Вопросы теософии. Сборник, посвященный памяти Е. П. Блаватской. с. 91. Цит. по: Кудрявцев К. Д. Что такое теософия и Теософическое общество. — СПб., 1914, с. 32.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, сс. 203 и 285.
Избранные письма // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 398.
Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. с. 253.
Страницы дневника // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 220.
Страницы дневника // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с.161.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 346.
Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 260.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 255.
Рерих Е.И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 233.
Рерих Е.И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 421.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 216.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 259.
прот. Григорий Дьяченко. Полный церковно-славянский словарь. М., 1900, с. 752.
Рерих Е.И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 254.
Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 354.
Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 298.
Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 10.
Аблеев С. Неведомое учение Христа или Некоторые мысли о церковном христианстве // Мир огненный. 1995, №2 (7). С.70.
Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, с. 52.
Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2 с. 695.
Горбунов Ю. И. Агни Йога: Община и Вождь. // Рерих Е. И. Община и Вождь в Эпоху Огня. — Симферополь. 1994, с. 177.
Блаватская Е. П. Путеводный свет неведомого // Блаватская Е. П. Новый цикл. М., 2001, сс. 198-199.
Шапошникова Л. Огненное творчество Космической Эволюции. // Е. И. Рерих. У порога нового мира. — М., 1993, с. 8.
Блаватская Е. П. Скрижали кармы. — М., 1995, с. 436.
Блаватская Е. П. Истоки обрядности в церкви и масонстве // Блаватская Е. П. Новый цикл. М., 2001, с. 71.
Трефилов В. А. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия. с. 242.
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1936-1946. Т.2. М., 1996, с. 149.
Шохин В. К. Брахманистская философия. — М., 1994, с. 23.
Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и современной научной критике. М., 1985, с. 111
Исаева Н. В. Мокша // Универсалии восточных культур. М., 2001, с. 338.
Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М., 1985, с. 104.
Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М., 1981, с. 89.
Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М., 1981, с. 30.
Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М., 1981, с. 57.
Шохин В. К. Брахманистская философия. — М., 1994, с. 24.
см. Апокрифы древних христиан. — М., 1989, сс. 308-315.
Гностическая хороводная песнь. // От берегов Босфора до берегов Евфрата. Пер. и коммент. С. С. Аверинцева. — М., 1987, с. 143-145.
Шохин В. К. Брахманистская философия. — М., 1994, с. 315.
Конзе Э. Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внимательность, транс, мудрость. — М., МГУ, 1993, с. 19.
Цит. по: Бюли Ф. У заблуждения много лиц. — СПб., 1994, с. 211.
Конзе Э. Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внимательность, транс, мудрость. — М., МГУ, 1993, с. 19.
Цит. по: Иванов С. А. Византийское юродство. — М., 1994, с. 22.
св. Иоанн Златоуст. Беседы на 1 Послание Коринфянам. // Творения. Т. 10. — СПб., 1905, с. 287.
Желиховская Н. Е. П. Блаватская. Биографический очерк. // Вестник теософии. — СПБ., 1910. №7-8. сс. 49-50.
Письма с гор. Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. Т. 2. (1938-1940). Минск, 2000, сс. 78-79.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 627.
Рерих Е. И. Огненный опыт. с. 83; Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 150; Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 229.
Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 165.
Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 201.
См. Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 328.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 334.
Блаватская Е.П. Комментарии к “Тайной Доктрине”. М., 1998, сс. 68-69.
Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 81-86.
Блаватская Е. П. Путеводный свет неведомого // Блаватская Е. П. Новый цикл. М., 2001, с. 230.
Чаша Востока (Письма Махатм). Пер. Е. И. Рерих. М., 1992, с.37.
Льюис К. С. Письма Баламута. // Любовь. Страдание. Надежда. — М., 1992, с. 22.
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии. Т. 3. — Новосибирск, 1993, с. 406.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 396.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 63.
Алмазов А.И. Апокрифические молитвы, заклинания и заговоры. К истории византийской отреченной письменности. Одесса, 1901, с. 20.
Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1988, с. 87.
Зёдерблом Н. Становление веры в Бога // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. Сост. и общ. Ред. А. Н. Красикова. М., 1998, с. 310.
Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 232.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 61.
Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 2., с. 232.
Там же, с. 310.
Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 506.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 506.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 37.
Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 683.
Избранные письма // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 431.
Клещевский В. Знаки Христа. // Знамя мира. №8 (33), 1995.
Рерих Е. И. Письма в Америку. Т. 3. М., 1996, с. 342.
Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 441.
Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 503.
Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 67.
Блаватская Е. П. Усовершенствовать мир или освободить его? // Блаватская Е. П. Новый цикл. М., 2001, с. 307.
Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 36.
Рерих Е. И. Письма. Т. 3. 1935, М., 2001, с. 492.
