» » » » Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника - Василий Алексеевич Маклаков

Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника - Василий Алексеевич Маклаков

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника - Василий Алексеевич Маклаков, Василий Алексеевич Маклаков . Жанр: Биографии и Мемуары / История / Политика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника - Василий Алексеевич Маклаков
Название: Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника
Дата добавления: 10 июнь 2024
Количество просмотров: 54
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника читать книгу онлайн

Власть и общественность на закате старой России. Воспоминания современника - читать бесплатно онлайн , автор Василий Алексеевич Маклаков

Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) известен как общественный и политический деятель конца XIX — начала XX века, адвокат, участник процессов, на которых рассматривались дела М. М. Бейлиса и Н. Э. Баумана, помощник Ф. Н. Плевако, лидер правого крыла Конституционно-демократической партии и кадетской фракции II, III и IV Государственных дум. В эмиграции его талант мемуариста раскрылся в полную силу: Маклаков опубликовал около трех десятков статей и книг, посвященных воспоминаниям и размышлениям о дореволюционной России, ее повседневной, общественной и политической жизни. Его биография и взгляды хорошо изучены, однако самые масштабные мемуары Маклаков до сих пор не переиздавались в России. В этой книге, написанной на стыке автобиографии, публицистики и исторического исследования, он мастерски описывает деятелей и события прошлого. Здесь автор предстает не только как литератор и талантливый рассказчик, но и как историк, способный на тонкий и глубокий анализ.

Перейти на страницу:
приняли четыреххвостку и в нашей конституции рабочие и крестьяне — не исключаются“…» (Кускова Е. Д. Крен налево (Из прошлого) // Современные записки. 1930. № 44. С. 390–391).

402

Учредительный (Первый) съезд Конституционно-демократической партии происходил 12–18 октября 1905 г. в Москве.

403

Имеется в виду ночь 4 августа 1789 г. («ночь чудес»), когда Учредительное собрание Франции отменило сословные привилегии дворянства и духовенства.

404

Личный почетный гражданин — сословное звание, существовавшее в 1832–1917 гг. и распространявшееся только на его обладателя и его жену, в отличие от звания потомственного почетного гражданина. Среди городских сословий личные почетные граждане занимали среднее положение — между купцами (находившимися выше) и мещанами (находившимися ниже).

405

Подразумевается реакция деревенского населения на революционеров-агитаторов, которых крестьяне по собственной инициативе задерживали и сдавали полиции.

406

Выступая перед волостными старшинами 21 мая 1883 г. в Москве, во дворе Петровского дворца, во время коронационных торжеств, Александр III сказал: «Я очень рад еще раз видеть вас; душевно благодарю за сердечное участие в торжествах Наших, к которым так горячо отнеслась вся Россия. Когда вы разъедетесь по домам, передайте всем Мое сердечное спасибо; следуйте советам и руководству ваших предводителей дворянства и не верьте вздорным и нелепым слухам и толкам о переделах земли, даровых прирезках и тому подобному. Эти слухи распускаются Нашими врагами. Всякая собственность, точно так же, как и ваша, должна быть неприкосновенна. Дай вам Бог счастья и здоровья» (Речи императоров Александра III и Николая II волостным старшинам. СПб., 1902. С. 1).

407

Цикл очерков писателя Г. И. Успенского «Власть земли» впервые был опубликован в № 1, 2, 4, 9 и 10 журнала «Отечественные записки» за 1882 г. Согласно Успенскому, «„власть земли“ — главный смысл существования крестьянина и условие его внутренней силы» (Володина Н. В. Успенский Глеб Иванович // Русские писатели. 1800–1917: биографич. словарь. М.; СПб., 2019. Т. 6. С. 383).

408

борьба за существование (англ.).

409

Имеется в виду Указ 5 октября 1906 г. «Об отмене некоторых ограничений в правах сельских обывателей и лиц других бывших податных сословий».

