335
Понырко Н. В. Эпистолярное наследие Древней Руси XI–XIII веков. С. 124.
ПСРЛ. Т. 11. Стлб. 340.
Понырко Н. В. Эпистолярное наследие Древней Руси XI–XIII веков. С. 124.
ПЛДР. ХI – начало ХII века. С. 304, 362 и др.
Понырко Н. В. Эпистолярное наследие Древней Руси XI–XIII веков. С. 124–125.
ПСРЛ. Т. 1. Стлб. 286.
См.: Жития преподобного Авраамия Смоленского и службы ему. СПб., 1912.
Понырко Н. В. Эпистолярное наследие Древней Руси XI–XIII веков. С. 16.
Изборник Святослава 1073 г.: Сб. ст. М., 1977. С. 217.
Изборник 1076 г. Л. 275 об. – 276.
См.: Остромирово Евангелие 1056—157 гг. СПб., 1883.
См.: Янин В. Л. Новгородские посадники. 2-е изд. М., 2003. С. 70–71. В. Л. Янин указывает, что благодаря приписке Григория была уточнена дата смерти посадника Остромира, поскольку в летописи сообщалось, что он стал посадником в 1054 г. и в том же году погиб в походе против чуди.
ПСРЛ. Т. 2. Стлб. 794.
См.: Максимович М. А. Собр. соч. Т. 1. Киев. 1876. С. 129; Черепнин Л. В. Летописец Даниила Галицкого // Исторические записки: Сб. М., 1951. № 12. С. 251; Пашуто В. Г. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., 1950. С. 227; Сидоров Н. П. К вопросу об авторе «Слова о полку Игореве» // Слово о полку Игореве: Сб. исслед. и ст. М.; Л., 1950. С. 164–174.
См.: Янин В. Л. К истории создания нередицкой живописи // Янин В. Л. Средневековый Новгород. Очерки археологии и истории. М., 2004. С. 178–180.
ПЛДР. XII век. С. 24.
Гуминский В. М. Жанр путешествия в русской литературе и творческие искания Н. В. Гоголя: Автореф. дис. ... докт. филол. наук. М., 1996. С. 16.
См.: Творогов О. В. Комментарий // ПЛДР. XIII век. М., 1981. С. 537–539.
См.: Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913. С. 52.
См.: Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л. 1947. С. 170.
Житие Бориса и Глеба. П., 1916. С. 3.
ПСРЛ. Т. 1. Стлб. 8–9.
Забелин И. Е. Следы литературного труда Андрея Боголюбского // Археологические известия и заметки. М., 1895. № 2–3. С. 45.
Великие Минеи Четии. Октябрь. Дни 1–3. СПб., 1870. Стлб. 4—23.
Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Т. 1. М., 1962. Стлб. 119, 121, 124, 153 и др.
Там же. Стлб. 119.
См.: Насонов А. Н. История русского летописания XI – нач. XVIII в.: Очерки и исследования. М., 1969. С. 27–31.
ПЛДР. XII век. С. 338.
ПСРЛ. Т. 2. Стлб. 340.
ПЛДР. XII век. С. 282, 286, 288.
Там же. С. 286, 288.
ПСРЛ. Т. XVIII. СПб., 1913. Л. 8.
Поучение преподобнаго Серапиона // ПЛДР. XIII век. М., 1981. С. 444.
ПСРЛ. Т. 1. М., 1960. Стлб. 444–445.
ПЛДР. XIII век. С. 448.
Патерик Киево-Печерского монастыря. СПб., 1911. С. 106.
ПЛДР. XIII век. М., 1981. С. 130.
ПСРЛ. Т. 2. Стлб. 779–780.
ПСРЛ. Т. 1. Стлб. 465.
Там же. Стлб. 466.
ПЛДР. XIII век. С. 186.
Там же. С. 178.
Там же. С. 228. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
ПСРЛ. Т. X. Никоновская летопись. СПб., 1885. С. 149–150. (Обличения восходят к библейской книге Екклезиаст. 5.12–14).
ПЛДР. XIII век. С. 434. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
См.: Дмитриев Л. А. Житие Варлаама Хутынского // Словарь книжников и книжности древней Руси. Вып. 1 (XI – первая половина XIV вв.). Л., 1987. С. 139.
ПЛДР. XIII век. С. 460.
См.: Житие св. Стефана Пермского, написанное Епифанием Премудрым. СПб., 1908. С. 109. См. также: Черный В. Д. «Мамаево побоище» в истории и культуре средневековой Руси. М., 2003. С. 57–64.
ПЛДР. XIV – середина XV века. М., 1981. С. 386. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
Цит. по кн.: Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV–XV вв. Л., 1987. С. 19. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
РГАДА. Ф. 181. № 341. Л. 141 об.; Чтение о святых мучениках Борисе и Глебе // Жития святых мучеников Бориса и Глеба. Пг., 1916. С. 2.
Прохоров Г. М. Послания Нила Сорского // ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 29. С. 136. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
ПЛДР. XIV – середина XV века. С. 496. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
См.: Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV–XV веков. Прилож. С. 201–285.
См.: Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древностей. СПб., 1862. Т. IV. С. 105.
РГИА. Ф. 834. Оп. 4. № 1450. Л. 5.
См.: Прохоров Г. М. Исихазм и общественная мысль в Восточной Европе в XIV в. // Литературные связи древних славян. Л. 1968. С. 93–94; Лихачев Д. С. Русское предвозрождение в истории мировой литературы // Историко-филологические исследования. М., 1974. С. 22; и др.
См.: Порфирий Успенский. История Афона. СПб., 1892. Ч. 3. Отд. 2; Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV–XV вв. Л., 1976. С. 89–91.
Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. XVIII // ИОРЯС. Т. 82. № 4. СПб., 1907. С. 127–128. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
ПЛДР. XIV – середина XV века. С. 410. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
См.: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871.
ПЛДР. XIII век. С. 184.
ПЛДР. XIV – середина XV века. С. 62. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
См.: ПСРЛ. Т. 15. С. 447–487; Т. 6. С. 124–128; Т. 20. С. 212–217; Т. 14. С. 160–165; Т. 11. С. 158–161.
Повесть о Темир-Аксаке // ПЛДР. XIV – середина XV века. С. 230. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
См.: Гребенюк В. П. Икона Владимирской Богоматери и духовное наследие Москвы. М., 1997. С. 72–78.
Древнерусские патерики. М., 1999. С. 24.
Измарагд. – БАН. 13.2.7. Л. 128; Изборник 1076 г. М., 1965. Л. 462.
БАН. 13.2.7. Л. 134–135.
Древнерусские патерики. С. 96.
ПЛДР. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984. С. 644.
Древнерусские патерики. С. 41, 80. Далее ссылки на это издание даны в тексте в скобках.
Ипатьевская летопись. СПб., 1871. С. 600.
ПСРЛ. Т. 12. М., 1965. С. 10.
