Не в этой жизни…
– «утопия» (Томас Мор, Кампанелла, Андрэе, Сэмюэл Перчес,..) – «застывшие» модели безупречного идеализированного общества – общества мечты: «Город Солнца», «Христианополис», «Утопия»,..
Они предлагаются уже при жизни, но в каком-то неопределённом изолированном пространстве. Методы их достижения и дальнейшего развития неизвестны. Предельное вымышленное упрощение реального мира до полного единомыслия, бесконфликтности, всеобщей свободы, равенства, радости и счастья – фантастичны, безжизненны, несбыточны, неосуществимы.
Поэтому сегодня утопия больше ассоциируется с жанром художественной литературы, фэнтези.
– «коммунизм» – «общество всеобщего благополучия» с технократическим (проблемы решаются ускорением научно-технического прогресса) и социальным (всеобщее равенство и гармоничное развитие личности) обоснованием перехода к пост-капиталистической формации с принципом «Каждый по способностям, каждому по потребностям!».
Коммунизм уже обещали на конкретной территории (СССР, а потом в мировом масштабе) и в обозримом будущем каждому последующему поколению (детям и внукам).
Правда победа коммунизма постоянно откладывалась.
В отличие от этого идеалистического стремления к всеобщей мечте, совершенству и социальной справедливости, наше неспокойное время массово рисует прогнозируемый мир будущего как тревожную неизвестность, в которой может быть спасение или погибель.
Сегодня обсуждаемые образы будущего часто совсем не притягательны, апокалиптичны, насильственны и в теориях, и в идеологии, и в литературе, и даже в продукции голливуда:
устойчивое развитие избранного «золотого миллиарда» – депопуляция, генетический фашизм по «совершенствованию» видов человека, шизофрения милитаризации «искусственного интеллекта» против людей, антигуманная тотальная манипуляция обществом с использованием «нейронета», трансгумманизм производства бессмертных киборгов, конец света (климатический, экологический, техногенный, демографический, энергетический, религиозный, духовно-нравственный, космический, от планетарных пандемий и внеземных цивилизаций,..), загадочная сингулярность,..
Сплошной геноцид по всем фронтам.
Пора остановиться и сделать новую систему планетарного управления системами «жизнеобеспечения и жизнисбережения» человечества.
Хохлова М. Н. Смысл жизни
Знание принципов освобождает
от знания множества фактов
На сегодняшнем этапе развития цивилизации стало общим местом обсуждение «тектонических процессов глобальной трансформации», концептуального тупика традиционного миропорядка и проблемы отсутствия образа будущего – будущего для всех! В отличие от традиционного силового (властного) обеспечения «светлого» будущего для «лучших», «развитых», «конкурентоспособных», «золотого миллиарда», поддержания идеологии процветания «избранных» за счет всех остальных,..
Но любое новое высказывание о будущем не живет, если оно надумано, вымышлено, взято с потолка, высосано из пальца или ограничивается набором лозунгов и призывов «за всё хорошее против всего плохого».
Образ будущего человечества1 обязательно должен иметь целостное содержательное взаимоувязанное описание картины мира, мироустройства – отношение к государству, человеку, собственности, природе, деятельности, прибыли, деньгам, безопасности, семье, образованию, здоровью, личности, человеческим ценностям,…
Он формируется в том числе на основе эволюции совокупности общих и индивидуальных взаимоувязанных смыслов жизни человека, социальных групп, планетарной цивилизации.
Зачем (для чего) жить? Как найти, определить смыслы жизни?
О чем мечта?
В чём состоят жизненные ценности?
Как сохранить желание и интерес к жизни?
Как ставить цели и воплощать их в жизнь, претворяя будущее в настоящее?
Смысл жи́зни (бытия́) – философская и духовно-нравственная категория, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человека и человечества, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее ключевое значение для становления личности.
Во все времена писатели, философы, мыслители искали ответы и выделяли закономерности существования, формировали идеалы, к которым надо стремиться, определяли цели бытия, основы счастья человека.
