» » » » Наум Синдаловский - История Петербурга в преданиях и легендах

Наум Синдаловский - История Петербурга в преданиях и легендах

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Наум Синдаловский - История Петербурга в преданиях и легендах, Наум Синдаловский . Жанр: Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Наум Синдаловский - История Петербурга в преданиях и легендах
Название: История Петербурга в преданиях и легендах
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 14 февраль 2019
Количество просмотров: 271
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

История Петербурга в преданиях и легендах читать книгу онлайн

История Петербурга в преданиях и легендах - читать бесплатно онлайн , автор Наум Синдаловский
Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.
1 ... 74 75 76 77 78 ... 179 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 27 страниц из 179

Но больше всего легенд о тайном исчезновении императора. По одним легендам, он ушёл на Дон, по другим – в Англию, по третьим – в Сибирь. Переоделся с часовым и ушел в неизвестном направлении. А потом этого часового убили, «труп доставили в Петербург и похоронили в Петропавловском соборе».

Легенда об уходе в Сибирь оказалась наиболее живучей. В 1836 году в Сибири и в самом деле объявился некий неизвестный старец, «непомнящий рода своего», лицо и осанка которого напоминали облик императора Александра Павловича. По Сибири ходили легенды о необыкновенном даре чудесного видения, которым обладал старец. Так, однажды он зашёл в незнакомую избу и попросил «вылить на него бочку воды». Хозяйка удивилась столь необычной просьбе, но отказать старцу не могла. А потом узнала, что именно в этот день в далеком Петербурге тушили пожар Апраксина двора. В разговорах старец рассказывал о придворной жизни так, будто сам принимал в ней участие. В его бумагах впоследствии было обнаружено брачное свидетельство на имя Александра Павловича и Елизаветы Алексеевны. А ещё в Сибири живёт легенда о неком солдате, уроженце Петербурга, который служил здесь. Будто бы однажды он случайно столкнулся с Фёдором Кузьмичом, взглянул на него, и тут же упал в обморок. А потом признался, что узнал в старце государя Александра Павловича, с которым ему довелось видеться раньше в Петербурге.

Смерть старца Фёдора Кузьмича сопровождалась необыкновенным небесным явлением. В час его кончины над кельей, где он жил, если верить старым преданиям, появилось небесное сияние. Старец Фёдор Кузьмич никогда не признавался, кто он есть на самом деле. И, тем не менее, на кресте, установленном над его могилой было написано: «Здесь погребено тело Великого Благословенного старца Фёдора Кузьмича, скончавшегося января 1864 года». Напомним, что императора Александра I в народе называли «Благословенным».

Остается сказать о таинственной судьбе супруги Александра I, Елизавете Алексеевне. По свидетельствам современников, она отличалась необыкновенной скромностью и стремлением к семейной жизни. Однако последняя сложилась неудачно. Александр не любил супругу и демонстративно сторонился её. У него была другая личная жизнь и другая фактическая жена – Мария Антоновна Нарышкина, которая родила ему троих детей.

Впрочем, если верить дворцовым сплетням, у Елизаветы Алексеевны также были свои поклонники и даже фавориты. Один из них – польский князь Адам Чарторижский, другой – штаб-ротмистр А.Я. Охотников. Петербургская молва утверждала, что у неё от Охотникова была даже дочь, правда, умершая в раннем возрасте.

Погиб Охотников при странных обстоятельствах. На него было совершено покушение. Если верить городскому фольклору, покушение организовал родной брат Александра I, великий князь Константин Павлович. Одни говорили, что он решился на это, озабоченный репутацией царской семьи, другие утверждали, что поступок великого князя просто укладывался в жизненную логику повседневного поведения Константина Павловича. В Петербурге хорошо знали, что он отличался исключительно буйным и непредсказуемым характером, в детстве мог укусить воспитателя, в зрелом возрасте мог избить свою жену и во всякое время был способен на самые жестокие поступки.

Императрица Елизавета Алексеевна

Охотникова похоронили на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры. Над его могилой стоит мраморная композиция, выполненная французским скульптором Франсуа Либо. Художественное надгробие изображает дуб, сломанный молнией, у подножия которого полулежит скорбящая плакальщица. Остается только догадываться, чьи черты лица придал скульптор этой символической фигуре. Известно только, что заказчицей памятника была сама императрица Елизавета Алексеевна. Не было секретом и то, что она часто посещала кладбище Александро-Невской лавры и подолгу задерживалась у мраморного дуба над прахом Охотникова.