410

Статья 87 Основных государственных законов 1906 г. обосновывала чрезвычайно-указное право и постановляла: «Во время прекращения занятий Государственной думы, если чрезвычайные обстоятельства вызовут необходимость в такой мере, которая требует обсуждения в порядке законодательном, Совет министров представляет о ней Государю Императору непосредственно. Мера эта не может, однако, вносить изменений ни в Основные государственные законы, ни в учреждения Государственного совета и Государственной думы, ни в постановления о выборах в Совет или в Думу. Действие такой меры прекращается, если подлежащим министром или главноуправляющим отдельною частью не будет внесен в Государственную думу, в течение первых двух месяцев после возобновления занятий Думы, соответствующий принятой мере законопроект, или его не примут Государственная дума или Государственный совет» (Государственный строй Российской империи накануне крушения: сборник законодательных актов. М., 1995. С. 25).

411

То есть по законопроекту, основанному на Указе 5 октября 1906 г.

412

См.: Маклаков В. А. Переустройство крестьянского быта // Вестник гражданского права. 1917. № 1 (январь). С. 29–69.

413

Строка из заключительной, третьей части стихотворения Н. А. Некрасова «Я призван был воспеть твои страданья…» (1867).

414

В анонимной статье «Две аграрные программы (К вопросу о конституционно-демократической агитации в народе)» было помещено, за подписями М. Я. Герценштейна, А. А. Мануйлова и Петра Д. Долгорукова, приглашение на Совещание земских деятелей с изложением их аграрной программы. См.: Освобождение. 1905. № 69/70. 7 мая. С. 327–328.

415

Имеется в виду Совещание земских деятелей по аграрному вопросу, происходившее 27–29 апреля 1905 г. в Москве.

416

Ср.: «Вопрос о политическом освобождении России выступает теперь в таком целостном виде, что обманываться насчет глубоко народного и коренного характера той реформы, за которую ведется борьба, уже невозможно. Друг против друга стоят две не только политические, но и социальные программы. ‹…› Сопоставление дворянско-самодержавной и конституционно-демократической аграрных программ дает богатейший материал для политической агитации среди крестьян в духе конституционно-демократическом» (Две аграрные программы (К вопросу о конституционно-демократической агитации в народе) // Освобождение. 1905. № 69/70. 7 мая. С. 327).

417

П. С. [Струве П. Б.] Черная сотня и белый флаг // Освобождение. 1905. № 67. 5 марта. С. 273.

418

Речь идет о событиях, которые происходили 9 января 1905 г., т. е. Кровавом воскресенье.

419

Ср.: «Революция не ждет. Она явственно говорит тем, что стоят на верху: Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo [Если небесных богов не склоню, Ахеронт всколыхну я (лат.)]. Революция в раздумье, но ее раздумье на этот раз не может продолжаться долго. С Ахеронтом городских рабочих масс она соприкоснулась и спаялась в исторические январские дни. Если этого мало, она подымет против самодержавия сельские низы. У русской революции есть для этого магическое слово. Это простое и могущественное слово — „земля“. Оно сплотит и поведет сельскую Россию. И когда русская революция бросит это слово в массы, и массы подхватят его — тогда самодержавие увидит, что против его черных сотен у русской революции есть красные миллионы. У исторических событий и процессов есть своя железная логика. И логика русской революции — хотим мы этого или нет — указует путь от „верхних“ к „Ахеронту“, от дворян-декабристов к разночинцам-интеллигентам, от разночинцев-интеллигентов к городским рабочим, от городских рабочих к крестьянам. Самодержавие не желает сдаться перед обществом, революция — устами и делами Гапона — сталкивает царя лицом к лицу с рабочими. Самодержавие не желает сдаться перед рабочими — революция столкнет его с крестьянами» (П. С. [Струве П. Б.] Черная сотня и белый флаг. С. 273).

420

Имеются в виду луддиты — английские ткачи, которые в первой четверти XIX в. протестовали против внедрения ткацких машин и ломали их.

421

земля крестьянам (фр.).

422

в большем размере (фр.).

423

Имеется в виду Первая мировая война 1914–1918 гг.

424

Согласно анонимному автору, заседания Учредительного съезда Всероссийского крестьянского союза

Перейти на страницу:
Комментариев (0)