149
Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 71.
De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 157–158.
PUG, race and ethnicity in Europe. The Univ. of Manchester, 2004 (http://les1.man.ac.uk/sa/pug/documents/pamphlets/race.pdf); Wade P., Lewis H. S. Genomics and race: responses to Michael Banton // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 5. P. 20. О том, что представления о разнообразии этнических культур могут скрывать идею о различиях «по крови», см.: Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 162.
См., напр.: Banton M. Historical and contemporary modes of racialization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 61–64.
Bahringhorst S. Multikulturalismus und Anti-Diskriminierungspolitik in Grossbritannien // Robertson-Wensauer C. Y. (ed.). Multukulturalität – Interkulturalität? Probleme und Perspektiven der multikulturellen Gesellschaft. Baden-Baden: Nomos, 1993. S. 193–211; Bourdieu P., Wacquant L. On the cunning of imperialist reason // Theory, culture and society. 1999. Vol. 16. № 1. P. 44–48.
Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 51; Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 56–56; MacMaster N. Racism in Europe. P. 2–3.
Goldberg D. T. Racial Americanization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 88.
Rattansi A. Racism. P. 106.
Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 49–50, 138–140.
Blum L. Moral asymmetries in racism // Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 79–97.
Rose L. R. White identity and counseling White allies about racism // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 32, 36.
Kushnick L. The political economy of White racism in the United States // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 56–67.
Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 57–58.
Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 26, 218–237.
Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 150–151.
Downing J. D. H., Husband Ch. Representing «race»: racism, ethnicities and media. London: Sage, 2005. P. 14.
См., напр.: Bauman Z. Modernity and the Holocaust. P. 86–88.
Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 147–148.
Goldberg D. T. Racial Americanization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 89–90.
Gossett Th. F. Race. The history of an idea in America. New York: Schocken Books, 1971. P. 122, 124–125; Шнирельман В. А. Проблема доклассового и раннеклассового этноса в зарубежной этнографии // Бромлей Ю. В. и др. (ред.). Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М.: Наука, 1982. С. 212–213.
MacMaster N. Racism in Europe. P. 56. В Германии эту идею проповедовал Эрнст Геккель. См.: Gasman D. The scientific origins of National Socialism. New Brunswick and London: Transaction Publishers, 2004.
Guillaumin C. L’idéologie racist: genèse et langage actuel. Paris: Mouton, 1972; Филиппова Е. И. Что такое Франция? Кто такие французы? // Тишков В. А., Шнирельман В. А. (ред.). Национализм в мировой истории. М.: Наука, 2007. С. 188–189.
Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 103–116; De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 35.
Gingrich A. Concept of race vanishing, movements of racism rising? Global issues and Austrian ethnography // Ethnos. 2004. Vol. 69. № 2. P. 164–165, 167; Tissberger M. The project(ions) of ‘civilization’ and the counter-transferences of Whiteness: Freud, Psychoanalysis, ‘Gender’ and ‘Race’ // Tissberger M., Dietze G., Hrzan D., Husmann-Kastein J. (Hrsg.). Weiss – Weisssein – Whiteness. Kritische Studien zu Gender und Rassismus. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2006. P. 92–93.
Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 52–65.
MacMaster N. Racism in Europe. P. 177–189.
Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 116–117.
Серио П. Этнос и демос: дискурсивное построение коллективной идентичности // Дресслер-Холохан В., Скворцов Н. Г., Хабибуллин К. Н. (ред.). Этничность. Национальные отношения. Социальная практика. СПб.: Петрополис, 1995. С. 51–52. Показательно, что в ответ на нападки французского коммуниста Брук обращал внимание на разное понимание «нации» во Франции и СССР, указывая, что в русской традиции она относится к категории этнических образований. См.: Тишков В. А. «Нелишне узнать из первоисточника» // Этнографическое обозрение. 1995. № 1. С. 98–99.
Личн. сообщение Е. Ю. Ваниной, 2 апреля 2007 г.
Geisen Th., Vogel M. The construction of the self and the other: race and ethnicity in right-wing youth cultures // Heimgartner A. (ed.). Face of research on European social development. Wien: Lit Verlag, 2006. P. 314–316.
Outlaw L. T. On race and philosophy // Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 57–62. Однако его вера в то, что люди должны объединяться по физическим и культурным особенностям, чтобы бороться за доступ к жизненно необходимым ресурсам (p. 64), как раз и создает основы для расизма и этноцентризма, от которых он на словах стремится отмежеваться.
«Я хочу выступить против тех, кто рассматривает расиализм и этничность (и гендер) как не более чем условные, подвижные, социально оспариваемые, выдуманные, воображаемые или идеологические социальные конструкции, которые не являются реалиями, несмотря на их вполне реальные социальные или “материальные” последствия». См.: Outlaw L. T. On race… P. 61. При этом он сам упрощает и искажает суть конструктивистского подхода. Ведь «воображаемая общность» отнюдь не является нереальной, если она проявляет себя в институтах и социальном поведении. Но это вовсе не мешает ей быть «воображаемой». Действительно, отмечая научную необоснованность концепции «расы», британский социолог подчеркивает, что, хотя «следует отвергнуть акцент на каких-то четких корнях в его стремлении к созданию строго ограниченных мифических коллективностей, это вовсе не означает отрицания роли таких конструкций в деле культурной и политической мобилизации». См.: Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 57. Кроме того, само воспроизводство такого «воображаемого сообщества» требует ежедневной реальной тяжелой работы по организации окружающего социального пространства. См.: Spelman E. V. «Race» and the labor of identity// Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 202–215.
Gil-White F. J. How thick is blood? The plot thickens…: if ethnic actors are primordialists, what remains of the circumstantialist/primordialist controversy? // Ethnic and Racial Studies. 1999. Vol. 22. № 5. P. 789–820. См. также: Linnekin J. Cultural invention and dilemma of authenticity // American Anthropologist. 1991. Vol. 93. № 2. P. 446–449; Grillo R. D. Cultural essentialism and cultural anxiety // Anthropological Theory. 2003. Vol. 3. № 2. P. 157–173; Wahab A. Consuming narratives: questioning authority and the politics of representation in social science research // Dei G. J. S., Johal G. S. (eds.). Critical issues in anti-racist research methodologies. New York: Peter Lang, 2005. P. 35–36.
Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 12–14, 340, 351–354.
Benedict R. Race and racism. P. 122. Между тем еще А. Грдличка продемонстрировал, что подавляющая часть потомков первопоселенцев в США отнюдь не были носителями «нордических черт». См.: Там же. P. 124–125.
Suarez-Orozco M. M. Everything you ever wanted to know about assimilation but were afraid to ask // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. P. 49.
Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism… P. 24.
Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 73–75.
Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 25–26.
Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 274–280; Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 57–58.
Winant H. Racial formation and hegemony: global and local developments // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 284.
Bowser B. P., Hunt R. G. Introduction to the Second Edition // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. XXII.
Dyer R. White. London: Routledge, 1997. P. 1. См. также: Winant H. Racial formation and hegemony. P. 273–274.
Ansell A. E. New Right, New racism. New York: New York University Press, 1997. P. 11.
Brodkin K. Global capitalism: what’s race got to do with it? // American Ethnologist. 2000. Vol. 27. № 2. P. 239.
Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 44–45.
Brodkin K. Global capitalism. P. 245, 248. Любопытно, что как советская идеология населяла весь мир этносами, так американское мировоззрение населяет его расами.
