но при этом всегда возвращаться назад, рано или поздно утрачивая все плоды своих завоеваний. Есть возможность разорвать часть связей, соединяющих нас с миром человека НАВСЕГДА, обретя взамен СИЛЫ, которые для обычного человека недоступны. И можно отказаться от этих СИЛ во имя соединения с АБСОЛЮТОМ, то есть обретения такой формы, в какой наше «я» просто не может существовать. Это та же ловушка «божественности», о которой мы говорили в прошлой главе: разрушение «я» не позволяет «посмотреть на себя со стороны», а значит, полностью подчиняет ПРАВИЛАМ, действующим в этой части реальности. Но это и высшее достижение для адептов любого пути, как бы они этот результат ни называли.
Проблема в том, что во всех этих случаях мы просто следуем «от Центра», подчиняясь изначальному толчку, который мы получили в момент расширения нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Мы стремимся восполнить свою «неполноту» путем соединения с внешним миром, например, с другим человеком. А все, что нам нужно есть в нас самих, то есть наша «правая сторона» включает в себя все, необходимое «левой стороне» и наоборот. Надо просто соединить их воедино.
Мы уже касались этого вопроса, когда говорили о расщепленности на МУЖЕСТВЕННОСТЬ и ЖЕНСТВЕННОСТЬ. О том, что изначально элементы МУЖЕСТВЕННОСТИ равны элементам ЖЕНСТВЕННОСТИ, то есть наша «идеальная пара» есть внутри нас самих. Просто осознание этого факта находится в Запретной зоне, и мы вынуждены всю жизнь искать вовне призрак того, чем мы уже обладаем и что нам нужно присоединить к себе.
Точно так же обстоят дела со всем остальным. Любая способность, которую мы себе приписываем, имеет свое отображение на другой стороне. Это как раз то, чего нам не хватает, то, что мы хотим получить из внешнего мира. И это то, что уже есть внутри нас. Другой человек только символизирует нашу «скрытую» половину, позволяя держать ее под контролем, подавлять ее вместо того, чтобы подчинить себе скрытые в ней силы.
Когда мы движемся вправо или влево, мы разрываем связи со своей второй половиной, абсолютизируем одну сторону СИЛЫ и полностью противопоставляем ее другой стороне. Это избавляет нас от ощущения неполноты, но избавляет иллюзорно — мы просто перестаем ее ощущать, полностью подчиняясь ей. Поэтому иллюзорно и то могущество, которое мы можем обрести на этом пути. Вернее, чем могущественнее мы становимся, тем выше наша зависимость от невидимой нам стороны мира.
Например, способность размышлять и способность действовать. Двигаться по предназначенным нам Узорам ЖИЗНИ, преодолевая сопротивление ТЬМЫ или создавать образы новых УЗОРОВ. Изначально это единая СИЛА, позволяющая нам создать свой собственный УЗОР — тот, движение по которому сделает нас сильнее, а потом воплотить его в реальность. Именно так мы вели себя в детстве — придумывали какую-то «игру», а потом предлагали «миру» (взрослым или другим детям) поиграть в нее с нами. Но очень скоро выяснилось, что чем больше ИНДИВИДУАЛЬНОГО в придуманной нами игре, тем труднее найти для нее партнеров. Когда другой начинает играть по НАШИМ правилам, в большинстве случаев он просто разрушает свою собственную ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, делает сильнее нас, но сам при этом становится слабее. Даже сам факт участия в ЧУЖОЙ игре обычно воспринимается как признак собственной слабости, как неумение «настоять на своем».
Поэтому мы становимся перед выбором — или стремиться навязать другим «свою игру», или учиться играть по «чужим правилам». Первый вариант почти невозможен: каждый, кому мы предлагаем принять участие в «своей игре», норовит дополнить ее своими правилами, а на этом пути легко утратить то главное, что делало «игру» нашей «игрой». Или он просто отказывается играть в нее и нам приходится тратить на уговоры всю свою силу. Для «игры» уже почти ничего не остается.
