» » » » Эволюция: от неандертальца к Homo sapiens - Хуан Арсуага

Эволюция: от неандертальца к Homo sapiens - Хуан Арсуага

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Эволюция: от неандертальца к Homo sapiens - Хуан Арсуага, Хуан Арсуага . Жанр: Прочая научная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Эволюция: от неандертальца к Homo sapiens - Хуан Арсуага
Название: Эволюция: от неандертальца к Homo sapiens
Дата добавления: 16 январь 2026
Количество просмотров: 50
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Эволюция: от неандертальца к Homo sapiens читать книгу онлайн

Эволюция: от неандертальца к Homo sapiens - читать бесплатно онлайн , автор Хуан Арсуага

Хуан Хосе Мильяс – испанский писатель и журналист, известный своим ироничным и философским стилем. Его работы, переведенные на многие языки, отмечены престижными литературными премиями. Он также является постоянным автором газеты «Е1 Pais», где его статьи отличаются острым взглядом на современность.
Хуан Луис Арсуага – испанский палеонтолог и профессор, соруководитель раскопок на стоянке Атапуэрка. Он получил престижные научные награды за свой вклад в изучение эволюции человека.
Перед вами увлекательное путешествие в прошлое и настоящее человечества, представленное в форме диалога между современным человеком (сапиенсом) и неандертальцем.
В книге искусно переплетаются научные факты и философские размышления, раскрывая перед читателем сложную и многогранную картину человеческого существования. Авторы не просто описывают этапы эволюции, различия между неандертальцами и сапиенсами, но и глубоко исследуют вопросы биологии, социальных структур, развитие технологий, искусства и культуры.
Они поднимают философские темы, такие как смысл жизни, страх смерти, свобода выбора и ответственность за будущее человечества. Через призму диалога читатель заново открывает для себя знакомые аспекты повседневной жизни, задаваясь вопросами о том, как мы пришли к тому, кем являемся сегодня.
Работа Мильяса и Арсуаги – это захватывающий рассказ о человеке во всей его сложности и противоречивости, побуждающий к размышлению и поиску ответов на вечные вопросы о природе нашего существования.
В этой книге бьется жизнь – лучшая из историй.

1 ... 27 28 29 30 31 ... 50 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
оглядел заполненный людьми ресторан и улыбнулся, то ли загадочно, то ли иронично.

– Что такое? – спросил я.

– Ты заметил, как много здесь людей и как мы все спокойны?

– С чего бы нам нервничать?

– Я хочу сказать, что мы – одомашненный вид.

– И кто же наш хозяин?

– Сначала давай разберемся, каковы признаки доместикации. Что общего у одомашненных пород собак, коров и овец?

– Что?

– Во-первых, высокий уровень социализации: это стадные животные, следовательно, их можно объединить в стада – для этого они и были одомашнены. Одиночные животные нас не интересуют.

– И не существует ферм, где разводят котов?

– Нет.

– Но ведь кошка – домашнее животное.

– Не совсем. Представь, что у нас, людей, был бы дикий предок, но в какой-то момент мы бы сами себя приручили. Обрати внимание, как здесь спокойно. Мы бы вышли на Гран-Виа, и она была бы полна людей, которые не ссорятся и не грызутся друг с другом. Мы терпимы, умеем объединяться для достижения общей цели, образовываем стада с другими представителями нашего вида, с которыми мы не связаны кровным родством, более того, даже с ними не знакомы. Помести волков из разных стай в одну комнату, и они тут же разорвут друг друга на части. Ладно, не будем пока углубляться в разницу между поведением стаи и социальным поведением… Одним словом, одомашнивание человека началось с социальных видов.

– А когда-нибудь удавалось социализировать те виды животных, которые социальными не являлись?

– Никогда.

– Каковы основные черты одомашненного вида?

– Мягкость, покорность, отсутствие агрессии.

– И как их развить?

– При помощи инфантилизации. Как я уже недавно говорил, собаки не взрослеют, они навсегда остаются детьми. Если бы они были взрослыми, то не смогли бы ужиться между собой и постоянно оспаривали бы положение хозяина.

– Некоторые пытаются, – возразил я.

– И их наказывают, а если они продолжают упорствовать, их убивают. Вот как человеку удалось превратить волка в домашнее животное: для разведения отбирались только самые послушные из них. Ты помнишь, в чем заключался процесс одомашнивания?

– В контроле над размножением.

