Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 91
Вот цитата из «Майн кампф», показывающая, что эту книгу писал далеко не психический больной — скорее наоборот, поглощенный идеей власти, он был неплохим психологом или по крайней мере способным аналитиком, умеющим на практике применить бытовавшие до него идеи: «Наш разум может действовать надежно только тогда, когда он не подвержен влиянию сильных эмоциональных воздействий, в противном случае он действует просто как инструмент и передает требуемое волей».
Этого и удалось добиться нацистам во всей государственной иерархии, во всех сферах общественной жизни, в политике, экономике и науке. Как свидетельствует статистика, в ноябре 1933 года декларацию, составленную в поддержку национал-социалистического режима, подписали большинство немецких профессоров: 700 человек! А Мартин Хайдеггер, один из авторитетных философов того времени, вступая в должность ректора Фрейбургского университета, заявил перед студентами: «Никакие догматы и идеи более не будут законами нашего бытия. Только фюрер воплощает настоящую и будущую реальность Германии и ее закон».
А заэтим последовало то, что соответствует духу империи: каждый военнослужащий и государственный чиновник теперь присягали не Конституции, «а перед лицом Бога — Адольфу Гитлеру, фюреру Германского рейха и немецкого народа». Так власть Гитлера приобрела имперскую суть и персонифицировалась с волеизъявлением всего народа. Вот как в течение нескольких лет, благодаря личным способностям и общественно-политическим обстоятельствам «родился мессия Германии, посланный самим Провидением». Думается, что это действие на миллионы мозгов по своему эффекту не уступало психотронному оружию, если бы оно, конечно, существовало сейчас.
В довершение к мистическому портрету Гитлера добавим, что он чрезвычайно интересовался сенсетивными способностями человека и запредельными астральными силами, пытаясь найти к ним ключ и почерпнуть потустороннее могущество. Известно, что он верил в оккультные силы, помогающие покорить мир: ведь не случайно еще в юности он так дотошно изучал историю копья Лонгина. Он обращал внимание на психологов, глубоко продвинувшихся в своих исследованиях, одновременно приближал к себе ясновидящих, астрологов, с которыми советовался перед принятием значительных решений.
Всем известен роман Лиона Фейхтвангера «Братья Лаутензак», значительный тем, что в его основу положены некоторые реальные факты. Около Гитлера действительно обретался некто ясновидящий — Оскар Лаутензак (настоящая фамилия — Ганусен). Ганусен был из еврейской семьи, дед его служил старостой синагоги. С 1934 года начинается его роковое сближение с Гитлером. Тут сказалась практическая жилка Адольфа, открыто ненавидящего евреев: «Если этот еврей мне полезен, то пусть существует», — считал Гитлер, со своей стороны прекрасно зная, что бедняге ясновидящему уже никуда не деться из его когтей.
Так оно в итоге и случилось. Когда Ганусен, по мнению приближенных фюрера, стал слишком много знать о тонкостях политических игр нацистов, его попросту вывезли в лес и расстреляли.
Для Гитлера это не было большой потерей, так как, по разным версиям, он имел отношения с несколькими оккультистами разного плана, в том числе и со спиритами.
Погружение в мир мистики с юных лет сказалось и на выборе атрибутики фашистского государства. Увлеченный теорией арийцев и считая, что их священные корни находятся где-то в Индии, Гитлер знаком фашизма выбрал свастику, являющуюся зеркальным отражением индийского знака Шивы. Существуют спорные мнения — почему он избрал именно этот знак. Реальная версия — что этот символ означает господство над миром, а в перевернутом виде является источником магических энергий.
Мы не будем спорить на этот счет, а скажем дальше, что Гитлер не ограничился оккультной атрибутикой: по его приказу создавались закрытые научные лаборатории, где изучались парапсихологические особенности человека, делались попытки магов проникнуть в астральный мир.
Много слухов в свое время было вокруг полумифической экспедиции гитлеровских специалистов-парапсихологов в Гималаи на поиски таинственной секты, обладающей потусторонними силами зла. Была ли эта экспедиция на самом деле и достигла ли она своей цели — трудно доказать. Но более реальным выглядит тот факт, что сразу после штурма рейхсканцелярии в апреле 1945 года около нее среди развалин были обнаружены несколько обезображенных трупов в эсэсовской форме: у трупов были лица монголоидного типа. На этот факт ссылались и средства массовой информации Запада, когда поднималась шумиха вокруг этого предположения. Были ли эти эсэсовцы «гостями из черной тибетской секты», погибли ли они своей смертью входе ожесточенного штурма рейхсканцелярии или их уничтожили накануне, как опасных свидетелей гитлеровских экспериментов — утверждать невозможно.
