» » » » Божье воинство. Новая история Крестовых походов - Родни Старк

Божье воинство. Новая история Крестовых походов - Родни Старк

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Божье воинство. Новая история Крестовых походов - Родни Старк, Родни Старк . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Божье воинство. Новая история Крестовых походов - Родни Старк
Название: Божье воинство. Новая история Крестовых походов
Дата добавления: 17 февраль 2024
Количество просмотров: 159
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Божье воинство. Новая история Крестовых походов читать книгу онлайн

Божье воинство. Новая история Крестовых походов - читать бесплатно онлайн , автор Родни Старк

Сегодня принято считать, что Крестовые походы стали одной из позорных и страшных страниц христианской истории и стоят в одном ряду с охотой на ведьм в Средние века и сотрудничеством Церкви с нацистами в годы Второй мировой войны. Часто можно слышать, что во время Крестовых походов захватнический, империалистический христианский мир резал, грабил и колонизировал толерантных и мирных мусульман, под предлогом борьбы за Святую Землю крестоносцы шли за землями и золотом и насильственно обращали в свою веру. Так ли было на самом деле? Что собой представляли Крестовые походы? Почему сегодня им чаще всего дают именно такую оценку?

1 ... 47 48 49 50 51 ... 71 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 71

его, нападает как бы на самого Иисуса. Ученик мой Радульф, советовавший уничтожать их, дал вам дурной совет. Ибо вот что сказано о евреях в Псалтири: «Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой» [463]. Все слушали этого священника, как одного из их святых… Если бы не милосердие Создателя, пославшего к нам упомянутого аббата… от евреев ни живой души, ни памяти бы не осталось [464].

Историки склонны пропускать Второй крестовый поход [465]. Со времен монографии Бернгарда Куглера, опубликованной в 1866 году, первым «полным изложением событий» [466] стала книга Джонатана Филлипса 2007 года. В таком пренебрежении нет ничего нового. Еще Отто из Фрейзинга, известный хронист, командовавший крупным немецким войском, во время Второго крестового похода полностью уничтоженным, писал: «Поскольку исход этой экспедиции, по грехам нашим, всем известен… пусть расскажут о ней другие и в других местах» [467]. Все общие истории крестовых походов уделяют большое внимание битве при Дорилее 1097 года, а вот вторая битва при Дорилее, 1147 года, удостаивается лишь нескольких строк, хотя она была намного кровавее и имела куда более решающее значение.

Однако пренебрегать Вторым крестовым походом ошибочно, поскольку он имел два очень важных следствия. Во-первых, он нанес серьезный и долгосрочный удар по крестоносному движению в Европе, подорвав и уверенность крестоносцев, и их преданность делу. И во-вторых, восстановил боевой дух мусульман: после нескольких десятилетий сплошных поражений, причем от меньших по численности христианских сил, теперь они поверили, что смогут сравнять счет.

В дальнейшем кратком изложении я сознательно опускаю «второстепенные сюжетные линии» Второго крестового похода, такие как кампания против славян и покорение Лиссабона.

В результате эффективных действий Бернарда было решено, что двое самых могущественных монархов Европы возглавят две великие армии и выступят в Святую Землю: поход должен был начаться на Пасху 1147 года. Как и следовало ожидать, отправление было отложено, и немцы выступили только в мае, а французы последовали за ними в июне. А вот чего, возможно, ожидать не следовало: оба короля выбрали один и тот же маршрут – в Константинополь по суше, через Венгрию и Болгарию. Немцы, шедшие первыми, добрались до византийской столицы 10 сентября. Такая поздняя дата прибытия связана с тем, что армия была настолько нагружена маркитантами и «значительным количеством безоружных паломников, желающих воспользоваться защитой вооруженной экспедиции», что шла со скоростью менее десяти миль в день – намного медленнее, чем армии Первого крестового похода [468].