– Это самое важное. Ты одомашниваешь тогда, когда решаешь, кто будет размножаться, а кто нет. На каком основании? На том, что домашнее животное должно приносить тебе пользу: давать молоко или шерсть, быть твоим компаньоном, тянуть телегу или охранять дом. По твоему усмотрению. Каждое домашнее животное выполняет определенную практическую задачу, но у них должна присутствовать одна общая черта: послушание. Так, слоны, например, должны быть покладистыми, поскольку они обладают неимоверной физической силой. Для этого они должны жить вместе, в стадах.

В процессе разговора Арсуага кончиками палочек разламывал суши, отделяя рис, который ему не понравился, но он не жаловался и ничего мне не сказал по этому поводу. Он просто отодвинул его к краю тарелки. «Он покорный», – подумал я.

– А то, что ты говорил об инфантилизации, относится и к людям? – спросил я, засовывая в рот ролл с копченым угрем. – Мы никогда не становимся взрослыми?

– Ведь действительно, люди играют всю свою жизнь и никогда не взрослеют. Посмотри, какую бурю эмоций вызывает у нас, например, футбол.

– Мне не нравится футбол.

– Твои симпатии и антипатии не имеют абсолютно никакого значения. Суть в том, что мы представляем собой вид какого-то домашнего животного.

– А в чем для человека заключается взросление?

– Для собаки повзрослеть – значит стать волком.

– Хорошо. А для человека? – не сдавался я.

– Неандертальцем. Стать неандертальцем, – сказал он, и между нами воцарилась гнетущая тишина.

«Стать неандертальцем, – подумал я. – Так я и есть неандерталец. Являюсь ли я созданием бесхозным, затесавшимся среди прирученных и выдрессированных как следует? Быть может, Арсуага – это тайный неандерталец, который всего лишь притворяется, что живет по правиламHomo sapiens

Палеонтолог заметил замешательство, вызванное его заявлением, и добавил:

– Ладно, сейчас разберемся. Я сказал это исключительно для наглядности.

– Ты сказал, что мы должны превратиться в вид, который уже давно вымер, чтобы повзрослеть.

– Отчасти – да. Мы – одомашненные неандертальцы.

– Неандертальцев нельзя было приручить?

– Почему же? Они были одомашнены. Так появились мы: ты и я. Но прояви немного терпения, мы еще до этого доберемся. Пока же получается, что человек безграничен в своей инфантильности, в том числе с физической точки зрения. Наш мозг меньше по размерам, чем мозг наших предков: в ходе эволюции он уменьшился.

– И это как-то сказалось на наших умственных способностях?

– То же самое происходило с домашними животными. Скажем, у коровы мозг меньше, чем у тура[28], а у собаки – меньше, чем у волка.

– А у нас мозг меньше, чем у…

– Чем у кроманьонца, у человека, обитавшего в пещере Альтамира, у представителей вида Homo, населявших Землю двадцать пять тысяч лет назад.

– Но ведь с когнитивной точки зрения мы более развиты.

– Я бы не был так в этом уверен. Вспомни хотя бы бизонов, нарисованных древними людьми в Альтамире.

– Давай проясним, – уточнил я, – мы стали людьми, потому что наш мозг увеличился в размере, так?

– Да.

– Но его последующее уменьшение не привело к нашему «расчеловечиванию».

– Напротив, породило современного человека в том смысле слова, в каком мы понимаем его сегодня. Это существо домашнее, ручное; он не должен быть грубым и агрессивным в нашем представлении. Вспомни слова Иисуса Христа: «… если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Именно это с нами и произошло, в буквальном смысле.

– Но в Царство Небесное мы так и не вошли, – ответил я.

– Разве это не Царство Небесное? – он обвел рукой помещение, где мы находились.

– Ну, – согласился я, – мы прекрасно беседуем, сидя в ресторане, едим суши, вкуснее которых я ничего не пробовал, окружающие на нас не нападают и не пытаются отнять еду, надо отдать им должное… Возможно, это и есть Царство Небесное.

– Чего еще желать? – возразил Арсуага, иронично улыбнувшись. – Ты бы предпочел, чтобы тебя окружал хор ангелов? Тебе интересно петь в хоре ангелов?

– Я бы предпочел его, – я показал на краба в мягком хрустящем панцире.

– И это наш потолок, – язвительно резюмировал палеонтолог. – Мы достигли своего предела.

– Выходит, мы

1 ... 27 28 29 30 31 ... 50 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)