Ознакомительная версия. Доступно 41 страниц из 270
Полибут
В древнегреческой мифологии Полибутом звали одного из гигантов, которого убил морской бог Посейдон. Во время гигантомахии Посейдон оторвал трезубцем часть скалы острова Кос и швырнул его в гиганта. Полибут окаменел и навеки остался над образовавшимся от этого удара островом. По иной версии имя этого гиганта было Полидор.
В древнегреческой мифологии Полигимния (Πολυύμνια, или чаще Πολυμνία) – одна из девяти муз. Дочь Мнемозины и Зевса. Одни считали ее изобретательницей лиры, другие – покровительницею танцев, пантомима, даже истории и геометрии. В изображениях муз, как группами, так и в отдельности, Полигимнией считается обыкновенно фигура, плотно закутавшаяся в одежду и облокотившаяся на скалу. Лучший экземпляр подобного типа находится в Берлине (ср. рис. ниже).
В русской поэзии у М.Н. Муравьева находим следующее упоминание о ней:
Ко мне Евтерпа прилетает,
Я внемлю звук военных труб,
Лиясь по жилам, кровь пылает,
Я ощущаю жар сугуб.
Мой дух в неистовстве бунтует,
Здесь Терпсихора ликовствует.
Полигимния в сих местах;
Меж тем военная Паллада
Священного величьем взгляда
Дает почтение и страх.
В древнегреческой мифологии имя Полидамас (Полидамант) – носили двое троянских героев, павших на Троянской войне:
1) сын троянского старейшины Панфоя, прорицатель и друг Гектора, родившийся с ним в один день. Отличался красноречием и благоразумием, неоднократно помогал Гектору своими советами. Когда Ахилл возобновил участие в боях на стороне ахейцев, Полидамас посоветовал Гектору укрыться, но Гектор не послушал совета, в результате чего погиб сам и приблизил поражение Трои.
Гомер этого героя характеризует так:
Трои сыны ополчались, заняв возвышение поля,
Окрест великого Гектора, Полидамаса героя,
Окрест Энея, который, как бог, почитался народом,
Трех Антенора сынов, Агенора героя, Полиба
60 И Акамаса младого, подобного жителю неба.
2) То же имя носил союзник троянцев и соратник Мемнона, убитый Аяксом Теламонидом.
В древнегреческой мифологии Полидевком (Поллуксом) звали брата-близнеца Кастора, одного из Диоскуров, сына Леды. Участник похода аргонавтов и Калидонской охоты. В «Илиаде» имя Диоскуров не встречается. В «Одиссее» Кастор и Полидевк называются Тиндаридами, детьми Тиндарея, супруга Леды. По обычному, распространенному после Гомера взгляду, отец Кастора – Тиндарей, а отец Полидевка – Зевс; вследствие этого первый Кастор был смертен, а Поллукс бессмертен.
Когда возникла ссора по поводу украденного Диоскурами, в сообществе с автаретидами, стада быков – или, по другому сказанию, по поводу похищенных Диоскурами у автаретидов (Ида и Ликка) дочерей Левкиппа, – то Кастор был убит Идом, а Полидевк одолел Ликка, и Зевс молнией убил Ида. Когда же Зевс, на просьбу Полидевка дать ему умереть вместе с братом, предоставил ему на выбор или вечно пребывать на Олимпе одному, или вместе с братом проводить один день на Олимпе, другой – в гробнице (или в подземном царстве), то верный брат выбрал последнее, и с тех пор Диоскуры один день были бессмертными, другой смертными.
Позднее было принято, что один брат по очереди пребывал на Олимпе, другой – в подземном царстве; это сказание находится в связи с представлением о них, как о богах рассвета и сумерек, причём один был утренней, другой – вечерней звездой. Подобно индусским Ашвинам, оба близнеца почитались, по общему арийским народам воззрению, как боги рассвета и сумерек. Греки видели Диоскуров в созвездии Близнецы. Их считали покровителями мореплавателей во время бури и воинов в битве. В Риме с древних времен Диоскуров чтили как идеальных представителей воинской доблести. Во время бурь и битв они являлись на помощь и сообщали необычайно быстро известия о победе. Сказание говорит ещё об участии Диоскуров в предприятиях других героев – в охоте на калидонского вепря, в походе аргонавтов; в Аттике рассказывали о походе их против Тесея с целью вернуть похищенную им сестру их Елену.
Во время летнего солнцестояния Диоскуров приглашали к торжественному угощению за богато убранными столами; по греческим верованиям, они иногда видимо присутствовали на нем. Диоскуры с древних времен символически изображались в Спарте двумя соединёнными балками. Искусство изображало их в виде двух юношей, иногда с лошадьми и в шляпах моряков, с плоскими сзади и курчавыми спереди волосами. Знамениты колоссальные статуи Диоскуров, с конями, на Monte-Cavallo, против квиринальского дворца в Риме, находившиеся перед бывшими тут термами Константина. Иногда они имели различный вид: Кастор изображался укротителем коней, а Полидевк – кулачным бойцом.
