» » » » Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца - Б. Алан Уоллес

Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца - Б. Алан Уоллес

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца - Б. Алан Уоллес, Б. Алан Уоллес . Жанр: Менеджмент и кадры / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца - Б. Алан Уоллес
Название: Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца
Дата добавления: 10 сентябрь 2024
Количество просмотров: 30
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца читать книгу онлайн

Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца - читать бесплатно онлайн , автор Б. Алан Уоллес

Четыре безмерных настроя – любящая доброта, сострадание, сопереживающая радость и равностность (беспристрастность) – представляют собой один из краеугольных камней буддийской созерцательной практики. Эта книга – практическое руководство, которое шаг за шагом направляет читателя в развитии исключительно мощных состояний ума, преображающих пространство сознания и ведущих нас к сострадательной активности.
Автор книги, доктор Б. Алан Уоллес – энергичный лектор, прогрессивный ученый и один из самых плодовитых западных авторов и переводчиков, работающих в области тибетского буддизма. Он неустанно ищет новаторские способы объединить созерцательные практики буддизма с западной наукой для того, чтобы поспособствовать глубинному изучению ума.
На русский язык книгу перевел буддийский монах российского происхождения, досточтимый Лобсанг Тенпа, который также озвучил аудиоверсию. Он известен как инструктор по практикам осознанности, а также сооснователь, лектор и координатор Фонда контемплативных исследований и российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

1 ... 51 52 53 54 55 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 55

эффективно и с огромной пользой могут применять и христиане, и другие небуддисты. Многие представленные здесь идеалы и методы, как мне кажется, универсальны в своей актуальности и ценности. Надеюсь, они смогут обогатить жизнь духовных искателей независимо от их религиозных убеждений.

3

Уильям, Д. Восприятие реальности (The Perception of Reality). На русском языке см. в журнале «Социология власти», 2013. №  1–2. С. 214–256.

4

«Руководство по образу жизни бодхисаттвы» Шантидевы в англоязычном переводе Весны Уоллес и Б. Алана Уоллеса, V: 48–53. Англоязычное издание: Śāntideva. A Guide to the Bodhisattva Way of Life. – Ithaca: Snow Lion, 1997.

5

От Матфея 17:20.

6

Это заботы о том, чтобы получить (1) материальное имущество, (2) вызываемые раздражителями удовольствия, а также (3) похвалу и (4) признание, и заботы о том, чтобы избежать их противоположностей (5–8).

7

Превосходные, основанные на опыте объяснения этого подхода к шаматхе содержатся в учениях Гена Ламримпы, собранных в книге «Успокоение ума». Англоязычное издание: Gen Lamrimpa. Calming the Mind: Tibetan Buddhist Teachings on Cultivating Meditative Quiescence. – Ithaca, Snow Lion Publications, 1995.

8

Я рассматриваю эту тему и связь между шаматхой и випассаной в традиции тхеравады в книге «Мост безмятежности». Англоязычное издание: B. Alan Wallace. The Bridge of Quiescence: Experiencing Tibetan Buddhist Meditation. – Chicago: Open Court, 1998.

9

См., в частности, его классический труд «Научные основы психологии» (The Principles of Psychology) и «Беседы с учителями о психологии» (Talks to Teachers on Psychology: And to Students on Some of Life’s Ideals). Русскоязычные названия приведены в соответствии с изданными переводами.

10

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», V: 4–5.

11

Вайли: bying ba.

12

Вайли: rlung ngan pa.

13

Это состояние не следует путать с четвертой джханой, или четвертым уровнем медитативной стабилизации, который описывается в тхеравадинских источниках по медитации. Говорится, что на четвертой джхане памятование достигает совершенства. По сравнению с ним четвертое состояние внимания, которое в индо-тибетской традиции буддизма называется «близким размещением», предполагает гораздо более примитивную степень памятования.

14

Эти объяснения относятся к методу наблюдения за дыханием в области ноздрей. – Прим. пер.

15

Смотри книгу «Мост безмятежности» (The Bridge of Quiescence) и переведенные мной учения Карма Чагме и Гьятрула Ринпоче из книги «Просторный путь к свободе». Англоязычное издание: Karma Chagme. A Spacious Path to Freedom: Practical Instructions on the Union of Mahāmudrā and Atiyoga. – Ithaca: Snow Lion, 1998. – 186.

16

Ясные объяснения этой практики содержатся в учениях Падмасамбхавы, опубликованных под заглавием «Естественное освобождение» (Natural Liberation). На русском языке см. Падмасамбхава. Естественное освобождение: учения Падмасамбхавы о шести бардо. – Санкт-Петербург: Уддияна, 2003.

17

Удана 47.

18

Эти беседы содержатся в книге «Исцеление эмоций». Англоязычное издание: Healing Emotions: Conversations with the Dalai Lama on Mindfulness, Emotions, and Health, ed. Daniel Goleman. – Boston: Shambhala, 1997. – 189–196.

19

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», VI: 10.

20

«Путь очищения» Буддагхоши в англоязычном переводе бхиккху Ньянамоли. Англоязычное издание: The Path to Purification. – Kandy: Buddhist Publication Society, 1979. – IX: 15.

21

Там же.

22

Латынь: ira.

23

Буддагхоша. «Путь очищения», IX: 60–76.

24

Силлогизм – вид логических рассуждений, в том числе часто применяемых в буддийской логике и при ведении буддийского диспута. Простой категорический силлогизм содержит две предпосылки и один вывод – например, «Все составные явления непостоянны. Звук – составное явление. Следовательно, звук непостоянен». – Прим. пер.

25

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», VIII: 94.

26

Там же, VIII: 99.

27

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», X: 55.

28

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», VI: 41

29

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», V: 3–6.

30

Буддагхоша. «Путь очищения», главы XII, XIII.

31

От Матфея 5:48.

Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 55

1 ... 51 52 53 54 55 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)