506
Игнатий (Брянчанинов).еп. Соч.: В 7 т. СПб., 1886. Т. 7. С. 153.
Самарин Ю. Ф. Предисловие к первому изданию богословских сочинений A.C. Хомякова. C. XXXIII—XXXIV.
Хомяков А. С. Письмо к А.Н. Попову от 22 октября 1848 г. // Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 8. С. 188.
Письмо И.В. Киреевского к А.И. Кошелеву. Цит. по: Ко л ю п ан ов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева. М., 1892. Т. 2. Приложения. С. 102.
Письмо архиепископа Филарета (Гумилевского) к Александру Горскому. Цит. по: 3 а в и т н е в и ч В. 3. Алексей Степанович Хомяков. Киев, 1902. Т. 1. Кн. 2. С. 972. Очевидно, так же отрицательно относился к этому труду и митрополит Московский Филарет (см.: Барсуков Н. Жизнь и труды М.П. Погодина. Спб., 1896. Кн. 10. С. 5).
Письма П.В. Киреевского (1829–1854). М., 1905. С. 47.
Там же. С. 59.
Цит. по: Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева. Т. 2. Приложения. С. 41.
Там же. С. 42.
Там же. С. 47.
Там же. С. 53.
Там же. С. 49.
Иоанн Златоуст, св. К верующему отцу//Творения. СПб., 1898. Т. 1. Кн. 1.С. 108,109,111.
Феофан,еп. О покаянии, причащении святых Христовых Таин и исправлении жизни. М., 1909. С. 247–248, 207. Среди работ епископа Феофана была и такая: «Умная молитва — долг мирян» (Киев, 1883). Тоже в «Домашней беседе» за 1869 г. (Вып. 44).
Некоторые случайно сохранившиеся имена этих древних подвижников в браке передает Руфин в «Жизни пустынных отцов».
Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева. Т. 2. Приложения. С. 107.
Хомяков А. С. Письма к Пальмеру // Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 2. С. 320.
3авитневич В. 3. Алексей Степанович Хомяков. Киев, 1902. Т. 1. Кн. 1. С. 229.
Письмо И.С. Аксакова к Н.С. Соханской (Кохановской) от 20 сентября 1861 года // Русское обозрение. 1897. Апр. С. 564.
Так назвал Хомяков ангела смерти в своем стихотворении 1831 года:
…Творец вселенной,
Услышь мольбы полнощный глас:
Когда Тобой определенный
Настанет мой последний час,
Пошли мне в сердце предвещанье!
Тогда покорною главой,
Без малодушного роптанья
Склонюсь пред волею святой,
В мою смиренную обитель
Да придет Ангел–разрушитель,
Как гость издавна жданный мной.
Петр Бартенев рассказывает, что за несколько месяцев до своей кончины Хомяков говорил о предчувствии ее (см.: Стихотворения A.C. Хомякова. М., 1910. С. 221).
Самарин Ю. Ф. Предисловие к первому изданию богословских сочинений A.C. Хомякова. C. X–XII, XXXVI.
Флоренский П., свящ. [Рец. на кн.:] Завитневич В.З. Алексей Степанович Хомяков. С. 564.
Отрывок из записок Ю.Ф. Самарина // Рачинский С.А. Татевский сборник. СПб., 1899. С. 133.
См.: Русский биографический словарь. СПб., 1897. Т. 8. С. 672.
Русский биографический словарь. Т. 8. С. 672.
Киреевский И. В. Письмо [неизв. адресату] от 3/15 марта 1830 г. //Поли, собр. соч. / Под ред. М. Гершензона. М., 1911. Т. 1. С. 31.
Кошелев А. И. Материалы для биографии И.В. Киреевского // Киреевский И.В. Поли. собр. соч. М., 1861. Т. 1. С. 84–85.
Лясковский В. Братья Киреевские. СПб., 1899. С. 49–51. Отпевал о. Филарета сам митрополит Московский Филарет. См.: Филарет (Дроздов), митр. Письма к игуменье Спасо–Бородинского монастыря Марии (Тучковой). М., 1868. С. 46.
