1005
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Но теперь членов много, а тело одно.
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: это — единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою.
Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки.
Блаженный Августин, dе Сivit. Dеi.
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания.
стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
один Господь, одна вера, одно крещение.
один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью.
Святой Амвросий, аd Vеrсеll.
Святой Иоанн Златоуст, бес. 38 на Мат.
Святой Иоанн Златоуст, бес. 98 на Быт.
Ibid.
[Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: это — единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою.
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения.
Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Шумов П., свящ. Сборник общепонятных поучений (92 г.), в. I, стр. 248.
ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
Блаженный Августин, Ерist. аd Соnе.
Святой Амвросий, dе Nаbоth.
Святой Василий Великий, Ноrt. Fаst.
Святой Иоанн Златоуст, бес. 2 к нар.
Святой Василий Великий, Ноrt. Раst.
Блаженный Иероним, in sеrm dе аvаг.
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты — надежда моя?
Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
Святой Василий Великий, бес. 7 in Аvаrit.
Блаженный Августин, dе Vеrb. Dоmin.
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое.
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
Святой Иоанн Златоуст, бес. 13 на Деян.
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Святой Иоанн Златоуст, бес. 27 на Мат.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Святой Василий Великий, Ноrt. Раst.
Блаженный Иероним, Sеrm. 10 dе Vеrb. Dоminо.
Святой Иоанн Златоуст, бес. 27 на Мат.
Святой Василий Великий, Ноrt. Раst.
у одного богатого человека был хороший урожай в поле.
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое.
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем.
В полноте изобилия будет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется на него.
Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.
Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.
ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его;
Ибо продавший не возвратится к проданному, хотя бы и остались они в живых; ибо пророческое видение о всем множестве их не отменится, и никто своим беззаконием не укрепит своей жизни.
Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то.
Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею… Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;
Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих.
тобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
