» » » » «Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война - Михаил Витальевич Шкаровский

«Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война - Михаил Витальевич Шкаровский

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу «Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война - Михаил Витальевич Шкаровский, Михаил Витальевич Шкаровский . Жанр: Прочая научная литература / Религиоведение / Прочая религиозная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
«Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война - Михаил Витальевич Шкаровский
Название: «Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война
Дата добавления: 6 апрель 2024
Количество просмотров: 51
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

«Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война читать книгу онлайн

«Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война - читать бесплатно онлайн , автор Михаил Витальевич Шкаровский

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.). В сложной военной ситуации значительное место занимали отношения Православных Церквей Юго-Восточной Европы с Русской Церковью, которым в работе уделено особое внимание. В некоторых странах русская церковная эмиграция в военный период сыграла определяющую роль в развитии православия (Чехия, Словакия, Венгрия, Италия). Монография базируется на богатых архивных источниках, в частности, материалах немецких, болгарских, сербских, греческих, американских, российских и других архивов.
Книга предназначена для историков, религиоведов, преподавателей и учащихся духовных учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся историей христианства.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Перейти на страницу:
ф. 6991, оп. 2, д. 16, л. 2, 10–34; ЖМП. 1944. № 12. С. 11.

175

ЖМП. 1944. № 7. С. 26.

176

Московский церковный вестник. 1989. № 2. С. 6.

177

Крестный путь Патриарха Сергия. С. 48, 49, 69–73; Религиозные организации в СССР: накануне и в первые годы Великой Отечественной войны (1938–1943 гг.) / Публ. М.И. Одинцова // Отечественные архивы. 1995. № 2. С. 49–50, 59–60.

178

Амельченков В.Л. Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны. Смоленск, 2006. С. 132.

179

ЖМП. 1944. № 10. С. 2.

180

Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб), ф. 9324, оп. 1, д. 13, л. 19.

181

Редькина О.Ю., Мордвинов С.В. Власть и Церковь в 1943–1950 гг.: проблема церковной патриотической благотворительности (на материалах Нижней Волги и Дона) // Власть. 2012. № 4. С. 119.

182

ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 13, л. 34; ЖМП. 1944. № 7. С. 39.

183

Амельченков В.Л. Указ. соч. С. 158.

184

Там же. С. 158.

185

Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.) / Публ. М.И. Одинцова // Отечественные архивы. 1995. № 3. С. 51–53.

186

Там же. С. 67–68; ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 18, л. 50–58.

187

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 313, л. 3.

188

Васильева О.Ю. Указ. соч. С. 42; РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 72.

189

ЖМП. 1943. № 1. С. 16.

190

Pap Г. Указ. соч. С. 81.

191

ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 530, л. 53; Тихие обители // Наука и религия. 1995. № 5. С. 9.

192

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 188, л. 13.

193

ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 4, л. 25; ЖМП, 1946, № 3. С. 44; Поповский М. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга. Париж, 1979. С. 330, 382–385.

194

Шкаровский М.В. Религиозная жизнь Ленинградской области в годы Великой Отечественной войны. С. 172–175.

195

ЦГА СПб, ф. 9324, оп. 1, д. 4, л. 1–3; Якунин В.Н. «Велик Бог земли Русской». С. 37; Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.). С. 57–58

196

Обновленчество – реформаторское движение в Русской Православной Церкви. Организационно оформилось в мае 1922 г. Среди инициаторов его преобладали священнослужители, недовольные своим положением и рвавшиеся к церковному руководству, которые понимали, что это возможно лишь с помощью гражданских властей. Но были и видные обновленцы-проповедники, искренне выражавшие реформаторские идеи. Большинство же рядовых участников движения оказалось включено в него самой логикой развития событий. После ареста Патриарха Тихона и вынужденного отказа его 12 мая 1922 г. от руководства церкви, обновленцы более года доминировали в церковной жизни, запятнав себя прямым сотрудничеством с ГПУ. Однако, сразу же вслед за освобождением Патриарха 27 июня 1923 г. начался катастрофический спад их влияния. Обновленчество в целом, как явление того времени, оказалось ошибочным. Преобладающая часть верующих была настроена к нему враждебно, и это оказалось непреодолимым препятствием. Постепенно все более угасая, движение окончательно прекратило свое существование в 1944–1946 гг.

197

Иосифлянство – церковное течение, возникшее в Ленинграде осенью 1926 г., после того, как был арестован и сослан только что назначенный на Ленинградскую кафедру митрополит Иосиф (Петровых). В конце 1927 г. организационно отделилось от большинства Патриаршей Церкви, последовавшего за митрополитом Сергием (Страгородским). Иосифляне протестовали против фактического подчинения Церкви государству. Движение жесточайшим образом подавлялось репрессивными органами и в основном было разгромлено к 1934 г. Ленинградский храм святой Троицы, с этого времени оставался единственным официально действовавшим в СССР. Значительная часть иосифлян перешла на нелегальное положение и продолжала свою деятельность тайно.

198

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война: Сборник церковных документов. М., 1943. С. 54.

199

Правда о религии в России. М., 1942. С. 104.

200

Куроедов В.А. Религия и Церковь в Советском государстве. М., 1981. С. 98.

201

ЦГА СПб, ф. 7384, оп. 33, д. 79, л. 1.

202

Там же, д. 209, л. 154, ф. 9324, оп. 1, д. 4, л. 1–2, 53,

203

Ломагин Н.А. Неизвестная блокада. Кн. 1. СПб.; М., 2002. С. 317.

204

ЦГА СПб, ф. 9324, оп. 1, д. 7, л. 19.

205

Там же, ф. 7384, оп. 33, д. 126, л. 86.

206

Как мы переживали в Ленинграде первый год войны // ЖМП. 1943. № 3. С. 30–31.

207

Немецкие зверства в г. Старом Петергофе близ Ленинграда // ЖМП. 1943. № 2. С. 40–41.

208

Россия накануне Второго Пришествия. Троице-Сергиева лавра, 1993. С. 239–240.

209

Великую победу предопределила победа духовная // Вятский епархиальный вестник. 1992. № 5. С. 4; Заступница усердная… // Московский журнал. 1993. № 10. С. 24–28; Россия накануне Второго Пришествия. С. 240–241.

210

ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 66, л. 152–153.

211

Аруева Л.Н. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. СПб., 2010. С. 227–229.

212

Гнутова С. Наперсная панагия Илии Карама, митрополита Гор Ливанских // ЖМП. 2000. № 5. С. 66–67.

213

ЦГА СПб. Ф. 9324. Оп. 2. Д. 10.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)