class="title1">
134
Абалин Л. Человек из подполья // Литературная Россия, 24.06.2022. URL: https://litrossia.ru/item/chelovek-iz-podpolya. Дата обращения: 25.07.2022.
135
Дудинский И. По ту сторону Москвы-реки // Литературная Россия, 24.06.2022. URL: https://litrossia.ru/item/po-tu-storonu-moskvy-reki/. Дата обращения: 15.02.2023.
136
Мамлеев Ю. Московский гамбит. С. 28.
137
Лесин Е. Выход из пещеры // Труд, 06.01.2001. URL: https://www.trud.ru/article/06-07-2001/26555_vyxod_iz_peschery.html. Дата обращения: 13.07.2022.
138
Дардыкина Н. Паромщик по аду. Интервью с Юрием Мамлеевым // Московский комсомолец, 08.02.2000.
139
Мамлеев Ю. Московский гамбит. С. 28.
140
Джемаль Г. Сады и пустоши. С. 217.
141
Ветеран войны умер в Азербайджане после попытки публичного суицида // Кавказский узел, 12.02.2022. URL: https://kavkaz-uzel.eu/articles/379063. Дата обращения: 14.07.2022.
142
Напр.: Политдруг Е. Гейдар Джемаль отъехал в пекло // Спутник и погром, 05.12.2016. URL: https://sputnikipogrom.com/news/62867/geydar-dzhemal. Дата обращения: 14.07.2022.
143
Джемаль Г. Сады и пустоши. С. 214–218.
144
Там же. С. 167.
145
См.: «Память». Документы и тексты / Сост. В. Прибыловский. М.: Информационно-экспертная группа «Панорама», 1991. С. 25–26.
146
Гейдар Джемаль и Евгений Сатановский призвали убить Амира Имарата Кавказ Докку Умарова // Кавказ-центр, 02.04.2010. URL: https://www.kavkazcenter.com/russ/content/2010/04/02/71549/gejdar-dzhemal-i-evgenij-satanovskij-prizvali-ubit-amira-imarata-kavkaz-dokku-umarova.shtml. Дата обращения: 19.07.2022.
147
Национал-большевистская партия – экстремистская организация, запрещенная на территории Российской Федерации. – Прим. ред.
148
«Это была группа борьбы за освобождение Армении от совка – они же Москву взрывали. Конкретная организация, руководитель Степан Затикян. Армянские национал-сепаратисты, которые боролись с советским империализмом. И взрывали они, чтобы мобилизовать ситуацию внутри Армении, создать угрозу армянского терроризма в Москве и добиться независимости. Изолированная дашнакская группа. Их расстреляли, всех сообщников арестовали. В общей сложности человек сто. Крутые ребята». См.: Джемаль Г. Сады и пустоши. С. 178.
149
Александр Петрович Баркашов (р. 1953) – основатель крайне правого движения «Русское национальное единство». Особую известность приобрел во время политического кризиса 1993 года, вылившегося в силовое противостояние между сторонниками Верховного Совета и президента Бориса Ельцина.
150
Статья А. Г. Дугова (2000), в которой сформулированы идеологические основы создания «континентального КГБ».
151
Николай Николаевич Эшлиман (1929–1985); Глеб Павлович Якунин (1934–2014) – лишенные сана служители Русской православной церкви, в 1965 году написавшие открытое письмо патриарху Алексию I, в котором призвали остановить вмешательство государства в церковную жизнь.
152
Анатолий Эммануилович Краснов-Левитин (1915–1991) – правозащитник, христианский социалист, автор мемуаров о религиозном и диссидентском движении СССР.
153
Виктория Владимировна Ванюшкина (1966–2013) – переводчица, публицистка, видная фигура русского ультраправого движения, «бабушка русского фашизма». В ее переводах в России издавались как труды классиков традиционализма (Эвола, Генон), так и менее известные вещи вроде книги бельгийского национал-социалиста Леона Дегреля «Гитлер на тысячу лет».
154
«Для Юлиуса Эволы фашизм был слишком демократичен и ориентирован на популизм. Когда Муссолини попросил его возглавить одно авторитетное фашистское издание в качестве главного редактора, Эвола ответил ему нежным мягким голосом: „Но ведь я же не фашист, дуче“. Под этим он имел в виду то, что фашизм для него – это слишком рабоче-крестьянское движение». См.: Джемаль Г. Дадаисты Эвола и Арагон против Системы. Взгляд из наших дней. URL: https://youtu.be/BafYod2c7NM. Дата обращения: 17.07.2022.
155
См. напр.: Гейдар Джемаль: «Мировая система является безусловным и абсолютным злом» // Бизнес Online, 11.12.2016. URL: https://www.business-gazeta.ru/article/126297. Дата обращения: 17.07.2022.
156
Имеется в виду Исламская народная и арабская конференция, проходившая в Хартуме (Судан) в декабре 1993 года. Среди ее участников были представители «Хезболлы», ХАМАС, Корпуса стражей исламской революции, Революционного совета ФАТХ («Организации Абу Нидаля»), а также левый террорист Ильич Рамирес Санчес.
157
Хасан Абдуллах ат-Тураби (1932–2016) – суданский мыслитель, политик и общественный деятель, один из лидеров организации «Братья-мусульмане».
158
Роже Гароди (1913–2012) – французский философ, писатель, ревизионист истории холокоста, автор скандальной книги «Основополагающие мифы израильской политики», вызвавшей критику даже со стороны некоторых авторитетных идеологов антисионизма.
159
Сам Гейдар Джемаль утверждал, что познакомился с Роже Гароди в 1998 году в Университете Кейптауна, где оба были приглашенными лекторами. См.: Джемаль Г. Умер Роже Гароди // Контрудар, 21.07.2012. URL: http://kontrudar.com/statyi/umer-rozhe-garodi.
160
Там же: «[Роже Гароди] стал при жизни легендой и синонимом ХХ века».
161
Штаб-квартира Национал-большевистской партии.
162
См. напр: Писатель Мамлеев полюбил Путина в загранкомандировке за «сочетание принципов свободы и принципов патриотизма» // Полит. ру, 11.03.2011. URL: https://polit.ru/news/2000/03/11/545402. Дата обращения: 17.07.2022.
163
Видеманн В. Запрещенный Союз. Хиппи, мистики, диссиденты. М.; СПб.: Рипол Классик; Пальмира, 2019. С. 211.
164
А вот как о своем первом знакомстве с Дуговым, случившемся в то же время, вспоминает Гейдар Джемаль:
«Митя Шехватов дружил с Жигалкиным. У Мити была дача рядом с дачей дяди Дуг[ов]а, где Дуг[ов] отдыхал. Митя был его старшим товарищем, который строил его. Митя учил юного Дуг[ов]а с 15 лет, что есть большие люди: есть Головин, и есть Джемаль. Они – огромные. И если ты будешь себя хорошо вести, то, может быть, я тебя с ними познакомлю.
Я вхожу и вижу, что на лавке, в предбанничке, сидит молодой человек, очень толстый, сравнительно высокого роста, килограммов 120–125 весу, в майке, с бритой головой. Голубые безумные глаза, как у палача в „Епифанских шлюзах“. И одет он кроме майки в солдатские шаровары и шлепанцы на босу ногу, а шаровары подвязаны завязками. Я понял, что это такой хипстерский прикол, что человек как бы бросает вызов общепринятому.
Он обратился ко мне:
– Я – фашист, я вижу в вас фюрера. Я хочу следовать за вами. Мы будем всех
