дату взятия Феодосиополя персами: 5 год правления Фоки, т. е. 607 год.
43
Себеос. Гл. 23, стр. 86. О походе через Галатию и Пафлагонию до Халкидона упоминает Феофан. Cbronogr. 296, 6-10.
44
Scr. Syri. Chr. min., p. II, 113 — переход через Евфрат совершился 7 августа 610 года.
45
Mich. Syr. X 25, p. 378.
46
Марр. Антиох Стратиг, стр. 7-8 русского перевода.
47
Jean de Nik. с. 104, p. 539-540. — Ср. краткое сообщение Себеоса, гл. 21, стр. 29.
48
Doctrina Jacobi, p. 39, 7-9.
49
Theoph. 296, 17-25. — Михаил Сириец относит этот бунт к первому году правления Ираклия, XI 1, 401 b. — О смешении Феофаном в его сообщении событий разного времени см. мою статью «К критике известий Феофана о последнем годе правления Фоки». Визант. Врем., XXI, 1-14.
50
Считаю вполне неправильным освещение свидетельств автора «Чудес св. Димитрия», которое предложил Перниче, о. с. стр. 10. Акад. Успенский, История Византийской Империи, т. I — неточно перевел текст: при Маврикии. Автор монографии «De Phoca imp. Rom.», Spintler, стр. 47, неправильно отнес это свидетельство к Иллирику.
51
Acta Sanct. Octobris, IV, p. 132.
52
Consularia Italica (Chr. min. I, 338, 12), Isidori Chron. (ib. p. 478, 412 — civile bellum). Paul. Diac. 4, 36. Huius (Phocae) tempore Prasini et Veneti per orientem et Aegyptum bellum faciunt et sese mutua caede prosternunt.
53
Johan. Antioch. 218 e. Theoph. 294, 11-26 — почти дословное совпадение.
54
Johan. Antioch, frg. 218 e.; Theoph. 296, 25~297, 5. — Феофан заканчивает замечанием, что Фока воспретил прасинам πολιτεύεσϑαι. Как понять это запрет, остается неясным в виду того, что вскоре после того прасины действовали, как дим, в последней катастрофе Фоки.
55
Theoph. 297, 12-16. — Скривон Макробий, подозреваемый в соучастии, был привязан к столбу, служившему мишенью для солдат на военном поле и расстрелян.
56
Theoph. 297, 11-12.
57
Chr. min. (Scr. Syri. t. IV), p. 113.
58
Theodori Sìceotae vita, с. 15, 1. с. p. 58-59.
59
Jean de Nik. с. 108, p. 550.
60
Paul. Diac. 4, 32; 35.
61
Lib. Pontif. p. 316. Hic (Bonifacius) optinuit apud Focatem principem, ubsedes apostolica beati Petri apostoli caput esset omnium ecclesiarum.
62
Lib. Pontif., p. 317. — Gregorovius. Gesch. d. S. Rom. II, 219.
63
Corp. Insc. Latin. VI 1200. — Курсивом набраны сбитые слова и буквы надписи. Тот же самый Смарагд увековечил память Фоки в Африке постановкой его статуи в Карфагене. Уцелела лишь надпись, см. Corp. Inso Latin. Vili, 10529. — Так как власть Смарагда не простиралась на Африку где пост экзарха занимал Ираклий, отец будущего императора, то самый факт постановки в Карфагене статуи Фоки от имени Смарагда является загадочным и трудно объяснимым.
64
Ираклий был армянского происхождения. Себеос. Гл. 32, стр. 129, — называет Арсакидов родственниками внука имп. Ираклия, Константа.
65
См. т. II.
66
Johan Antioch. 218 d.
67
Theoph. 296, 2.
68
Триполитана входила в диоцез Африки, так как была отвоевана от вандалов — Cod. Just. 1, 27. Но у Георгия Кипрского она отнесена к диоцезу Египта. Вероятно, эта реформа принадлежит Маврикию. Ср. Maspéro, Organisation militaire de l’Egypte Byz., p. 8.
69
Amélineau, La Géographie de l’Egypte, p. 205-206 — подозревает правильность написания этого имени ввиду неегипетского характера звуков.
70
О смерти патриарха упомянуто и в Пасх. Хр., стр. 699-710.
71
Кериун — Amélineau. о. с. р. 217 — лежал в 24 милях от Александрии по дороге на Гермополь.
72
Иоанн Никиуский рассказывает о неудаче покушения на убийство Никиты, которое устроил Воноз; замысел был выдан Никите одним лицом из свиты Воноза.
73
Jean de Nik. с. 109, стр. 550.
74
Theoph. 298, 19-20. — Ошибочное представление Гиббона было повторено еще недавно Дилем в его прекрасном исследовании: L’Afrique byzantine, р. 520.
75
Theoph. 298, 14; Georg. Pis. Heracl. 2, 13-16.
76
Butler, в исследовании The Arab Conquest of Egypte, p. 34, заставляет Ираклия сделать продолжительную стоянку в Фессалониках. Основанием для этого предположения служит путаное свидетельство, сохраненное в летописи патр. Евтихия, Eutychii Annales. Patr. Gr. Ill, p. 1085: Porro in urbe Salónica iuvenis fuit nomine Heraclius, cum quibusdam urbis illiuus patriciis. Patricii autem sumptas naves hordeoque tritico et ieguminibus impletas per Heraclium Constantinopolim miserunt ipsis in subsidium et alimentum, cum obsidione in angustias redacti essent.
77
Термин букелларии, обозначавший личную дружину вождя в V в., вышел, по-видимому, из употребления в течение VI в. Он появляется здесь неожиданно, и позднее еще один раз, в виде названия особой фемы в центре Малой Азии.
78
Место стоянки Приска названо у Иоанна Антиохийского, — τα Βοραίδος.
О топографии этого места см. Pargoire. Byz. Zeits. XII, 459 — близ нынешнего Кадрига-лиман и Кум-Капу.
79
Jean de Nik. с. 110. р. 552.
80
Проф. Терновский. Греко-восточная церковь в период вселенских соборов (Киев,
