» » » » Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев, Александр Евгеньевич Бурцев . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос / Детский фольклор. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев
Название: Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу
Дата добавления: 28 апрель 2026
Количество просмотров: 20
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу читать книгу онлайн

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - читать бесплатно онлайн , автор Александр Евгеньевич Бурцев

В сборник вошли сказки, легенды, суеверия русского народа, собранные и опубликованные в 1910–1911 гг. этнографом Александром Евгеньевичем Бурцевым (1863–1938). 468 рисунков и элементы оформления в книге выполнили художники Леонид (Иоганн) Павлович Альбрехт (1872–1942), Михаил Абрамович Балунин (1875–?), Николай Николаевич Герардов (1873–1919), Афанасий Де Пальдо, Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918), Василий Григорьевич Малышев (1843–?), Лидия Алексеевна Полторацкая (1864–?), Василий Иванович Ткаченко (1880–?) и Алексей Николаевич Третьяков (1873–?).

Перейти на страницу:
каких поймал я лошадушек! А еще остался там сивка — такой славный!

Завидно стало братьям; говорят дураку:

— Зашивай теперь нас в куль да спускай поскорее в прорубь! Не уйдет от нас сивка…

Опустил их Иванушка-дурачок в прорубь и погнал домой пиво допивать да братьев поминать. Был у Иванушки колодец, в колодце рыба елец, а моей сказке конец.

Про волдянку[188]-беляночку

Жил-был старик да старуха, а детей у них не было. Пошли старик да старуха в лес по грибы и нашли там волдянку-белянку, принесли домой, положили в горшочек и закрыли волошком[189]. Через час вдруг в горшочке под волохом заговорило:

— Дедушка да бабушка, откройте!

Открыли, а там — девушка Аннушка.

Вот живет Аннушка и растет не по годам, а по часам, в сутки вдвое уж бóльшая выросла. Пошли девки в лес по грибы и стали упрашивать, чтобы отпустили с ними и Аннушку. А дедушка да бабушка говорят:

— Куда! Как да заблудитесь!

— Нет, не заблудимся, отпустите.

И отпустили Аннушку. Шли они, да и заблудились эти девицы и пришли к яги-бабиной избушке. Яга-баба и закричала:

— Фу, фу, фу! Русский дух! Слыхом не слыхано, видом не видано, сам на дом пришел, съем, гт, теперь!

А девки и говорят:

— Ой ты, баушенькая! Ты бы накормила да напоила, тоже бы и ела!

Яга-баба затопила печь, заварила завару и давай девок кормить. Иные девки едят да в пазушку кладут, а Анна все ела спроста дочиста. Отъели, яга-баба и говорит:

— Подайте мою завару!

Все подали завару, а Аннушке и нечего отдать. Яга-баба отпустила девок домой, а Анну оставила у себя. Пришли девицы домой и сказали, что яга-баба не отпускает Аннушку. Затужили старик да старуха, да делать нечего, не воротишь.

А яга-баба подала Аннушке лошадиное копыто да и говорит:

— Ищи в голове да приговаривай.

Та и стала искать в голове да приговаривать:

— Спи, глазок, спи, другой; спи, ушко, спи, другое; спи, ручка, спи, другая; спи, ножка, спи, другая!

Яга-баба и уснула, а девица вышла на крыльцо да и плачет.

Вдруг бежит стадо коней.

— О чем, красная девица, плачешь?

— Да вот, яга-баба домой не отпускает.

— Садись на меня да держись за уши, так я тебя домой довезу.

Девица только села, а яга-баба и завозилась. Видит, что дело неладно, села в ступу и погналась за Аннушкой. Только бы схватить, а лошадь и сунулась к старику на повить. А старик был тут с ружьем: сбирался идти в лес искать Аннушку. Увидал он сперва коня с девицей, потом ягу-бабу в ступе с помелом и выстрелил в нее из ружья. Тут яга-баба и ноги протянула. Закопали ее на задворье, и палку на могиле поставили, а коня повели в амбар к овсу к цельному сусеку. Аннушка и старики и теперь живут по-прежнему, всего наживают, да Анну наряжают, да замуж обещают.

Коток, золотой лобок

Жил старик со старухой близ лесу в худой избенке. Раз старуха и посылает старика в лес:

— Ступай, — говорит, — старик, наруби дров, я хоть печку истоплю да каши наварю.

Взял старик топор и пошел в лес дрова рубить. Подходит к пню, только ударил по нему топором, как выскочил коток, золотой лобок, и крикнул:

— Меня, кота, будишь, мне спать не даешь! Что тебе, старик, надо?

Старик не знал, что сказать, думал, думал, наконец и придумал:

— Избенку надо бы, избенка у нас плоха стала…

— Ступай домой, — говорит коток, — будет у вас новая изба.

Приходит старик домой и видит: стоит новая изба. Вышла к нему навстречу старуха и говорит:

— Дом-то у нас богатый, да дровец нет, поди, наруби дров.

Пошел опять старик в лес, стукнул топором в пень, выскочил коток и говорит:

— Меня, кота, будишь, мне спать не даешь! Чего тебе, старик, надо?

— Старуха дровец просит, — сказал старик.

— Хорошо, иди домой, будут у вас дрова.

Приходит старик домой и видит: около его дома целые костры дров навалены. А старуха вышла из дому и говорит:

— Всего-то у нас много, только хлеба нет, поесть нечего.

Взял опять старик топор и пошел в лес. Стукнул топором о пень, и т. д.

— Чего тебе надо?

— Муки старуха просит, есть, говорит, нечего.

— Хорошо, ступай домой, будет у вас мука.

Приходит старик домой и видит: хлеба полные амбары навалены. Вышла старуха и говорит старику:

— Всего-то у нас много, только сидеть не на чем.

Взял старик… и т. д.

— Чего тебе надо?

— Мебели просит старуха, сидеть, говорит, не на чем.

Коток, золотой лобок (рис. В. Малышева)

— Ступай с богом домой, будет у вас и мебель.

Приходит старик домой и видит: мебелью весь дом установлен. Старуха опять и говорит:

— Всего-то у нас много, только одежи нет, надеть нечего.

(Кот дает старику и старухе одежду. Тогда старуха заявляет желание сделаться царицей, а чтобы старик был царем. И это исполняется. Наконец, старуха посылает мужа к коту, чтобы тот сделал ее Богородицей. На это кот ничего не ответил и ушел в пень. Старик вернулся домой и вместо дворца нашел прежнюю ветхую избенку и жену свою в прежнем виде.)

Записано мною лично в Кадниковском уезде Вологодской губернии

Иванов цвет

Жил в одном городе богатый трактирщик, у которого было много служащих или, как их зовут, — половых. Однажды половые разговорились между собой о том, как можно сделаться богатым и знатным. Один и говорит:

— Я знаю средство сделаться богатым.

— Что же ты не испытаешь его, коли знаешь? — спрашивают другие.

— Боюсь, опасно.

— По крайней мере, расскажи нам, в чем это средство заключается.

— Нужно, — говорит, — достать Иванов цвет, т. е. цветок папоротника, который расцветает только в ночь на Иванов день. Кто этот цветок добудет, от того никакой клад не укроется, и он может все сделать, что захочет.

— Ладно, попробуем! — сказал один из половых по имени Сидорка.

Иванов цвет (рис. В. Малышева)

И вот, когда настал канун Иванова дня, поздно вечером Сидорка отправился в лес к знакомому кусту

Перейти на страницу:
Комментариев (0)