Дойдя до Константинополя, немцы обнаружили, что им там не слишком-то рады: если бы это зависело от византийцев, никакого Второго крестового похода не было бы вовсе. В сущности, перед самым отбытием крестоносцев из Европы византийский император Мануил Комнин заключил двенадцатилетний мирный договор с сельджукским султаном Коньи (Икония), с которым крестоносцы собрались воевать. Когда европейцы узнали об этом соглашении, их глубокая подозрительность и враждебность по отношению к «вероломным грекам» [469] только усилились. Мануил, со своей стороны, был глубоко встревожен тем, что вблизи его столицы разбила лагерь крупная и, по-видимому, плохо управляемая армия. Поэтому, как император Алексей в свое время поскорее переправил крестоносцев в Малую Азию, так и император Мануил теперь настойчиво предлагал немцам поскорее пересечь Босфор – что еще более увеличило недоверие и неприязнь европейцев к византийцам. Переправившись через Босфор, Конрад решил не ждать французов, а идти освобождать Эдессу.

Учитывая размеры его армии – до тридцати тысяч вооруженных бойцов [470] – решение было далеко не опрометчивое. Более того, возможно, Конрад надеялся грабежом окрестных территорий пополнить скудные запасы еды и фуража для скота: император Мануил обещал помочь ему припасами, но обещания не выполнил. Так что Конрад двинул свою армию, вместе с большим количеством невоюющих людей, на Никею. Там он разделил войско, оставив большую часть невоюющих под руководство Отто, епископа Фрейзинга, который двинулся на запад, к Филадельфии и затем к порту Адалия (откуда они отплыли в Тир). Толпы невоюющих, среди которых было немало стариков и большинство – бедняки, всегда были тяжелым бременем и помехой для крестоносцев. Хотя их усиленно отговаривали идти вместе с армией, в поход всегда отправлялось множество мирных паломников: их приходилось кормить, защищать, к тому же они резко снижали скорость передвижения экспедиции [471].

Тем временем армия Конрада следовала тем же маршрутом, что и первые крестоносцы – по дороге в Дорилей (см. карту 7.1). Припасов император так и не прислал, но снабдил Конрада группой опытных византийских проводников: их задачей было привести крестоносцев навстречу гибели. Некоторые современные историки сомневаются в том, что проводники сознательно завели крестоносцев в ловушку; но все согласны, что византийские проводники скрылись в ночь перед тем, как немцы попали в устроенную мусульманами засаду.

Немецкие крестоносцы, отчаянно нуждающиеся в провизии и особенно в питьевой воде, 25 октября подошли к небольшой речке Батис близ Дорилея. Усталые и измученные жаждой, воины разбили строй и бросились к воде, чтобы напиться, а рыцари спешились и повели коней к реке в поводу. В этот миг «на них обрушилась вся сельджукская армия… Это была не битва, а резня» [472]. Большинство немецких крестоносцев были убиты, сам Конрад ранен. Королю удалось собрать выживших – около двух тысяч бойцов – и отступить в Никею, где греки встретили их «немыслимыми ценами на еду» [473]. Затем явились французы, и Конрад слил остаток своих сил с их армией, однако сам вскоре заболел и вернулся в Константинополь.

Французы встретили у византийцев еще более враждебный прием, чем немцы – настолько, что даже подумывали напасть на Константинополь. Чтобы избежать страшного пути на юг, где уже так не повезло немцам, Людовик повел свою армию на запад, к портовому городу Эфесу, думая, что на византийской территории сможет пользоваться гостеприимством местных жителей, а император Мануил доставит ему припасы по морю. Но от местных жителей не было никакой помощи, и припасы так и не пришли. Неудивительно, что армия все более выходила из-под контроля. Чтобы восстановить дисциплину в своих рядах, король Людовик во главе каждых пятидесяти человек поставил по рыцарю-тамплиеру. Это оказалось очень удачным решением, когда прямо возле Эфеса на них напали турки-сельджуки – несмотря на то, что это была византийская территория, и турки были союзниками императора. Некоторые

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 71

1 ... 47 48 49 50 51 ... 71 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)