1070
Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались.
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.
Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
Бедного почитают за познания его, а богатого — за его богатство.
Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.
Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.
В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.
Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.
Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.
От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?
Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.
разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие мое, узнал горесть души моей.
Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.
Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения;
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно!
Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это — суета и недоброе дело!
потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.
надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке.
О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях, для человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу.
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое.
и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
Святой Иоанн Златоуст, Бес. ХI на Мат.
не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов… Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.
Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.
Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море.
И написал Моисей песнь сию в тот день и научил ей сынов Израилевых.
Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.
Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.
Источник премудрости — слово Бога Всевышнего, и шествие ее — вечные заповеди.
Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.
Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
Святой Василий Великий, бес. dе еbriеt.
Ibid.
Святой Иоанн Златоуст, бесед. 10 на Быт.
Блаженный Иероним, dе Fur.
Блаженный Иероним, ерist. 22 аd Еust.
Святой Василий Великий, слово о пьянстве.