Второй вариант гораздо проще: есть «игры», которые как бы «ничьи», а значит общие, и можно научиться играть в них лучше всех. Неважно, что это — шахматы, прятки, погоня за статусом или за богатством — в любом случае главное подчиниться правилам «игры», соединиться с тем УЗОРОМ, воплощением которого она является и тогда есть шанс стать одним из лучших игроков А чтобы соединиться с уже существующим УЗОРОМ, необходимо отказаться от способности создавать новые УЗОРЫ, от своей Силы СВЕТА. Отказаться от способности «размышлять» на эту тему, от всяких мыслей, направленных на изменение существующего УЗОРА. Если шахматист будет считать, что правила шахмат несовершенны и их надо изменить, он никогда не сможет стать великим шахматистом. Так и во всех других случаях — если мы стремимся найти «свой путь» в любом УЗОРЕ, то почти всегда оказываемся за его пределами. Другое дело, что есть правила разного уровня и знание скрытых правил позволяет добиться успеха скорее, но мы все равно СЛЕДУЕМ правилам, а не стремимся изменить их. А что касается «своей игры», реализации собственных проектов, выходящих за рамки общих правил, то они всегда обречены на провал. В том случае, когда мы стремимся реализовать их в рамках какого-то УЗОРА, не разрушив его предварительно.
Поэтому еще в раннем детстве происходит разделение людей на две группы. Первые продолжают придумывать «собственные игры», но чем дальше, тем чаще им приходится играть в одиночестве. Общество других людей почти физически давит на них, ограничивая их способность к созданию образов собственных УЗОРОВ, поэтому им ПРИХОДИТСЯ избегать его. Но они, как и все, находятся под действием Сил РОДА, стремятся к общению, вернее — признают необходимость общения. ОДИНОЧЕСТВО близко к ИЗГНАНИЮ, а быть ИЗГНАННЫМ никому не хочется. И им приходится «приспосабливаться», скрывать свою способность создавать образы новых УЗОРОВ, перенося ее в мир фантазий. А самое главное — приходится отказаться от всяких попыток воплотить эти образы хотя бы в собственной жизни, иначе вся их «маскировка» окажется нарушенной. В результате та Сила СВЕТА, которая есть внутри них, блокируется изнутри, расщепляя их жизнь на «фантазии» — мир, в котором они чувствуют себя комфортно, и «грубую реальность», в которой им приходится следовать чужим правилам. В действительности их «фантазии» обладают Силой, они оказывают влияние на происходящее и в нашем мире, и в других мирах. Но чем сильнее это влияние, тем слабее они становятся в своей собственной жизни.
Люди из второй группы очень быстро отказываются от желания изменить «правила игры». Они учатся воспринимать их как «законы природы», которые в принципе не могут быть изменены. А такой подход — АБСОЛЮТНОЕ ПРИНЯТИЕ — оказывается единственным средством, позволяющим использовать свою Силу СВЕТА для соединения с каким-нибудь УЗОРОМ, что является условием «победы» в той «игре», которая есть воплощение этого УЗОРА. И поскольку такой образ действий является самым эффективным, люди этой группы очень быстро утрачивают способность «сомневаться» в установленных правилах. В принципе, двигаясь таким образом можно тоже попасть в «хорошие места», соединившись с СИЛАМИ Левой или Правой стороны, но в поле ПАРАЗИТА такой способ ведет только к полному самоуничтожению.
Через какое-то время барьер между этими группами становится почти непреодолимым. Вернее, есть многочисленная «промежуточная группа», которая лучше «фантазеров» адаптирована к внешнему миру, но на деле оказывается еще в более худшем положении. Их способность с созданию образов УЗОРОВ используется только для создания «приукрашенного» образа собственного «я» в обыденной системе ценностей, а столкновение воображения и реальности в их случаях порождает только острое недовольство собой и потребность в постоянном ощущении чувства собственной важности, о котором мы уже много говорили. Эти люди сидят как бы «между двумя стульями» — не укрепляя существующие УЗОРЫ и не создавая новые, а вся их энергия достается ПАРАЗИТУ.
Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 139
