772
Breasted, Records of Egypt, IV. Sec.764.
Gardiner, «New Literary Works from Ancient Egypt; Journal of Egyptian Archaeology, I (1914).
The Poetic Edda Voluspa (transl. Bellows).
Luckenbill, Records of Assyria, II, Sec.250.
Ginzberg, Legends, IV, 267, n.53
Luckenbill, Records of Assyria, II, Sec.121.
Kugler, Babyloriische Zeitordnung, p.91.
F. Arago, Astronomic populaire, IV, 204.
Исайя 37:9
Sidney Smith, Babylonian Historical Texts (1924)* p.5.
Manuscript Ramirez (of the 16th centry) translated by D.Charney, Histoire de I origine des Indiens qui habitent la Nouvelle Espagne selon leurs traditions (1903), p.9.
Та же самая идея, только с указанием иной позиции звезд как причины катастрофы, обнаруживается у Геннадия, которого цитировал Лукиан, и у Олимпиодора Commentary to Aristotle.See Boll, Stemglau- be, p.201, and idem, Sphaera, p.362; Gennadius (George Scholarius, patriarch at Constantinople), Dialogus Christians cum Judaeo (1464). Французское издание работ Геннадия было напечатано в 1930 г.
Diodorus of Sicily,The Library of History, 11.31 (transl. Oidfather).
Ibid.
Аристарх Самосский знал, что Земля вращается вместе с другими планетами вокруг солнца.
Seneca, De Cometis.
Aristotle,Meleorologica, 1.6 (transl.E.W.Webster,1931).
Diogenes Laertius, Lives «Life of Anaxagoras».
Seneca, De Cornells.
Plato, Timaeus,22C, 39D.
Boll,Sternglaube, p.93, 201. Греческий термин «требует встречи в одной и той же горизонтальной и вертикальной плоскостях и столкновения. Планеты ударяются одна об другую и вызывают разрушение всего мира» («ein Zusammentreffen und auch ein Zummenstossen auf derselben Ebene, also nach Breite und Hohe stossen die Planeten ineinan- der und losen dadurch das Weltende aus»).
Pliny, Natural History, II, 45.
Origen, Against Celsuk, Bk. IV, Chap. XII, in Vol. IV of The Ante-Niccne Fathers (ed. A.Robert and J.Donaldson, 1896).
Pliny, Nalural History, II. 18.
Seneca, Thyestes.
Pliny, II. 18.
Ibid.
Ibid, II. 53.
Hesiod, Theogony, 11.935 ff. Purandara or «town destroying» is the usual appellative of Indra.
R.C.Thompson (ed.), The Reports of the Magicians and Astrologers of Nineveh and Babylon in the British.
См. Kugler, Babylonische Zeitordnung, p.116.
Ibid.
Langdon, Sumerian and Babylonian Psalms, p.99,
См. раздел «Марс движется к земле», сноска 6.
R.Koldeway, The Excavations at Babylon idem, Das wiedcr en- tstandene Babylon (4th ed., 1925).
Koldeway, Die Konigsburgen von Babylon (1931–1939), Vols, land II, Cf.Pliny, II, 84. «Крепкие городские постройки были специально приспособлены к потрясениям подобного характера… стены, построенные из глиняных кирпичей, были меньше подвержены разрушениям в результате толчков».
Kugler, Babylonische Zeitordnung, p.117.
Josephus,Antiquities, IX, X.4. См. Ginzberg,Legends, VI, 358.
II Kings 12:5; 22:5; II Chronicles 32:5; Amos 6:11; 9:11.
A.Lods, Israel: From its Beginnings to the Middle of the Eight Century (transl. S.H.Hooke, 1932), p.31.
C.W.BIegen, «Excavation at Troy», American Journal of Archaeology, XXXIX (1935), 17.
См. обсуждение проблемы строения гор в разделе «Планета Земля».
См. научные публикации А.Перри.
Pliny, II. 86.
Pliny, II. 81.
См. раздел «Комета Тифона».
Travels into Several Remote Nations of the World by Lemuel Gulliver (London, 1726), II, 43.
Диаметр этих спутников точно неизвестен (Russell, Dugan and Stewart, 1945).
Фобос отстоит от поверхности планеты меньше, чем на один ее диаметр (а от центра планеты меньше, чем полтора ее диаметра).
Леверье умер через месяц после открытия Асафа Халля.
Iliad, XV. 119; Ceorgics, Ш. 91. Лошади приносились в жертву Марсу (Plutarch, Roman questions, XCVII) то ли потому, что они были животными, которые использовались на войне, то ли из-за спутников Марса, которые были похожи на коней, запряженных в колесницу.
Г.А.Этуотер предположил, что это могли быть электрические эффекты.
Asaph Hall, The Satellites of Mars (1878): «Из различных названий, которые были предложены для этих спутников, я выбрал те, которые предложил г-н Мэдек из Итога, Англия» — Деймос и Фобос.
Между Марсом и Юпитером находится свыше тысячи астероидов, которые, как думали, некогда были планетой. Г.А.Этуотер задает вопрос, не произошли ли они от столкновения Марса и Венеры.
Bollenrucher. Gebele und Hymnen an Nergal, p. 29.
Фрагменты этой поэмы были предположительно обнаружены в эль-Амарне. Очень похоже, что эфиопы, которые покорили египет в восьмом веке, заняли Ахет-Атен (I ель-эль-Амарна) и что часть архивов могла попасть к ним.
J.Geffoken, «Eumenidas, Erinyes» in Encyclopedia of Religion and Ethics, ed. J.Hastings, Vol. V.
Euripides, Iphigenia in Tawres, 1.968; Aeschyhus, Eumenides.
Vedic Hymns (transl. F.Max Mtiller, 1891).
Ibid, Mandala I, Hymn 171.
Vedic Hymns (transl. F.Max Muller, 1891). Hymn 172.
Ibid, Hymn 85.
Ibid, Hymn 172.
Ibid, Hymn 48.
Vedic Hymns (transl. F.Max Muller, 1891), Hymn 38.
Ibid, Mandaia V, Hymn 53.
Ibid, Mandaia I, Hymn 85.
Ibid, Hymns 39. 172.
Vedic Hymns (transl. F.Max Muller, 1891), Hymns 86, 172.
Ibid, Hymns 172, 19, 36; Mandala V, Hymn 53.
Ibid, Mandala I, Hymn 37.
Vedic. Hymns (trans). F.Max Muller, 1891), Hvrnns 168, 64.
Ibid, Hymn 168, 167, 106, 38, 86.
Vedic Hymns, Mandala VIII, Hymn 20.
Mandala X, Hymn 77.
Ibid, Hymn 78.
Vedic Hymns, Mandala V, Hymn 54.
«Стоит ли возражать против того, что Марс, Мартис — это форма, параллельная Марутам? Я не говорю, что эти слова идентичны, я только утверждаю, что корень у них тот же самый… Если и могло быть сомнение в первоначальной идентичности Марут и Марса; то они развеялись от умбрийского имени «certo marlib», которое, как показал Грассман (Kuhn's Zeilschrift, XVI, 190, etc.), в точности соответствует выражению «sardha-s malura-s» — толпа Марут. Такие точные совпадения вряд ли могут оказаться случайными. F.Max Miiller, Vedic Hymns 1891), I, XXV.