В 1824 году монаршие супруги вновь сблизились, во всяком случае, в свою последнюю поездку в Таганрог они отправились вместе. Во время этой поездки, как известно, император скончался. Далее начинается ещё одна, почти невероятная легенда. Согласно официальной версии, 4 мая следующего, 1826 года, по дороге из Таганрога в Петербург, во время короткой остановки на ночлег в городе Белёво Елизавета Алексеевна неожиданно для всех скончалась. Затем начинается мистика. Как утверждает фольклор, утром, подойдя к умершей императрице, хозяйка дома увидела мёртвой «вовсе не ту, что накануне назвалась императрицей». Тогда же родилась легенда, что на самом деле Елизавета Алексеевна, как и её супруг, покинула свет и под именем Веры Александровны проживала в Сырковском монастыре. Там она была более известна под именем «Молчальницы». Она и в самом деле будто бы прожила целых 25 лет, не произнеся ни единого слова, и скончалась в полном молчании 6 мая 1861 года. К этому следует добавить, что её каморка, как отмечали впоследствии многие свидетели, была «точной копией томской кельи сибирского старца Фёдора Кузьмича», под именем которого, как утверждает фольклор, скрывался её супруг – император Александр I.

Царское Село. Фонтан «Девушка с кувшином»

В заключение скажем ещё об одной легенде. Согласно ей, старец Фёдор Кузьмич вплоть до самой своей смерти посылал тайные записки в Царское Село своей супруге.

В Екатерининском парке Царского Села есть своеобразный памятник императрице Елизавете Алексеевне. Если верить легенде, печальный образ, навеянный жизнью и драматической судьбой этой женщины, воплощён в скульптурной композиции «Молочница», или «Девушка с кувшином», исполненной по модели скульптора П.П. Соколова в 1816 году.

И последнее. Не так давно появилось предание о том, что в 1920-х годах царская усыпальница в Петропавловском соборе была вскрыта, и могила Александра оказалась пуста. Никаких документальных свидетельств этого нет. Более того, нет и свидетелей вскрытия – все только ссылаются «на якобы видевших». Но предание о том, что саркофаг Александра I пуст, живёт в народе. Говорят, будто император не желал быть похороненным рядом с убитым Павлом I и просил Аракчеева предать его земле в другом месте. Согласно легенде, в ночь перед погребением Аракчееву каким-то образом удалось вывезти тело Александра в своё имение Грузино и похоронить в тамошнем соборе. Там верный слуга установил и памятник царю. Достоверность этого предания доказать практически невозможно, так как во время последней войны всё в Грузине было уничтожено. Правда, есть и другая, столь же маловероятная легенда, что тело Александра I действительно в 1860-х годах было секретно извлечено из гробницы и «предано земле на кладбище Александро-Невской лавры».

Сенатская площадь

В ОКТЯБРЕ 1820 ГОДА НЕОЖИДАННЫМ предвестием событий 14 декабря 1825 года на Сенатской площади стало знаменитое выступление так называемой «государевой» роты Семёновского полка, шефом которой был сам Александр I. Рота отказалась повиноваться ненавистному самодуру, командиру полка немцу Ф.Э. Шварцу Роту поддержал весь полк. Бунт был тут же подавлен, полк расформирован, а непокорная рота была в полном составе отправлена в Петропавловскую крепость. Император в это время отсутствовал, он встречался с австрийским канцлером Меттернихом. Ничего не подозревая о событиях в Петербурге, он настойчиво уверял канцлера, что «на спокойствие в России можно положиться», в ответ на что, если верить историческому анекдоту, весьма популярному в Петербурге 1820-х годов, Меттерних сообщил ему о восстании Семёновского полка. Возможно, Александр I действительно в тот момент ещё не знал о бунте семёновцев, но в том, что он был довольно подробно осведомлён о настроениях в армии и особенно в офицерской среде, можно не сомневаться. Ему докладывали. И неоднократно. По некоторым сведениям, он знал о существовании тайных обществ и об их подготовке к выступлению, которое будто бы должно было состояться ещё не скоро, в 1826 году. Собирался ли он предпринять какие-нибудь меры? Сказать об этом сегодня трудно, но если и собирался, то просто не успел. Смерть императора изменила планы, как правительства, так и руководителей тайных обществ.

Драматические события короткого периода междуцарствия – от внезапной и загадочной смерти Александра I до неожиданного отречения от престола второго по старшинству сына Павла I великого князя Константина Павловича, который, согласно закону о престолонаследии, должен был вступить на престол, – побудили руководителей тайного Северного общества пересмотреть сроки намечавшегося на 1826 год вооруженного выступления. Собравшись в квартире К.Ф. Рылеева, заговорщики выработали план немедленных действий. Предполагалось вывести солдат на Сенатскую площадь в день принятия присяги новому императору и принудить Сенат объявить о созыве Учредительного собрания. Формально это должно было быть облечено в требование присяги императору Константину, который, в отличие от третьего сына Павла, Николая Павловича, слыл либералом. Согласно широко распространенной легенде, гвардейские солдаты, стоя на Сенатской площади, весело скандировали: «Конституция», наивно полагая, что это жена Константина.

Ознакомительная версия. Доступно 27 страниц из 179

1 ... 74 75 76 77 78 ... 179 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)