Вскоре после возвращения в Уве болезнь покинула тело Генриха. Он исцелился – как будто душа, прошедшая через покаяние, освободила и тело. Генрих обрел прежнюю силу и красоту, но более не хвалился ими. Он понял, как легко исчезают земные блага, и как велико может быть то, что человек способен дать другому.
Он женился на той самой девушке, которая была готова умереть ради него, и стал по-настоящему счастлив. Их история осталась в памяти как свидетельство того, что истинная красота рождается не из внешнего блеска, а из любви, смирения и веры.
«Мабиногион». Сказочные предания о мифических валлийских героях, магах и королях
«Мабиногион» – цикл из одиннадцати валлийских легенд, записанных в XII–XIII веках на основе гораздо более ранних устных преданий. Это тексты, в которых мир живых переплетается с миром духов и волшебства. Герои отправляются в другие измерения, сражаются с чудовищами, встречают магов и чародеев, владеют заколдованными предметами.
Основу цикла составляют так называемые «четыре ветви Мабиноги», появившиеся, вероятно, в конце XI века: «Пуйлл, властитель Диведа», «Бранвен, дочь Ллира», «Манавидан, сын Ллира», «Мат, сын Матонви».
В первой ветви рассказывается о князе Пуйлле, правителе Диведа, который по воле судьбы оказывается в потустороннем мире и сражается с Хавганом, его хозяином. Там он встречает Рианнон, прекрасную и таинственную девушку, которая становится его женой. Их сын, Придери, таинственно исчезает вскоре после рождения.
Вторая ветвь посвящена Бранвен – британской принцессе и сестре великана Брана Благословенного. Она выходит замуж за ирландского короля, но становится жертвой преследований. Это приводит к войне между Британией и Ирландией, в которой погибают почти все участники.
Третья ветвь продолжает судьбу Придери. Он вместе с Манавиданом, братом Брана, пытается снять проклятие с Диведа: после мщения волшебника Ллида все жители королевства умерли. Героям приходится действовать не силой, а рассудком и терпением.
В четвертой ветви действуют другие персонажи, но события связаны с предыдущими историями. В центре – король Мат, чей образ сочетает черты правителя и мага. Из-за предательства в его окружении вспыхивает война, и начинается череда превращений, заклятий и рождений героев, один из которых Ллуд Ллау Гифес.
К «Мабиногиону» также относятся три рыцарских романа, которые являются адаптацией французских артуровских сюжетов. Их герои действуют в валлийском антураже, но сохраняют артуровскую символику: «Овейн, или Госпожа источника», «Герейнт и Энид», «Передир, сын Эврауга».
Сюжеты этих текстов восходят к сочинениям Кретьена де Труа, но местные рассказчики пересказали их по-своему, ближе к духу валлийского фольклора. Рыцари действуют на границе реальности и мифа, сталкиваются с магией, странными существами и загадками.
Цикл завершают четыре самостоятельные повести:
• «Килух и Олвен» – текст, полный древних имен, героических подвигов и волшебных испытаний;
• «Сон Максена» – полумифическая история римского императора, увидевшего во сне девушку из Британии;
• «Ллид и Ллевелис» – рассказ о братьях-королях, пытающихся спасти страну от трех напастей;
• «Сон Ронабуи» – короткий и обрывочный текст, сохранившийся лишь частично.
Уильям Форбс Скин. Факсимиле страницы из «Красной книги из Хергеста».1868 г. Библиотека колледжа Иисуса в Оксфорде
Легенды дошли до нас благодаря двум рукописям: «Красной книге из Хергеста» и «Белой книге из Ридерхи». Их язык – средневаллийский, а стиль напоминает исландские саги: сдержанный, плотный по смыслу, без лишней поэтизации. Несмотря на фантастический антураж, эти сказания остаются человечными. В них речь идет о выборе, ответственности, последствиях поступков. В каждом тексте чувствуется связь с родной землей, ее законами и ее богами, даже когда действие происходит за границей реальности.
О том, как Пуйлл стал королем Аннуна и заслужил дружбу владыки потустороннего мира
Однажды, охотясь в густых лесах Диведа со своими гончими, князь Пуйлл заметил в чаще оленя невероятной красоты. Собаки бросились за зверем, и князь, пришпорив коня, ринулся следом. На залитой солнцем поляне, куда его вывела погоня, Пуйлл увидел, что олень уже повержен и над ним склонилась чужая свора – псы с белоснежной шерстью и ушами ярко-красного цвета. Не раздумывая, он прогнал их и спустил на добычу своих собак.
Вскоре позади послышался стук копыт. На поляне появился всадник на гнедом коне с охотничьим рогом на плече. Подъехав ближе, он резко осадил коня и без обиняков заявил, что Пуйлл поступил недостойно: отогнал чужих гончих от их законной добычи и нарушил охотничий этикет. Всадник назвался Арауном, повелителем Аннуна – загробного мира. Услышав это, Пуйлл извинился и сказал, что исполнит все, что велит Араун, чтобы загладить свою вину перед ним.
Араун сказал, что уже давно враждует с другим королем – Хавганом, и теперь ему нужен союзник. Пуйллу предстояло занять его место на целый год: жить в Аннуне, править от его имени и, когда настанет срок, выйти на поединок с Хавганом. Сам же Араун в это время занял бы место князя в Диведе. Чары сделают так, что никто ничего не заметит. Главное – в бою нанести врагу один-единственный удар. Если допустить второй, Хавган не погибнет, и сражение придется повторить. В награду Пуйлл получит не только возможность увидеть Аннун, но и женщину небывалой красоты, чья слава идет за пределы обоих миров.
Пуйлл согласился. Араун перевез его в свое королевство и, изменив их облики, отдал Пуйллу свои покои, трон и народ. И тот сразу понял: ни один рассказ не мог передать, насколько прекрасны были дворцы Аннуна. Стены сверкали золотом, посуда – серебром, дамы были облачены в тончайшие ткани, а кони, соколы и даже гончие казались породистее всех, что он встречал. И королева Арауна – чудо как хороша. Но Пуйлл, хотя и восхищался ее красотой, остался верен слову и не позволил себе лишнего.
Год пролетел быстро. Наступил день поединка. Хавган прибыл с воинами и напомнил, что тому, кто победит, достанется вся земля поверженного. Пуйлл в ответ лишь кивнул. Когда сражение началось, он нанес один-единственный удар – сильный и точный, – расколол щит противника пополам и сбил того с коня. Хавган, истекая кровью, умолял добить его, но Пуйлл лишь молча стоял над ним. Знал: второго удара быть не должно. Когда враг замолк, воины Хавгана присягнули новому повелителю. Так Аннун и земли Хавгана объединились в одно королевство.
Через год, в условленный день, Пуйлл встретился с Арауном там же, в лесу. Рассказав, как выполнил поручение, он вернул владыке его облик, а сам вновь стал собой. Араун отбыл в Аннун и был принят с ликованием, а его народ дивился, как за последний год переменился их господин: стал мягче, щедрее и радостнее.