Оба божества пользовались в глубокой древности большим почтением у сицилийских и италийских греков, у этрусков и у римлян. Последнее доказывается специально для Поллукса чрезвычайно распространенной в народных устах божбой: Edepol (= е deus Pollux;). Поллукс – (Pollux, древн. форма Polloces) – латинская форма имени Полидевка. Иногда оба диоскура назывались Polluces, но чаще Castores.
В древнегреческой мифологии Полидект – внук царя Эола и сын Магнета. Он царствовал на острове Сериф, где его брат Диктис выловил из моря ящик с Данаей и младенцем Персеем. Полидект влюбился в Данаю и попытался силой овладеть ею. Для этого он, не добившись взаимности, отправил возмужавшего Персея на розыски горгоны Медузы, чтобы избавиться от него. Вернувшись победителем, Персей застал мать, спасающуюся у алтаря от преследований Полидекта. Персей головой Медузы превратил Полидекта и его приближенных в в каменные статуи.
В древнегреческой мифологии имя Полидор (Πολύδωρος) носили несколько персонажей:
– 1) так звали древнего царя Фив, сына Кадма. У царя Полидора, и его жены Нюктиды был сын Лабдак, который и наследовал власть над Фивами. Сыном и преемником Лабдака был Лай. Однажды Лай посетил царя Пелопса и долго гостил у него в Писе. Черной неблагодарностью отплатил Лай Пелопсу за его гостеприимство – он похитил юного сына Пелопса, Хрисиппа, и увез к себе в Фивы. Опозоренный этой связью Хрисипп покончил с собой. Разгневанный и опечаленный отец проклял Лая, а в своем проклятии пожелал, чтобы боги наказали похитителя его сына тем, чтобы погубил его родной сын. Так отец Хрисиппа проклял Лая, и это проклятие отца нашло свое воплощение в трагической истории сына Лая – Эдипа.
– 2) также звали и персонажа «Илиады», младшего сына троянского царя Приама. В «Илиаде» его умерщвляет Ахилл. Однако у Еврипида (которому следуют Вергилий и Овидий) в «Гекубе» сын Приама и Гекубы в преддверии Троянской войны был отдан на воспитание своему зятю, фракийскому царю Полиместору, женатому на их дочери Илионе, чтобы в случае истребления греками рода Приама быть продолжателем его рода и царской линии. Поэтому же Полидору была передана часть сокровищ троянской казны. Однако по разрушении Трои Полиместор убил Полидора, выбросил его тело в море и завладел его сокровищами. Высадившись на фракийский берег вместе с другими пленными троянками, Гекуба увидела обезображенный труп сына, прибитый к берегу морскими волнами. Обезумев от горя, так как в Полидоре она лишилась последней своей надежды, она подговорила других троянок и с их помощью умертвила двух детей Полиместора, а ему самому вырвала глаза.
У некоторых других авторов (Горация и Цицерона) сохранились следы другого варианта сказания, составленного с целью представить род Приама не угасшим (так как, быть может, от него производили себя какие-нибудь знатные роды римские, связывавшие через Энея начало Рима с троянцами). По этому варианту Полиместор вследствие интриг жены своей Илионы, дочери Приема, убивает вместо Полидора собственного сына, а сам был убит Полидором и Илионой.
– 3) Полидором же звался и один из эпигонов, сын Гиппомедонта;
– 4) Полидором же звали одного из гигантов, которого убил морской бог Посейдон. Во время гигантомахии Посейдон оторвал трезубцем часть скалы острова Кос и швырнул его в гиганта. Полидор окаменел и навеки остался над образовавшимся от этого удара островом. По иной версии имя этого гиганта было Полибут
В древнегреческой мифологии Полидорой звали дочь Пелея. Она была супругой речного бога Сперхия и матерью Менесфея, предводителя мирмидорян.
В древнегреческой мифологии легендарный критский прорицатель, служивший при дворе Миноса. Его история приводится в трагедии Софокла «Полиид». Сюжет ее вкратце таков:
Сын Миноса Главк, играя в мяч, упал в бочку с медом, задохнулся и умер. Из прорицателей, призванных разыскать исчезнувшего ребенка, Полиид обратил внимание, что сова сидит над чаном и прогоняет пчел; по этому признаку он извлек из бочки умершего ребенка, но не мог вернуть ему жизнь.
Ознакомительная версия. Доступно 41 страниц из 270