Несомненно одно: опыты в психологическом направлении проводились, реальных же фактов издевательств эсэсовцев в белых халатах над людьми — более чем достаточно. Материальные свидетельства катастрофического марша фашизма по Европе еще долго будут напоминать потомкам о бесчеловечности национал-социализма. Достаточно посетить Освенцим, чтобы, не будучи мистиком, ужаснуться увиденному.
Сам же уход оставшихся фашистских главарей, приговоренных к смертной казни Нюрнбергским трибуналом, был банален — как конец простых уголовников, если не брать во внимание, что это были уголовники мирового масштаба.
По свидетельству американских солдат, первым на эшафот повели Риббентропа. У него было окаменевшее лицо. В последний миг бывший министр иностранных дел воскликнул: «Всевышний, храни Германию! Пощади душу мою!» Открылась ли в эту секунду ему его посмертная ужасная судьба? Есть тайны, скрытые даже от самых проницательных ясновидцев. А из его задокументированной фразы следует, что Риббентроп продолжал считать, будто его руками и руками его сообщников руководили небесные силы, хранящие Германию! Сколько неизъяснимого демонизма в этой кровавой душе, считающей себя под покровительством Провидения. Вернее будет этот факт понять так: углубление в мир мистического мрака он и ему подобные со всей уверенностью восприняли как контакт с Высшими Силами. Но до конца дней они так и не постигли, что это был контакт с «черным каналом зла», активным проводником которого они стали в жизни.
Это единственное объяснение, не противоречащее законам белой магии. Формальный же историк и философ назовет такого преступника фанатиком. Однако, как ни странно, не к мирским человеческим законам, а к Богу обращались в своих последних словах остальные вожди рейха. Свою сатанинскую многолетнюю деятельность они считали соизволением Господним. Большего кощунства не слыхивал мир. Нигде в Святом Писании у христиан не написано, что величие державы и народа достигается зверским умерщвлением миллионов людей. Заповедь «Не убий» словно выпала из замутненной фанатизмом памяти основателей «тысячелетнего рейха».
Штрейхер с уверенностью сказал американским исполнителям приговора: «Теперь к Богу! Большевики и вас когда-нибудь повесят. Адель, моя несчастная жена». Какая умилительная сентиментальность в последней фразе закоренелого сторонника гитлеризма. А сколько мужчин перед газовыми камерами и бесконечными расстрельными рвами мысленно или вслух с невыразимой тоской вспоминали своих любимых?
Зейс-Инкварт оказался на эшафоте чурбаноподобным выражение псевдопатриотизма: «Я верю в Германию!» В какую Германию он продолжал верить, уходя в мир иной? В Германию, устилающую костями свой путь в будущее, в народ, который еще, возможно, воздвигнет храм своего счастья и благополучия на мучениях новых миллионов душ?
Кейтель тоже оказался верен тевтонскому «духу зла»: «Два миллиона моих солдат пошли на смерть за свое отечество. Я иду вслед за своими сынами. Благодарю». Последнее слово звучит как идиотизм или прощальный вопль сумасшедшего, который восторгается даже мистерией собственной жизни. Вслед за «своими сынами», солдатами-убийцами, Кейтель канул в черные пространства проклятий. Прокляли их и живые, кто воспринимал как святотатство прикрытие именем Бога невероятных злодеяний.
Кальтенбрунер был не намного оригинальнее Зейс-Инкварта, возвестив с эшафота: «Германия! Будь счастлива!» Нет, от такого «счастья» германский народ должен в ужасе отшатнуться навек. Так по крайней мере казалось в 1945 году, казалось в последующие годы. Но не кажется полвека спустя после трагического конца Германии-завоевательницы. Правы философы, с горькой иронией говорившие, что у народа память коротка. И еще больше убивают в людских сердцах историческую память о жестоких ошибках предков обывательская сытость и равнодушие. Подтверждение тому — оживление неофашистских организаций в Европе, проникновение фашизма под национальными лозунгами в Россию.
Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 91
