В нынешней капитализируемой Российской Федерации всё обстоит наоборот: самим „государством“ созданы и поощряются механизмы деградации общества, а с другой стороны государством же созданы и поощряются механизмы противодействия развитию здоровой, нормальной общественной жизни. Свободы слова, как возможности полноценного доведения до нации точки зрения, противоположной официальной, в РФ нет! В результате развращённая современная „россиянская“ „элита“ всё более развращает и народ.
Вернёмся, впрочем, к брошюре Ленина… „Пролетарская революция и ренегат Каутский“ – весьма большая работа, она занимает в 37-м томе ленинских трудов объём в 100 страниц, и очень многие её места всё ещё, увы, актуальны. Ну, например, Ленин очень точно анализирует демократию буржуазную и пролетарскую, и заявляет:
„„Чистая демократия“ есть лживая фраза либерала, одурачивающего рабочих. История знает буржуазную демократию, которая идёт на смену феодализму, и пролетарскую демократию, идущую на смену буржуазной…
Буржуазная демократия…всегда остаётся…и не может не оставаться – узкой, урезанной, фальшивой, лицемерной, раем для богатых, ловушкой и обманом для бедных…“[1548]
Это мы и наблюдаем везде, где есть буржуазная „демократия“, и особенно в РФ, где слово „демократ“ давно стало в народе ругательным
А как актуальна следующая мысль Ленина:
„За исключением разве совсем редких и особенных случаев, эксплуататоров нельзя уничтожить сразу (имеется в виду – уничтожить как класс, а не физически. – С.К.)… Переход от капитализма к коммунизму есть целая историческая эпоха. Пока она не закончилась, у эксплуататоров неизбежно остаётся надежда на реставрацию… Свергнутые эксплуататоры… с удесятерённой энергией, с бешеной страстью, с ненавистью, возросшей во сто крат, бросаются в бой за возвращение отнятого „рая“, за их семьи, которые жили так сладко и которые теперь „простонародная сволочь“ осуждает на разорение и нищету (или на „простой“ труд)…“[1549]
Это ведь – не только о гражданской войне 1918–1921 годов, не только о заговорах 20-х и 30-х годов против Советской власти… Это – и о подрывной работе Запада в СССР все годы Советской власти, это – и о будущем дне России, если её народы решатся восстановить Советскую власть. И не только, вообще-то, России, но и всего мира – если народы мира решатся на мировой социализм.
Пока имущие являются имущими, они делают всё, чтобы оставаться имущими – оглупляют массы, совершают „цветные“ революции, ввергают миллиарды землян в нищету… Жадность имущих – отвратительна.
Но жадность бывших имущих, у которых народ отобрал их неправедно нажитые богатства и привилегии, эта жадность не только уродлива и отвратительна, но и страшна, и опасна бешеной слепой ненавистью к справедливости…
Сегодня ты из грязи, да в „князи“, да в збмок Грязи… А потом из збмка – опять к подённому „простому труду“?
Э-э, нет! Это – для простонародной сволочи…
Так и возникают гражданские войны – как следствие жадности элиты, отстранённой народом от „сладкого“ „рая“, полного долларовой „капусты“.
Искус материальным, вступающим в шкурный конфликт с идейным, выдерживают далеко не все. Примеров здесь можно привести множество, но остановлюсь на одном – давнем, поразительном и малоизвестном одновременно.
4 ноября 1880 года в Петропавловской крепости был повешен 27-летний член Исполнительного комитета партии „Народная воля“ Александр Квятковский. Томич, сын золотопромышленника-дворянина, он примкнул к революционерам студентом Петербургского технологического института – 21 года от роду. Ходил „в народ“ в Тульской, Костромской, Нижегородской, Воронежской губерниях, в Поволжье… Стал одним из организаторов партии „Земля и воля“, а после раскола партии на Липецком съезде вошёл в руководство „Народной воли“, сделавшей ставку на террор…
Вместе с Квятковским был повешен и 24-летний рабочий-слесарь Андрей Пресняков, тоже член Исполнительного комитета и организатор „Рабочей группы“ „Народной воли“.
А за незадолго до ареста у Александра Квятковского (он был арестован в ноябре 1879 года) родился сын, как и отец – Александр Александрович.
Казалось, сыну был один путь – в революцию, и так оно и вышло. Как и отец, сын в 21 год примкнул к социал-демократическому движению, был выслан из Петербурга в Кишинёв, занимался транспортами нелегальной литературы, был агитатором ЦК, членом Московского комитета, его кооптировали в ЦК и он, будучи арестован, поддерживал линию Ленина даже из тюрьмы. В 1905 году Ленин, борясь с Плехановым, извещал Международное социалистическое бюро, что в № 4 газеты „Пролетарий“ опубликовано заявление о солидарности с ЦК против Плеханова за подписями-псевдонимами: Ма, Бем, Владимир, Иннокентий, Андрей, Ворон… Ленин пояснял: „Конфиденциально мы можем вам сообщить, что эти псевдонимы принадлежат арестованным членам ЦК“ (ПСС, т. 47, с. 45)
„Андрей“ – это как раз Александр Квятковский.
И вдруг в 1907 году „Андрей“ от политической деятельности отходит, уйдя в частную жизнь. В 1917 году он работал в либеральном Всероссийском союзе городов, однако к Октябрю отнёсся лояльно, и с 1921 по 1925 год был председателем и директором-распорядителем общества „Аркос“ в Лондоне.
„Аркос“, а точнее „ARCOS“ – „All Russian Cooperative Society Limited“, по уставу был частным акционерным обществом, созданным для ведения торговых операций между Англией и Советской Россией с акционерами, в основном, из числа советских государственных организаций.
Через „Аркос“ и дочерние общества шла торговля хлебом, лесом, нефтью, пушниной, щетиной… Быть руководителем такого дела – значит, пользоваться большим доверием Советской власти, особенно с учётом того, что Квятковский так и не восстановил членство в РКП(б).
Увы, Квятковский вульгарно проворовался, запутался в махинациях, был отозван в Москву и арестован. Как директор „Аркос“ он был фигурой, во внешнем мире известной, и в мировой печати было много шума о его деле. Писали, даже, что его расстреляли…
Дело Квятковского – тёмное дело, начиная с вопроса – кто назначал его на такой важнейший пост? Но можно ли было предполагать, что сын так подло опозорит имя отца-героя?..
Увы, опозорил.
Как видим, кое у кого – не у всех, конечно, – жадность сильнее чести.
Увы…
На XI съезде РКП(б) в 1922 году Ленин высказал мысль, которая – приходится констатировать это уже в который раз – не устареет до тех пор, пока в мире не установится окончательно и бесповоротно мировой социализм. Ленин предупреждал и товарищей по партии, и потомков:
