победу.
Вернувшись, он получает новые дары и почести, но отказывается остаться при дворе Хродгара. Он возвращается домой в Геталанд, к своему дяде. Спустя годы, после смерти Хигелака и его наследника, Беовульф становится королем. Он правит мудро и справедливо, пользуется любовью народа и славится своей честностью, силой духа и верностью клятвам. Его царствование длится пятьдесят лет, и все это время королевство живет в мире.
Но однажды покой нарушает новое бедствие. В пещере, где спит древний дракон, один из рабов находит и уносит золотой кубок. Разгневанное чудовище пробуждается, вылетает из логова и наказывает людей огнем. Сгорают деревни, гибнут невинные. Старый король понимает, что он снова должен защищать свой народ. Несмотря на почтенный возраст, он надевает доспехи, собирает воинов и направляется к пещере. Однако когда становится ясно, с кем предстоит сражение, воины в ужасе бегут. Только один – юноша по имени Виглаф – остается рядом с королем.
Схватка с драконом – тяжелое испытание. Беовульфу удается нанести решающий удар, но он сам смертельно ранен. Прежде чем умереть, он просит Виглафа принести ему часть сокровищ, чтобы он мог взглянуть на них перед смертью. Он завещает построить на холме у берега огромный курган, чтобы моряки видели его издалека и помнили имя Беовульфа. Умирая, он наказывает передать престол Виглафу и молится о судьбе своего народа.
Многие исследователи трактуют поэму как христианскую аллегорию. Чудовища, с которыми борется Беовульф, символизируют не только внешнее зло, но и внутренние страсти: алчность, гордыню, зависть, гнев. Сам герой становится воплощением христианских добродетелей – он смирен, бескорыстен, готов идти на жертву и до конца выполняет свой долг. Его жизнь – путь испытаний, на котором остается верным себе и своей вере даже перед лицом смерти.
Как гордость Роланда стоила ему жизни
«Песнь о Роланде» – одна из первых и самых влиятельных героических поэм Франции. Ее относят к жанру chanson de geste, то есть «песни о деяниях». Считается, что текст создан в начале XII века, а имя человека, связанного с его распространением, – Турольд – упоминается в последней строке. Возможно, он был исполнителем или переписчиком, но традиция приписывает ему особую роль в судьбе поэмы. Так или иначе, история о доблести и гибели племянника Карла Великого оказалась необычайно популярной и стала культурным символом.
Сюжет основан на реальном событии: в августе 778 года арьергард франкской армии попал в засаду при возвращении из Испании. В действительности на отряд напали баски, но в поэме противниками становятся сарацины, что превращает конфликт в столкновение христианского мира с «неверными» и усиливает его духовное звучание.
Герда Вегенер. «Песнь о Роланде». Иллюстрация для журнала «La Baïonnette», № 111, 21 июля 1917 г.
Перед нами не заурядная военная трагедия, а притча о долге и предательстве. В центре повествования два друга, два взгляда на честь и отвагу. Роланд – горячий и бесстрашный, верящий, что славы стоит добиваться любой ценой. Оливье – мудрый и рассудительный, умеющий отличить героизм от безрассудства. Их спор – столкновение рыцарских идеалов, двух возможных моделей поведения в мире, где честь определяет судьбу.
Поэма рассказывает, что Карл Великий покорил почти всю Испанию, кроме Сарагосы, которой управлял мусульманский правитель Марсилий. Тот предложил мир, и уставший от походов Карл отправил к нему посольство во главе с Ганелоном – отчимом Роланда. Оскорбленный тем, что пасынок возложил на него эту задачу, Ганелон замыслил месть, вступил в тайный сговор с Марсилием и предложил ударить по арьергарду франков – самому уязвимому отряду в горах. Он вернулся к Карлу Великому с дарами и ложными заверениями, и командование отступающим отрядом доверили Роланду.
Дальше события развивались следующим образом. Карл тревожится и видит вещий сон о гибели племянника, но изменить ход судьбы уже невозможно. Роланд отправляется в путь. С ним – его верный друг Оливье, отважные рыцари и архиепископ Турпин, духовный наставник и воин подвижник. Когда франки входят в Ронсевальское ущелье, на них обрушивается огромная армия врагов. Оливье умоляет Роланда трубить в рог и звать короля на помощь, но тот отказывается, считая это позором. Его гордость сильнее страха смерти, и он выбирает бой без помощи короля, хотя понимает, что шансов почти нет. Архиепископ Турпин благословляет воинов, и те вступают в схватку, зная, что их ждет смерть.
Франки сражаются стойко и храбро, принимая смерть как неизбежную часть служения чести. Каждый из них гибнет, унося с собой множество врагов. Их подвиг – выражение глубокой веры в Бога, в короля, в правоту своей миссии.
Роланд, один за другим теряя товарищей, сражается яростно и отчаянно. Он мстит за каждого павшего франка, сокрушая врагов мечом Дюрандалем. Его сила и отвага внушают страх тем, кто превосходит его числом в десятки раз. Однако победа невозможна. Из двенадцати тысяч рыцарей в живых остаются лишь немногие, и среди них – сам Роланд, Оливье, архиепископ Турпин и рыцарь по имени Готье де Юм.
Роланд решает наконец протрубить в рог – не чтобы спасти себя, а дабы предупредить Карла и дать ему шанс отомстить. Оливье, смертельно раненный, просит не делать этого: он считает, что звать на помощь сейчас – поздно и стыдно. Однако вмешивается Турпин: он уговаривает Роланда дать сигнал, чтобы король знал об их судьбе. Роланд поднимает рог и трубит в него с невероятной силой. В этот момент Карл Великий, находясь далеко впереди, слышит зов и поворачивает обратно, несмотря на протесты Ганелона.
Сражение продолжается. Роланд и его соратники защищают друг друга до последнего. Турпин, израненный, но несломленный, убивает сотни врагов. Готье де Юм гибнет, окруженный со всех сторон. В живых остаются только Турпин и Роланд. Вместе они добивают последних противников, а затем Роланд, шатаясь, начинает собирать тела павших друзей, чтобы архиепископ мог отпустить им грехи. Он оплакивает погибших, особенно Оливье, и теряет сознание у его тела.
Когда он приходит в себя, рядом уже лежит мертвый Турпин. Силы оставляют Роланда. Он сражается с последним напавшим на него сарацином, охотившимся за Дюрандалем, убивает врага, а затем исповедуется перед Богом. С молитвой он возносит к небу свои последние слова, кладет меч и рог у подножия сосны, ложится на землю и умирает. К нему спускаются ангелы и святой Гавриил, чтобы проводить его душу в рай.
Карл Великий прибывает слишком поздно. Он идет по полю боя, усеянному телами, среди которых ищет Роланда. Найдя его мертвым, он лишается чувств, а очнувшись, не скрывает скорби: рвет
