» » » » Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс

Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс, Фрэнсис Амелия Йейтс . Жанр: Культурология / Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс
Название: Искусство памяти
Дата добавления: 29 август 2024
Количество просмотров: 43
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Искусство памяти читать книгу онлайн

Искусство памяти - читать бесплатно онлайн , автор Фрэнсис Амелия Йейтс

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Перейти на страницу:

Ibid., II (ii), pp. 81–82, 124–127.

564

Ibid., pp. 82, 127–128.

565

Ibid., p. 85.

566

Op. lat., II (ii), p. 134.

567

Ibid., p. 129.

568

Ibid., pp. 83–84, 130–131.

569

См. выше, с. 163.

570

Op. lat., р. 139.

571

Ibid., р. 139.

572

Ibid., pp. 86–87, 140–141.

573

Ibid., pp. 87–88, 141.

574

Ibid., pp. 88, 141–143.

575

Op. lat., II (ii), pp. 90–91, 145–146.

576

Ibid., pp. 92–93, 147.

577

Ibid., pp. 95–96, 148–149.

578

Ibid., pp. 96–97, 150–151.

579

Ibid., pp. 98–99, 151–152.

580

Ibid., pp. 100–106, 153–160.

581

Op. lat., II (ii), р. 133.

582

Ibid.

583

См. выше, c. 47.

584

Intelligere est phantasmata speculari (Op. lat., II (ii), p. 133).

585

См. выше, с. 101.

586

Op. lat., II (ii), p. 135.

587

Ibid., pp. 129–130.

588

См. выше, с. 194 и далее.

589

Op. lat., II (ii), p. 91. Бруно ссылается здесь на De auditu kabbalistico.

590

Op. lat., II (ii), р. 161.

591

Ibid., р. 162.

592

Ibid., р. 163.

593

Ibid., р. 165.

594

Об этом месте у Агриппы и о влиянии его на Бруно см.: G. B. and H. T., pp. 135–136, 239–240.

595

См.: Romberch, Congestorium artificiosae memoriae, pp. 11 ff.; Rosselius, Thesaurus artificiosae memoriae, pp. 138 ff. (там также приводится подобная диаграмма). Еще один трактат, где дана диаграмма душевных способностей, – это Leporeus G., Ars memorativa, Paris, 1520 (воспроизведено в: Volkmann, Ars memorativa, ил. 172).

596

Op. lat., II, (ii), pp. 172 etc.

597

О затруднениях, возникающих здесь у Бруно, см.: G. B. and H. T., pp. 335–336.

598

Op. lat., II (ii), pp. 174 etc. Бруно цитирует здесь Вергилиево mens agitat molem («ум движет материей»).

599

Оно упоминается тут в весьма темных выражениях, ibid., р. 166.

600

Ibid., pp. 167 etc.

601

Bruno, Dialoghi italiani, ed. Aquilechia, p. 969.

602

Op. lat., II (ii), pp. 180 ff.

603

G. B. and H. T., pp. 271 ff.

604

Op. lat., II (ii), pp. 190–191.

605

Op. lat., II (ii), р. 181.

606

Ibid., pp. 195 ff.; ср.: G. B. and H. T., pp. 272–273.

607

Op. lat., II (ii), pp. 199 ff.

608

Цитаты из Хоза и Кэкстонова «Зеркала», а также из Петра Равеннского приводятся по книге: Howell, Logic and Rhetoric in England, pp. 86–90, 95–98.

609

См.: Howell, p. 143. Впервые «Замок памяти» был издан в 1562 году. Эта книга, как и ее оригинал, в целом представляет собой трактат по медицине, в конце содержащий раздел об искусной памяти.

610

См.: G. B. and H. T., pp. 210 ff.; см. также ниже, с. 360 и далее, 403 и далее.

611

О раннем трактате о памяти Томаса Брадвардина см. выше, с. 145. Полагают также, что Роджер Бэкон написал трактат об ars memorativa, но разыскать его до сих пор не удалось.

612

См. выше, с. 133–136.

613

См.: G. B. and H. T., p. 151.

614

Ibid., pp. 148 ff., 187 ff.

615

В частности, копия Ars demonstrativa Луллия, переписанная Ди у Бодли (Digby MS, 197). Некоторые Луллиевы и псевдо-Луллиевы труды перечислены в каталоге библиотеки Ди; см.: J. O. Halliwell, Private Diary of Dr. John Dee and Catalogue of his Library of Manuscripts, London, Camden Society, 1842, pp. 72 ff.

616

Изображение воспроизведено в: G. B. and H. T., ил. 15 (a).

617

См. выше, с. 224, прим. 3.

618

Op. lat., II (ii), p. 160.

619

О связях Бруно с Мовисьером и Генрихом III, а также о его политико-религиозной миссии см.: G. B. and H. T., pp. 203–204, 228–229 ff.

620

Ibid., pp. 205–206, где цитируется само «послание» профессорам Оксфорда.

621

Думаю, лучше не модернизировать написание его имени, а сохранить то, которым пользовался он сам (Dicson).

622

Эта дискуссия упоминается в книге J. L. McIntyre, Giordano Bruno, London, 1903, pp. 35–36; см. также: D. Singer, Bruno: His Life and Thought, New York, 1950, pp. 38–40. Новые сведения о жизни Диксона и интересные замечания

Перейти на страницу:
Комментариев (0)