Красное вино - Франтишек Гечко

Во второй книге романа героем является сын Урбана и Кристины — Марек. После ухода отца на фронт вся тяжелая мужская работа ложится на плечи десятилетнего Марека, и он по-своему счастлив оттого, что кажется самому себе сильным, взрослым. Благодаря своему не по возрасту решительному характеру мальчик выходит победителем из жестокой борьбы за жизнь. Через несколько лет он становится «крепким и твердым, как веревка из конопли, намоченная в соленом растворе».

Образ Кристины, поэтичный своей любовью, красотой и молодостью в начале романа, во второй и третьей книгах становится возвышенно-трагическим. Душевная сила, рожденная самозабвенной любовью к Урбану и детям, помогает ей спасти семью от голода в пору войны. Ее не сломили ни голод, ни болезнь и смерть младших детей, ни жестокость и ненависть свекра, отказавшегося помочь ей в трудную минуту, ни коварство и низость преследовавшего ее Болебруха.

Семье Габджи и всей деревне война принесла страдания и бедствия. Повествование все чаще становится взволнованно-патетическим. Проходящая как лейтмотив через весь роман мысль о невыносимо тяжелой жизни крестьянина звучит здесь с особой силой: «Стремительная, как конь. Острая, как нож. И тяжкая, как земля… Такова жизнь, пустившая корни в Волчиндоле».

Кончается война, возвращаются домой озлобленные и дерзкие солдаты, они приносят с собой убеждение, что старые порядки покачнулись с падением Австро-Венгрии и наступила свобода. Однако накапливавшееся годами возмущение крестьян выливается лишь в бессмысленный разгром корчмы.

Чехословацкая буржуазная республика принесла освобождение от иноземного национального и социального гнета, но вместо прежних угнетателей пришла чешская и интенсивно развивающаяся словацкая буржуазия.

Усиливается дифференциация крестьянства, один за другим лишаются бедняки и тех небольших наделов, которые они получили после конфискации имения венгерского барона Иозефи.

В третьей книге продолжается повествование о судьбе Урбана Габджи. Став старостой Волчиндола, он мечтает переделать жизнь в деревне, убеждает односельчан объединиться в кооператив. Однако кооперативы либо разваливаются в результате жульнических махинаций кулаков и проходимцев, либо становятся орудием угнетения бедноты богачами, что так характерно для кооперативного движения в условиях капитализма.

Урбан все больше убеждается в несправедливости общественного устройства, убеждается в том, что буржуазное правительство не только не поддерживает бедняков, но глубоко враждебно им. «Государство обирает виноградарей!» — бросает Урбан обвинение от имени всей бедноты. Эти убеждения приводят Урбана в коммунистическую партию. Но неудачи подорвали его силы. Одинокий и отчаявшийся, он умирает незадолго до распродажи с молотка всего его имущества.

Роман не заканчивается со смертью Урбана и Кристины. Автор показывает историю двух поколений семьи Габджи. Новый этап в жизни Марека и формировании его характера начинается с учебы в виноградарской школе. До сих пор Марек знал, что бедность — это нужда и голод. Теперь он узнает, что бедность означает также унижение. И Марек побеждает трудности и унижения, с которыми связано для него пребывание в школе. В первом варианте романа Марек, окончив учебу, возвращается в дом деда и обретает материальное благополучие, утраченное Урбаном из-за женитьбы на Кристине. Счастливая концовка книги в ее первом издании (1948 г.) противоречила общей идейной направленности романа. Изобразив столь правдиво действительность словацкой деревни, воссоздав полные трагизма судьбы Урбана и Кристины, писатель в конце словно хочет смягчить эту жестокую картину жизни. Ненависти Болебруха и Урбана Габджи автор противопоставляет любовь их детей — Люции и Марека, Иожки и Магдалены. Гечко не ограничивается тем, что соединяет обе пары счастливым браком, но заставляет даже старого Болебруха раскаяться в совершенных им злодеяниях.

Позднее Гечко понял, что слишком благополучная развязка романа не соответствует ни объективной закономерности развития изображенных в романе жизненных противоречий, ни логике характеров. И Гечко отказывается от всеобщего примирения и всепрощения: во втором варианте романа (изд. 1951 г.)[4] Марек Габджа вместе с Люцией покидают Волчиндол. Как сложится дальнейшая судьба героя, читатель не знает, — Марек уходит со страниц романа, не найдя своего места в жизни. Но очевидно, что, хотя Марек и не стал борцом за справедливость, как его отец, — прислужником богачей он не будет.

Для Гечко — как философа крестьянской жизни — характерно особое внимание к этическим проблемам. Героями романа движет любовь или ненависть. Для Кристины — это любовь к Урбану и детям. Для Урбана любовь к человеку — уже нечто большее, — не только привязанность к близким, но и забота о счастье всех бедняков Волчиндола. Поступки же Болебруха, Панчухи, отца Урбана — Михала Габджи определяются погоней за богатством, ненавистью к людям, поскольку в них они видят угрозу своему имуществу. Так рождается ненависть Михала Габджи к Кристине. Мораль собственника вытесняет у него человеческие чувства. Этическая проблема, таким образом, наполняется социальным содержанием.

Выдвижение на первый план в романе «Красное вино» проблем морально-этических связано с идейно-эстетическими исканиями писателя — прежде всего поисками прекрасного и героического в жизни. В романе «Красное вино» Гечко рисует суровую картину жизни деревни с ее нищетой, лишениями, трагедиями. Тем не менее книга не производит пессимистического впечатления. Писатель-гуманист, Гечко умеет видеть не только мрачные стороны деревенской действительности. Страшной прозе жизни писатель противопоставляет ее поэзию, поэзию словацкой природы, окружающей этот край нищеты и горя, а главное — поэзию человеческих чувств и героику борьбы.

Франтишек Гечко вмещает в свое произведение огромный жизненный материал, восстанавливаемый прямо-таки с этнографической точностью деталей. Мастерство портретной характеристики писателя сочетается с умением передать местный и национальный колорит. В этом отношении романист очень близок своим современникам — словацким художникам Мартину Бенке и Милошу Базовскому, в картинах которых Словакия воспроизведена во всей ее живописности и неповторимости.

«Красное вино» Франтишека Гечко поражает эпическим размахом повествования. Это поистине движущаяся панорама жизни деревни на протяжении двух десятилетий. Роман не оставляет читателя равнодушным. Каждая страница книги согрета любовью автора к ее героям, — он словно проходит весь их нелегкий путь, вместе с ними страдая и радуясь. Своих любимых героев Гечко наделяет высоким благородством. Он воспевает жизненный подвиг правдоискателя Урбана Габджи, самоотверженную любовь Кристины, героический труд маленького Марека. Утверждение всего прекрасного, светлого в человеке автор понимает как залог лучшего будущего. Правда, каким будет это будущее и какие пути ведут к нему — ни герои, ни его автор ясно не представляют. Рассказ об одной семье вырастает здесь до столь емкого обобщения потому, что судьба одного человека тесно переплетается с судьбами многих, в конечном счете — с историческими судьбами всего словацкого крестьянства.

Словацкий писатель В. Минач назвал роман Гечко «Красное вино» «одним из самых ярких романов в истории словацкой литературы вообще». Он пишет: «Эта