Киреевский И. В. Отрывки//Поли.собр.соч. М., 1911.Т. 1. С. 272.
Из писем И.В. Киреевского к А.И. Кошелеву // Русский архив. 1894. № 7. С. 344.
См.: Л ясковский В. Братья Киреевские. С. 49–51; Кошелев А.И. Материалы для биографии И.В. Киреевского. С. 101.
См,: Из писем И.В. Киреевского к оптинскому иеромонаху Макарию // Русский архив. 1912. № 4. С. 584–596.
Кинчи А. Ю. И. В. Киреевский. Воронеж, 1915. С. 86.
Русский архив. 1912. № 4. С. 603.
См.: Сказание о жизни и подвигах старца Оптиной пустыни иеросхимонаха Макария. М., 1866.
Арсеньев Н.С. Учение И. Киреевского о познании Истины. Варшава, 1936. С. 6.
Леонтьев К. Н. Православный немец. Оптинский иеромонах отец Климент (Зедергольм). Варшава, 1880. С. 3.
Русский архив. 1870. № 4—5. С. 960.
Письмо Н.П. Гилярова–Платонова к протоиерею A.B. Горскому от 4 октября 1856 г. // Русское обозрение. 1896. Дек. С. 997.
Добротолюбие. М., 1900. Т. 5. С. 29.
Хомяков А. С. Письмо к А.И. Кошелеву (июнь 1856) // Поли. собр. соч. М., 1900. Т. 8. С. 153.
Там же. С. 277.
Бродский Н.Л. Славянофилы и их учение // Ранние славянофилы / Под. ред. Н.Л. Бродского. М., 1910. C. XXV–XXVI.
Записка Л .М. Муромцева о последних минутах A.C. Хомякова // Хомяков A.C. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 8. Приложение. С. 52.
Письмо К.Н. Леонтьева к К.А. Губастову от 30 января 1886 г. // Русское обозрение. 1896. Дек. С. 1015.
Цит. по: Князев Г. М. Братья Киреевские. С. 35.
Т.Н. Грановский и его переписка. М., 1897. Т. 2. С. 402.
Там же. С. 457.
См.: Там же. С. 441.
Писарев Д. И. Русский Дон–Кихот// Поли. собр. соч. СПб., 1894. Т 2. С. 234.
Цит. по: Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. М., 1889. С. 142–143.
Ириней Лионский, св. Против ересей. М., 1871. С. 527.
Симеон Новый Богослов, преп. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 76.
Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Церкви. М., 1914. С. 43.
Самарин Ю. Ф. Предисловие к первому изданию богословских сочинений A.C. Хомякова. C. XXIX.
Хомяков А. С. Несколько слов православного христианина… С. 63.
Ириней Лионский, св. Против ересей. С. 398.
Хомяков А. С. Церковь одна // Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 2. С. 3.
Хомяков А. С. Церковь одна. С. 12.
Там же.
Ириней Лионский, св. Против ересей. С. 426.
Хомяков А. С. Церковь одна. С. 12, 17, 18, 5.
Хомяков А. С. Церковь одна. С. 4.
Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева. Т. 2. Приложения. С. 101.
Тихон Задонский, св. О истинном христианстве//Творения. М., 1889. Т. 3. С. 199, 68, 89, 240; Он же. Сокровище духовное, от мира собираемое // Там же. М., 1889. Т. 4. С. 278; Он же. Наставление христианское//Там же. М., 1889. Т 5. С. 150.
Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Церкви. С. 48. О том же есть указание и у митрополита Макария: Макарий (Булгак о в), митр. Православно–догматическое богословие. СПб., 1883. Т. 2. С. 198.
Феофан, еп. Начертание христианского нравоучения. М., 1895. С. 366,465, 432. «Быть тем в малом, что она в большом», — очевидно, по терминологии Макария Великого, «быть малой церковью».
Феофан, еп. Начертание христианского нравоучения. С. 434. О том же см.: Феофан, еп. Толкование на Первое послание апостола Павла к коринфянам. М., 1893. С. 207–214.
Макарий Египетский, преп. Духовные беседы, послание и слова. Сергиев Посад, 1904. С. 8.
