святого, и они привели его в Руан, где чудовищу отрубили голову и поместили ее на фасад собора. Эта гаргулья, олицетворяющая победу веры, стала символом того, что вера в Бога творит чудеса. Само же слово «гаргулья» происходит от старофранцузского goule – «глотка, пасть».
О том, как мартеница стала символом болгарской весны
1 марта болгары отмечают праздник Бабы Марты, символизирующий приход весны. В этот день принято дарить мартеницы – амулеты из сплетенных белых и красных нитей, оберегающие от злых сил и приносящие здоровье. С этим обычаем связана старинная легенда, происхождение которой датируют VI веком.
Мартеница, амулет из красно- белых нитей
В те времена Аспарух, третий сын правителя булгар Кубрата, вел войну с хазарами и был вынужден отступить за Дунай. Найдя новые земли, он послал весть своей сестре Хубе, томившейся в хазарском плену. Девушка сбежала и направилась к брату, но, не зная дороги, привязала белую нить к лапке сокола, и птица указывала ей путь. Злые люди подстрелили сокола из лука, и его кровь окрасила белую нить в красный цвет. Но все же Хуба сумела сама найти Аспаруха. В память об этом событии болгары и по сей день делают мартеницы, символизирующие связь весны, радости и надежды.
О жертве, принесенной мастером Маноле
Легенда о мастере Маноле – одна из самых трагичных в румынском фольклоре. Она рассказывает о возведении монастыря Куртя-де-Арджеш, главной православной святыни Валахии.
Основатель Валашского княжества Негру Водэ, остановившись у недостроенной стены, пообещал мастерам несметные богатства, если они возведут самый прекрасный монастырь на свете. В противном случае они будут казнены.
Мастера принялись за работу, но все было напрасно: каждую ночь стены обрушивались. Однажды мастер Маноле увидел вещий сон: ему открылось, что для прочности в стену нужно замуровать того, кто дороже всего. Маноле открыл свой сон другим строителями, и после долгих раздумий мастера решили принести в жертву женщину – ту, что первой придет к ним с едой.
На следующее утро Маноле увидел свою жену Ану, спешащую ему навстречу с корзиной. В ужасе он упал на колени, молясь, чтобы высшие силы заставили ее повернуть назад. Но Ана продолжала идти вперед. Когда она приблизилась и села на землю, мастера как бы в шутку выстроили вокруг нее стену. Осознав, что это не игра, женщина стала умолять мужа освободить ее, но было поздно.
Кафедральный собор Куртя-де- Арджеш. Современное фото
Когда Негру Водэ прибыл наконец оценить работу, он был восхищен и спросил, могут ли мастера создать нечто более прекрасное. Те, забыв об осторожности, ответили, что могут. В ярости князь приказал разрушить леса, чтобы они навсегда остались на крыше. Строители попытались спастись, спрыгнув с помощью самодельных крыльев, но разбились насмерть.
Падая, Маноле услышал голос Аны, доносившийся из стены: она умирала, умоляя освободить ее и их нерожденного ребенка. На месте гибели Маноле забил источник – соленый, как слезы раскаяния.
О том, как барселушский петух спас невиновного галисийца от виселицы
Старинная легенда рассказывает, как барселушский петух стал одним из символов Португалии. Все началось с кражи столового серебра из дома знатного горожанина. Подозрение пало на галисийского паломника, остановившегося в местной гостинице по дороге в Сантьяго-де-Компостелу. Хотя бедняга клялся в своей невиновности, все улики были против него, и суд приговорил его к повешению.
В день казни осужденный упросил конвоиров отвести его к судье – тому самому, что вынес приговор. В доме судьи как раз шел званый ужин. Паломник в отчаянии бросился на колени, умоляя пересмотреть дело, но судья, не желая прерывать пиршество, велел увести его. И тогда галисиец, указывая на жареного петуха в центре стола, воскликнул: «Я невиновен! И в доказательство этот петух прокричит, когда меня будут вешать!».
Гости рассмеялись, но птицу есть не стали – всем стало любопытно, случится ли чудо. Каково же было изумление собравшихся, когда петух вдруг поднялся в воздух и огласил зал громким «кукареку»! Потрясенный судья помчался на площадь, где уже готовилась казнь, и успел остановить ее в последний момент. Согласно преданию, спасенный паломник позже вернулся в Барселуш и установил в благодарность памятный крест, который сегодня хранится в городском Археологическом музее.
О том, как писающий мальчик спас Брюссель от уничтожения
Маленькая бронзовая статуя Писающего мальчика – символ Брюсселя. Согласно архивам, каменное изваяние мальчика украшало городской фонтан еще в 1388 году, а бронзовую версию, известную сегодня, установили в 1619-м.
Одна из самых популярных легенд гласит, что враги, осадившие Брюссель, заложили порох в городские стены. Маленький мальчик, случайно оказавшийся рядом, увидел тлеющий фитиль и потушил его единственным доступным ему способом.
Писающий мальчик. Скульптура 1619 г. Брюссель. Современное фото
Согласно другому, сказочному преданию, мальчик решил справить малую нужду прямо у дверей дома местной ведьмы. Разгневанная колдунья наложила на него проклятие и обрекла вечно оставаться в этой унизительно позе. Но ребенка спас находчивый прохожий: он подменил мальчика на искусную бронзовую статую, а ведьма так ничего и не заметила, и проклятие хранит бездушный металл.
О том, как арагонский король Рамиро II расправился со своими врагами
Легенда, связанная с испанским городом Уэска, принадлежит к числу самых мрачных преданий средневековой Европы. Ее изложил неизвестный автор в арагонской поэме XIII века «Песнь о колоколе Уэски».
Все началось в 1134 году, когда на престол взошел Рамиро II, известный как Монах. Унаследовав корону после смерти бездетного брата Альфонсо I, новый король быстро столкнулся с вольнодумством и интригами арагонской знати. Дворяне, предложившие ему трон, полагали, что смогут легко манипулировать неопытным правителем.
Опасаясь заговоров, Рамиро отправил гонца к своему бывшему наставнику – аббату монастыря Сент-Понс де Томьерс. Выслушав посланца, старый аббат молча взял нож и вышел в монастырский сад. Там он принялся срезать самые высокие и непокорные колосья, возвышавшиеся над остальными (в некоторых версиях – самые крупные кочаны капусты или самые красивые розы). После того, как все было срезано, он велел гонцу рассказать королю о том, что видел.
Хосе Касадо дель Алисал. Колокол Уэски. 1880 г. Музей Прадо, Мадрид
Рамиро мгновенно понял намек. Он разослал вельможам приглашение явиться во дворец, якобы для участия в создании колокола, чей звон будет слышен по всему королевству. Когда знать собралась в