Схематично приведем основные течения:
– Эпикур, Аристипп, далее теория утилитаризма, рыночные капиталистические идеалы общества потребления – получение телесного и духовного удовольствия, чувственного наслаждения, гедонизм, благо для индивидуума, стремление к нему и избегание мучений, душевного беспокойства и страданий,..
– Сократ – назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания,
– Аристотель – целью всех человеческих поступков является счастье (eudaimonia), которое состоит в осуществлении сущности человека (сущность – душа), то есть достижение счастья путем мышления и познания мира. Духовная работа имеет преимущество над физической. Научная деятельность и занятия искусством – это добродетели, которые достигаются через подчинение страстей разуму.
– Киники (Антисфен, Диоген Синопский) – конечная цель устремлений человека – добродетель (счастье), она состоит в умении довольствоваться малым и избегать зла. Человек должен стать независимым от внешнего мира, который непостоянен и неподвластен ему, и стремиться к внутреннему покою, что означало крайний индивидуализм, отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества, науки и общественных установлений.
– Стоики – нравственность, которая невозможна без истинного познания. Душа человека бессмертна, а добродетель – жизнь человека в согласии с природой и мировым разумом (логосом). Жизненный идеал стоиков – невозмутимость и спокойствие по отношению к внешним и внутренним раздражающим факторам.
– Религия – служение «Божественной цели» и в зависимости от представления о Боге: иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм, даосизм,… – познание Бога (Христа Аллаха, Будды,…), любовь к Нему, ведение праведной жизни и соблюдение заповедей, надо уподобиться Ему и наследовать вечную жизнь с Ним, служить и поклоняться в полной покорности и преданности. Основными составляющими жизни человека должны быть любовь, смирение и умеренность.
– Экклезиаст – человеческое бытие суетно и ничтожно, жизнь – это вздор, бессмыслица, чепуха. Труд, власть, любовь, богатство, не имеют никакого смысла. Это то же самое, что гоняться за ветром. Никакого смысла у человеческой жизни нет, «нет у человека преимущества перед скотом», потому что «как те умирают, так умирают и эти» – картина вечного круговорота вселенной и человека. Накопление богатства, почести, чины, наслаждения и даже праведный труд и рождение детей – все это уже было под солнцем и все это – суета (бессмысленно, бесцельно). Человек всегда властвует над человеком, всегда были продажные суды, насилие и бесправие.
– Конфуцианство – создание идеального общества (поднебесной империи) вместе с самосовершенствованием.
– Средневековье – почитать предков, принимать и следовать общепринятым религиозным воззрениям времени, передать все это потомству, в том числе социальный статус, полученный при рождении.
– Иррационалисты – сущность бытия в постоянной борьбе со смертью, страданиями;
– Экзистенциалисты – смысл жизни человека зависит от него самого, человек должен сам для себя определять ценности в полном абсурда мире;
– Позитивисты – проблема поиска смысла бессмысленна, так как она выражена лингвистически, а все выраженное человеком посредством языка не имеет смысла. Потому что «смысл X» – это элементарное выражение, когда «жизнь» используется как «X» в выражении «смысл X», утверждение рекурсивное и, следовательно, бессмысленное. То есть вещи в личной жизни могут иметь смысл (важность), но сама жизнь не имеет никакого смысла, отличного от этих вещей.
– Фаталисты – а может, не стоит искать смысл жизни? Если что-то уготовано, то оно и так придет, без лишних усилий со стороны человека. Судьба,…
– Нигилисты (далее трансгуманизм) – идея «смерти Бога» для возвращения смысла жизни на Землю (христианство воспринимается как нигилистическая религия, поскольку она удаляет смысл из земной жизни, концентрируясь на предполагаемой потусторонней жизни). Смысл жизни человека – приготовление к появлению сверхчеловека: «Человек – это канат, натянутый между обезьяной и сверхчеловеком». «Пока человечество опрометчиво пребывает в роковом заблуждении быть биологически обреченным для триумфа, ничто существенное не изменится» – до прихода сверхчеловека человечество будет получать все больше и больше отчаяния.
